译文
无限眷恋地抚摸着犁耙,
我还存有过去(qu)的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
两岸猿猴的啼声不断,回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时,轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。翻译二
太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可是它却可以明察百里以外的毫毛。
春天夜晚,寂无人声,芬芳(fang)桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视(shi)死如归。
司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
可怜王昭君的青冢(zhong)已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于(yu)乐工李凭在京城弹奏箜篌。
烧(shao)瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
注释
(9)疏粝(lì历):糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥:给我充饥。
32、勿复重(chóng)纷纭:不必再添麻烦吧。也就是说,不必再提接她回来的话了。
(24)大遇:隆重的待遇。
16、出世:一作“百中”。
③几树:多少的树。树,这里指梧桐树。惊秋:《词林万选》中作“经秋”。惊秋,有二种理解,一说吃惊秋天的到来,二说秋风惊动了梧桐树。两种理解尽管语意角度不同,但均可通。
26、四贤:指以上伊尹、太公、百里奚、张良。