闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。"
回船对酒三生渚，系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠，
昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。"
相逢长沙亭，乍问绪业馀。乃吾故人子，童丱联居诸。
曩闻道士语，偶见清净源。隐几阅吹叶，乘秋眺归根。
人去藤花千里强，藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽，
思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。
爱兹林峦好，结宇向谿东。相识唯山僧，邻家一钓翁。
商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。
"制锦蜀江静，飞凫汉阙遥。一兹风靡草，再视露盈条。
"（《云门》，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益
"卖药何为者，逃名市井居。唯通远山信，因致逸人书。
心逝爱不见，空歌悲莫悲。"
三湘迁客去，九陌故人游。从此辞乡泪，双垂不复收。"
久客未知何计是，参差去借汶阳田。"
"江水初荡潏，蜀人几为鱼。向无尔石犀，安得有邑居。
唯有早朝趋凤阁，朝时怜羽接鸳行。"
wen dao yan nian ru yu ye .yu jiang diao ding xian ming guang ..
hui chuan dui jiu san sheng zhu .xi ma fen xiang wu yuan ci .ri ri cheng jiang dai shan cui .
zuo ye yao huan le geng wu .duo cai yi jiu neng liao dao ..
xiang feng chang sha ting .zha wen xu ye yu .nai wu gu ren zi .tong guan lian ju zhu .
nang wen dao shi yu .ou jian qing jing yuan .yin ji yue chui ye .cheng qiu tiao gui gen .
ren qu teng hua qian li qiang .teng hua wu zhu wei shui fang .xiang si li luan he you jin .
si ming ge huai wei .xiu yan xi wei yi .hui lue da huang lai .xiao han gai xu er .
ai zi lin luan hao .jie yu xiang xi dong .xiang shi wei shan seng .lin jia yi diao weng .
shang hu li bie xia yang zhou .yi shang xi ling gu yi lou .
.zhi jin shu jiang jing .fei fu han que yao .yi zi feng mi cao .zai shi lu ying tiao .
...yun men ..xuan yuan shi zhi le ge ye .qi yi gai yan yun zhi chu .run yi
.mai yao he wei zhe .tao ming shi jing ju .wei tong yuan shan xin .yin zhi yi ren shu .
xin shi ai bu jian .kong ge bei mo bei ..
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci ci xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
jiu ke wei zhi he ji shi .can cha qu jie wen yang tian ..
.jiang shui chu dang jue .shu ren ji wei yu .xiang wu er shi xi .an de you yi ju .
wei you zao chao qu feng ge .chao shi lian yu jie yuan xing ..
译文
小鹅儿张开栀子一般(ban)的黄嘴巴发出吃食声，凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格(ge)直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使(shi)我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才(cai)真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何(he)事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日(ri)益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么(me)能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。
东方不可以寄居停顿。
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝；
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。
我说：“为什么这样呢？有鼻那地方的象祠，唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人，作为儿子就不孝，作为弟弟就傲慢。对象的祭祀，在唐朝就受斥责，可是还存留到现在；他的祠庙在有鼻被拆毁，可是在这里却还兴旺。为什么这样呢？”我懂得了！君子爱这个人，便推广到爱他屋上的乌鸦，更何况是对于圣人的弟弟呢！既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，不是为了象啊！我猜想象的死去，大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么？如果不是这样，那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗？可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚，进入人心的深度，和德泽流传的辽远长久。象的凶暴，在开始是这样的，又怎见得他后来不被舜感化呢？瞽瞍也能听从，那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了；如果象还不尊敬兄长，就不能够说是全家和睦了。他上进向善，就不至于仍是恶；不走上邪路，就说明一定会向善。象已经被舜感化了，确实是这样啊！孟子说：“天子派官吏治理他的国家，象不能有所作为呢！”这大概是舜爱象爱得深，并且考虑得仔细，所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了，所以能够任用贤人，安稳地保有他的位子，把恩泽施给百姓，因此死了以后，人们怀念他啊。诸侯的卿，由天子任命，是周代的制度；这也许是仿效舜封象的办法吧！我因此有理由相信：人的本性是善良的，天下没有不能够感化的人。既然这样，那么唐朝人拆毁象的祠庙，是根据象开始的行为；现在苗民祭祀他，是信奉象后来的表现。
东方不可以寄居停顿。
警报传来，敌人进犯雪岭；军鼓号角，响声振动江城。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
秋原飞驰本来是等闲事，
一道残阳渐沉江中，半江碧绿半江艳红。
这山间的清风朗月，不用花钱就可任意地享用，既然喝就喝个大醉倒，如玉山自己倾倒不是人推。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
歌喉清脆又婉转，韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈，脚踏节拍飞转，红裙飞舞眼缭乱。
注释
63、痹（bì）：麻木。
30.清泠（líng）：形容景色清凉明澈。
9.亲旧：亲戚朋友。旧，这里指旧交，旧友。
1.石钟山，在江西湖口鄱阳湖东岸，有南、北二山，在县城南边的叫上钟山，在县城北边的叫下钟山。明清时有人认为苏轼关于石钟山得名由来的说法也是错误的，正确的说法是：“盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。”今人经过考察，认为石钟山之所以得名，是因为它具有钟之“声”，又具有钟之“形”。
(11)主君：尊称国君。尊：同“樽”，酒器。
①汉宫春：张先此调咏梅，有“透新春消息”，“汉家宫额涂黄”句，调名来于此。
空林：因秋天树叶脱落，更觉林空。
邓剡创作说 邓剡和文天祥是同乡好友。1278年，文天祥抗元兵败，被俘为虏。次年邓剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵时，邓剡因病留下，文天祥继续北上。临别之际，感触良多。邓剡作词赠天祥，为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情，将历史的一瞬，定格在这样一种镜头。
蔡寿祺 蔡寿祺，原名殿济，字梅盦（一作楳菴），江西德化人。道光二十年（1840年）进士，改庶吉士，授编修。同治四年（1865年）二月以翰林院编修署日讲官。因弹劾恭亲王被即行革职，勒令回籍。蔡寿祺革职后，仍然逗留京师，从此潦倒，五十多岁就须发皆白。有《梦绿草堂诗钞》。
咄咄宁书字，冥冥欲避矰.江湖多白鸟，天地有青蝇。"
倒屣喜旋归，画地求所历。乃闻风土质，又重田畴辟。
雕鹗乘时去，骅骝顾主鸣。艰难须上策，容易即前程。
落叶淮边雨，孤山海上秋。遥知谢公兴，微月上江楼。"
茅檐燕去后，樵路菊黄时。平子游都久，知君坐见嗤。"
休传鹿是马，莫信鵩如鸮.未解依依袂，还斟泛泛瓢。
岁华空复晚，乡思不堪愁。西北浮云外，伊川何处流。"
"舟楫诸侯饯，车舆使者归。山花相映发，水鸟自孤飞。
闭阁寂寥常对此，江湖心在数枝中。"
"前年见君时，见君正泥蟠。去年见君处，见君已风抟。
"屿花晚，山日长，蕙带麻襦食草堂。一片水光飞入户，
"相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。
"夕膳望东周，晨装不少留。酒中同乐事，关外越离忧。
久懹懹以ck惋，却迟回而永叹。惧大灵兮不知，
"峡内淹留客，溪边四五家。古苔生迮地，秋竹隐疏花。
林屿几邅回，亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛，真游非外奖。"
兵兴向十年，所见堪叹哭。相逢是遗人，当合识荣辱。
谷永直言身不顾，郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道，
江水清源曲，荆门此路疑。晚来高兴尽，摇荡菊花期。"
入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
是时妃嫔戮，连为粪土丛。当宁陷玉座，白间剥画虫。
"画舸欲南归，江亭且留宴。日暮湖上云，萧萧若流霰。
"摇落巫山暮，寒江东北流。烟尘多战鼓，风浪少行舟。
莫抱白云意，径往丹丘庭。功成傥长揖，然后谋沧溟。"
中庭井阑上，一架猕猴桃。石泉饭香粳，酒瓮开新槽。
洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。"
所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。
"南使孤帆远，东风任意吹。楚云殊不断，江鸟暂相随。
谢庭瞻不远，潘省会于斯。倡和将雏曲，田翁号鹿皮。"
"何处多明月，津亭暑夜深。烟霞不可望，云树更沉沉。
兵家忌间谍，此辈常接迹。台中领举劾，君必慎剖析。
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
怀袖未传三岁字，相思空作陇头吟。"
名僧既礼谒，高阁复登临。石壁倚松径，山田多栗林。
"君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。
"少年为长史，东去事诸侯。坐觉千闾静，闲随五马游。
"边城多远别，此去莫徒然。问礼知才子，登科及少年。
"客子慕俦侣，含凄整晨装。邀欢日不足，况乃前期长。
"威弧不能弦，自尔无宁岁。川谷血横流，豺狼沸相噬。
二章四韵十二句）
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
"诏出未央宫，登坛近总戎。上公周太保，副相汉司空。
昨见狄相孙，许公人伦表。前期翰林后，屈迹县邑小。
逝水自朝宗，镇名各其方。平原独憔悴，农力废耕桑。
老竹移时小，新花旧处飞。可怜真傲吏，尘事到山稀。"
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
客从何乡来，伫立久吁怪。静求元精理，浩荡难倚赖。"
"惆怅遥江路，萧条落日过。蝉鸣独树急，鸦向古城多。
"寂寂讼庭幽，森森戟户秋。山光隐危堞，湖色上高楼。
"鸡鸣孤烟起，静者能卜筑。乔木出云心，闲门掩山腹。
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，
菊蕊凄疏放，松林驻远情。滂沱朱槛湿，万虑傍檐楹。"
"五柞宫中过腊看，万年枝上雪花残。
官属果称是，声华真可听。王刘美竹润，裴李春兰馨。
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
"圣主临前殿，殷忧遣使臣。气迎天诏喜，恩发土膏春。
欲往从之何所之。"
"出郭离言多，回车始知远。寂然层城暮，更念前山转。
"佳期难再得，清夜此云林。带竹新泉冷，穿花片月深。
"隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。数问舟航留制作，
孤云随杀气，飞鸟避辕门。竟日留欢乐，城池未觉喧。"
高住最高处，千家恒眼前。题诗饮酒后，只对诸峰眠。
"水生春缆没，日出野船开。宿鸟行犹去，丛花笑不来。
"清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯，
"西日横山含碧空，东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上，
幸得陪情兴，青青赏未阑。"
绩愧他年败，功期此日成。方因旧桃李，犹冀载飞鸣。
"闻欲朝龙阙，应须拂豸冠。风霜随马去，炎暑为君寒。
争夺至徒步，块独委蓬蒿。逗留热尔肠，十里却唿号。
翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山，帐殿泾渭辟。
"亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。
垂之俟来者，正始征劝勉。不要悬黄金，胡为投乳rP.
安得造化功，旷然一扫除。滴沥檐宇愁，寥寥谈笑疏。
此翁取适非取鱼。"
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标，鸟没天低幕府遥。
暮天双阙静，秋月九重空。且喜成周地，诗人播国风。"
此邦千树橘，不见比封君。养拙干戈际，全生麋鹿群。
马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。"