首页 古诗词 赠范晔诗

赠范晔诗

清代 / 方贞观

亲戚牵衣泣,悲号自相顾。死者虽无言,那堪生者悟。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
人生心口宜相副,莫使尧阶草势斜。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
梦里旧行处,眼前新贵人。从来事如此,君莫独沾巾。"
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"


赠范晔诗拼音解释:

qin qi qian yi qi .bei hao zi xiang gu .si zhe sui wu yan .na kan sheng zhe wu .
mu shan feng niao ru .han shui jian yu shen .yu wu jie wu lei .zhong nian qie ben xin ..
.xian lai song jian zuo .kan zhu song shang xue .shi yu lang hua li .bing xia lan ying mo .
ren sheng xin kou yi xiang fu .mo shi yao jie cao shi xie .
he han dong xi zhi .shan chuan yuan jin ming .cun xin yao wang chu .xin you yan lai sheng ..
wu liu xian sheng zi shi wei .wu yan gong xiao shou kong hui .
meng li jiu xing chu .yan qian xin gui ren .cong lai shi ru ci .jun mo du zhan jin ..
jiu cai jing xia que .shi zhai dai qiu zheng .zhi you jun tong pi .xian lai dui qu gong ..
shui se xi ling du .song sheng wu xiang ci .sheng chao si zhi jian .bu shi gua guan shi ..
.yan qian he shi bu shang shen .ren xiang jiang tou geng nong chun .gui shu ji neng qi jian zi .
zhi jun man qie qian chao shi .feng nuo long nu jie yu kui ..
yu suan qi tu que wang yun .hai qi ping sheng dang dong jian .pu bing chu che ge shan wen .
shu qing bian lan jiu tian chun .bu jian ren jian gu jiu ren .
ruo dai di chui ke zi you .bang ta men hu yi ta lou .
shi shang han qing gu wei chun .chuang bi ye xi wen li he .lin tong cun jing jian qiao ren .
shen xie zai pei yu zhi shang .dan can zhong sui dai zhong yang ..
.lan ting ju dao ying ting tai .bu shi jing xin ji shou zai .man ge bai yun sui yu qu .
he han dong xi zhi .shan chuan yuan jin ming .cun xin yao wang chu .xin you yan lai sheng ..

译文及注释

译文
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去(qu)思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地(di)方(fang)跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到(dao)一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
美人儿卷起珠(zhu)帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
可以信风乘云,宛如身有双翼。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
北风怎么刮得这么猛烈呀,
  《红线毯(tan)》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
  泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。

注释
蔽:蒙蔽。
⑵祖席:古代出行时祭祀路神叫“祖”。后来称设宴饯别的所在为“祖席”。
275. 屯:驻扎。
⑺沱(tuó):长江的支流名称。或以为与“汜”同。
(47)使:假使。

赏析

  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐(min rui)的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲(ye qin)历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  欣赏指要
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  前四句写渡河情况。“河流迅且(xun qie)浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

方贞观( 清代 )

收录诗词 (9393)
简 介

方贞观 (1679—1747)清安徽桐城人,字贞观,以字行,一字履安,号南堂。方世举从弟。诸生。干隆初举鸿博,不就。少时以《南山集》案牵累,隶旗籍,后放归。刻意为诗,诗格清醇。有《南堂诗钞》。

林琴南敬师 / 子车文雅

如何欲佐主,功名未成立。处世既孤特,传家无承袭。
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"
见《商隐集注》)"
谁念都门两行泪,故园寥落在长沙。"
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。


秋思赠远二首 / 奉小玉

"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
若不他时更青眼,未知谁肯荐临邛。"
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"
不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 伊戌

"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"


东溪 / 喜奕萌

朝倾逾百榼,暮压几千斛。吾将隶此中,但为阍者足。"
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
土产唯宜药,王租只贡金。政成开宴日,谁伴使君吟。"
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。


虎求百兽 / 巫马尔柳

"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
匿景崦嵫色,呀空渤澥声。吾当营巨黍,东去射长鲸。"
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
贡艺既精苦,用心必公平。吾道不遗贤,霄汉期芳馨。
曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"


西河·大石金陵 / 素辛

如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
"西班掌禁兵,兰锜最分明。晓色严天仗,春寒避火城。
吟水咏山心未已,可能终不胜渔樵。"
太乱如靡靡,太轻如芊芊。流之为酗bM,变之为游畋。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"


回董提举中秋请宴启 / 左丘燕伟

龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
"所学近雕虫,知难谒至公。徒随众人后,拟老一生中。
"瘦倚青竹杖,炉峰指欲归。霜黏行日屦,风暖到时衣。
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
行厨侍女炊何物,满灶无烟玉炭红。


芄兰 / 百里忍

清斋若见茅司命,乞取朱儿十二斤。"
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
徒惜越娃貌,亦蕴韩娥音。珠玉不到眼,遂无奢侈心。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
"北极伫文昌,南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽,银印佩天光。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 您肖倩

二月艳阳千树花。鹏化四溟归碧落,鹤栖三岛接青霞。
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
"汉阳渡口兰为舟,汉阳城下多酒楼。当年不得尽一醉,
"山前邻叟去纷纷,独强衰羸爱杜门。
山花含雨湿,江树近潮欹。莫恋渔樵兴,生涯各有为。"
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
"莲塘馆东初日明,莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应,
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 令狐若芹

甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
促坐疑辟咡,衔杯强朵颐。恣情窥窈窕,曾恃好风姿。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
惆怅途中无限事,与君千载两忘机。"
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。