鹦鹉灭火
愁闻黄鸟夜关关，沩汭春来有梦还。
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草，踪迹闲思绕岳莲。
常说使君千里马，至今龙迹尚堪攀。"
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
两轴蚌胎骊颔耀，枉临禅室伴寒灰。"
不意全家万里来，湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲，
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"
鹦鹉灭火拼音解释:
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
.xiao zi sheng ming tian xia zhi .man zan shuang xue bai ma yi .shui jiang yi zhuo zheng xian hou .
yi yan xiang he dao xiu chuan .feng sao miao yu ling chun cao .zong ji xian si rao yue lian .
chang shuo shi jun qian li ma .zhi jin long ji shang kan pan ..
mu mu jin gong xing ben wen .shi er gong zhong chan po xian .shi shi di po jiang tian hun .
liang zhou bang tai li han yao .wang lin chan shi ban han hui ..
bu yi quan jia wan li lai .hu zhong zai jian chun shan lv .wu xing gong she you qie xian .
zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
yi bi qi shan ben yuan cheng nan yu .zhong wang chi jing zhen xi zhu shen zhou ..
译文及注释
译文
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧(you)愁与不平(ping)之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的(de)草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样(yang)）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
夜不敢寝，听到宫门开启的钥锁，
我已来到了水边，我的仆人还落后在坡上（回头看，因为坡陡，以致他好像在树梢上一样）。
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
鲧(gun)将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
我对日复一日的水行客宿已经厌倦，因为风潮变幻不定，莫可理究，凶险难测。彭蠡水波涛奔流，时而遇到洲岛，立刻遽分两股，急转猛合，又冲撞到岸崖之上，崩起重重雪浪，更凝聚起来，奔流而下。沿途，有时乘月夜游，聆听哀怨的猿啼，湿露而行，赏玩芳草的浓香；有时晨起远眺，近处晚春秀野，碧绿无际，远处苍岩高峙，白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤，来参透这冥冥之理。但是日日夜夜，朝朝昏昏，百思千索，依然不解。因不耐静思默想，于是攀登悬崖，登上了石镜山；牵萝扳叶，进入了松门顶。访异探秘，登高远望，然而三江九派，先哲的记载，已成难以追寻的故事；沧海桑田，这千变万化的自然之理，更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏，秘其精魂；金膏仙药，温润水玉，早已灭其明光，辍其流温。对于这颠颠倒倒，是非莫明的一切，我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声，万籁俱寂，唯有那无尽愁思在江天回荡。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
平湖万顷凝着秋色的清冷，天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说，罗浮山下，有暗道与仙境连通。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
注释
渡江楫：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。楫：船桨。
186. 曾：副词，表示事实出人意外或已达到某种极限。竟（然），简直。
⑸闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽复：忽然又。
⑹日渐斜（xiá）：太阳渐渐落山。斜，倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以应读xiá。
[86]凫：野鸭。
22.殷墟：殷都旧址，在今河南安阳市小屯村。麦秀：指麦子秀发而未实。《史记．宋微子世家》云：“其后箕子朝周﹐过故殷虚﹐感宫室毁坏﹐生禾黍﹐箕子伤之﹐欲哭则不可﹐欲泣为其近妇人﹐乃作《麦秀》之诗以歌咏之。其诗曰﹕‘麦秀渐渐兮﹐禾黍油油。彼狡徸兮﹐不与我好兮！’所谓狡童者，纣也。殷民闻之，皆为流涕。”翻译：后来，箕子朝拜周王，经过故都殷墟，感伤于宫室毁坏坍塌、高粱丛生，箕子十分悲痛，想大哭一场又不行；想小声哭泣，又感到近于女人的性格，于是作出《麦秀》一诗，诗中说：“麦芒一点点生长啊，禾苗绿油油。那个混小子啊，不和我友好！”所谓混小子，就是纣王。殷的百姓看到这首诗，都为之泣下。
26. 年又最高：年纪又是最大的。
子规：杜鹃，又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
⑼华簪：古人戴帽，为使帽子固定，便用簪子连帽穿结于发髻上。有装饰的簪，就是华簪，是达官贵人的冠饰。
⑶乍觉：突然觉得。
赏析
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
最后，简洁的小文，正不妨如唐人绝句，将文章结得缦回有致，委宛含蓄，以不尽尽之，给人以思索的余地；这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣(ji yi)前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。
如果说颔联是从大处着笔，那么(na me)颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水(shan shui)风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为(hua wei)情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下(shang xia)端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故，说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样，作楚囚相对，为国家沦丧而伤心，但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨，也因己及人，感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气，流露出极大的无奈。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
读完这首短诗，眼前呈现出一幅生动的画面：荒野古道旁，立着一株孤零零的杜梨树，盼友者站在那里翘首苦盼“君子”来访的神态，殷勤款待“君子”时的情景，历历在目。（此为“我”的想像）
“故乡杳无际，日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔，以“日暮”相承，为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”（崔颢《黄鹤楼》）的伤感情调。首句中的“杳无际”，联系着回头望的动作，虽用赋体，却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮时还在赶路，本已够凄苦的了，何况又是独自一人，更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进，用淡笔写出极浓的乡愁。
最后，简洁的小文，正不妨如唐人绝句，将文章结得缦回有致，委宛含蓄，以不尽尽之，给人以思索的余地；这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
作者采用第一人称，并完全用内心独白的表现手法，通过寄衣(ji yi)前前后后的一系列心理活动：从念夫，到秋风吹起而忧夫，寄衣时和泪修书，一直到寄衣后的挂念，生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题，是运用得比较成功的。
如果说颔联是从大处着笔，那么(na me)颈联则是从细处落墨。大处见气魄，细处显尊严，两者互相补充，相得益彰。作者于大中见小，于小中见大，给人一种亲临其境的真实感。“仙掌”是形状如扇的仪仗，用以挡风遮日。日光才临，仙掌即动，“临”和“动”，关联得十分紧密，充分显示皇帝的骄贵。“衮龙”亦称“龙衮”，是皇帝的龙袍。“傍”字写飘忽的轻烟，颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意，故以“身惹御炉香”为荣；王维诗以帝王之尊为内容，故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
泪干了，愤闷倾吐了，诗人转而强作笑颜：“且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”，据题意以“且对”为允。泰阶，星名。古人认为泰阶星现，预兆风调雨顺，民康国泰。这两句是说：趁未衰之年，暂拚一醉，而破涕为笑，这是聊以解嘲；期望今后能河清海晏，国泰民安，这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑，既透露着老当益壮的激情，也透露着期望社稷郅治的心理。
“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”
体验深切，议论精警，耐人寻味，是这诗的突出特点和成就。但这是一首咏怀古迹诗，诗人亲临实地，亲自凭吊古迹，因而山水(shan shui)风光自然在诗中显露出来。杜甫沿江出蜀，飘泊水上，旅居舟中，年老多病，生计窘迫，境况萧条，情绪悲怆，本来无心欣赏风景，只为宋玉遗迹触发了满怀悲慨，才洒泪赋诗。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，以及舟人指点的情景，都从感慨议论中出来，蒙着历史的迷雾，充满诗人的哀伤，诗人仿佛是泪眼看风景，隐约可见，其实是虚写。从诗歌艺术上看，这样的表现手法富有独创性。它紧密围绕主题，显出古迹特征，却不独立予以描写，而使其溶于议论，化为(hua wei)情境，渲染着这首诗的抒情气氛，增强了咏古的特色。
如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下(shang xia)端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
诗首联用《世说新语》中过江诸人的典故，说自己今天再也没想到会和当年过江诸人一样，作楚囚相对，为国家沦丧而伤心，但对挽救国家命运却拿不出什么办法来。诗既表现自己对现状及前景的哀怨愤慨，也因己及人，感叹朝中大臣也都个个束手无策。诗用“真成”、“遂无”加重语气，流露出极大的无奈。
这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，支配全诗的，是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调，给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩，达到了绘声绘影的程度，反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。
创作背景
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
杨柳枝 / 柳枝词
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与怀古，垂泪国门前。"
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
若遇寇相凌，稳便抛家族。早早上三清，莫候丹砂熟。"
"释印及秋夜，身闲境亦清。风襟自潇洒，月意何高明。
"陶家无炎暑，自有林中峰。席上落山影，桐梢回水容。
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
临江仙·柳带摇风汉水滨
谁解长生似我哉，炼成真气在三台。尽知白日升天去，
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
七夕二首·其一
"外物尽已外，闲游且自由。好山逢过夏，无事住经秋。
萧洒去物累，此谋诚足敦。
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
"太平时节无人看，雪刃闲封满匣尘。（《剑》，
衔璧入洛阳，委躬为晋臣。无何覆宗社，为尔含悲辛。
"至理契穹旻，方生甫与申。一麾歌政正，三相贺仁人。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
西江月·顷在黄州
我羡磷磷水中石。"
秋径填黄叶，寒摧露草根。猿声一叫断，客泪数重痕。
尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识，莫待铅空车又破。
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
"孤窗烛影微，何事阻吟思。兄弟断消息，山川长路岐。
难作别时心，还看别时路。"
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
临江仙·倦客如今老矣
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
"入道曾经离乱前，长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足，
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
谒金门·花过雨
真风含素发，秋色入灵台。吟向霜蟾下，终须神鬼哀。"
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
寓蝶成庄梦，怀人识祢贤。徽猷不及此，空愧白华篇。"
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
蒸花初酿酒，渔艇劣容身。莫讶频来此，伊余亦隐沦。"
胡兵纷纷满前后，拍手唱堂堂，驱羊向南走。
高谈哂朝列，洪辩不可际。终秉鸾凤心，翛然已遐逝。"
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
"一法传闻继老能，九华闲卧最高层。
两角女子绿衣裳，端坐太行邀君王，一止之月必消亡。
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
"海霁晚帆开，应无乡信催。水从荒外积，人指日边回。
三日寻李九庄
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
青苔闲阁闭，白日断人过。独上西楼望，荆门千万坡。
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽，凶豪今逐渍痕消。
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
回阳之雁。遇即遇真人，达即达其神。一万二千甲子，
乌夜啼·昨夜风兼雨
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户，雪满松杉始上台。
猿来触净水，鸟下啄寒梨。可即关吾事，归心自有期。"
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
"破虏与平戎，曾居第一功。明时不用武，白首向秋风。
争利贪前竞着鞭，相逢尽是尘中老。
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
塞上曲二首
菊衰芳草在，程远宿烟开。傥遇中兴主，还应不用媒。"
以下《锦绣万花谷》）
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
最赏无事心，篱边钓溪近。"
盐出符真主，麟来合大规。赓歌随羽籥，奕叶斅伊祁。
方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。