首页 古诗词 郊行即事

郊行即事

先秦 / 朱翌

白首辞同舍,青山背故乡。离心与潮信,每日到浔阳。"
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
家空归海燕,人老发江梅。最忆门前柳,闲居手自栽。"
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。
一笑岂易得,双蛾如有情。窗风不举袖,但觉罗衣轻。
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。


郊行即事拼音解释:

bai shou ci tong she .qing shan bei gu xiang .li xin yu chao xin .mei ri dao xun yang ..
si niao yin gao shu .you yu xi qian sha .an zhi yu xing jin .xiang wang zi yan she ..
jia kong gui hai yan .ren lao fa jiang mei .zui yi men qian liu .xian ju shou zi zai ..
qu wen zhu guan su .lai jing shi fa chun .dong nan yu ting shang .mo shi you feng chen ..
ri yan fang yun ba .ren yi ma xiao xiao .hu ru jing luo jian .you zi feng chen piao .
.cao tang mei duo xia .shi ye shan seng men .suo dui dan qun mu .zhong chao wu yi yan .
sha chuang wan zhuan bi he feng .lai jiang lan qi chong huang ze .qu yin xing wen peng bi kong .
yi xiao qi yi de .shuang e ru you qing .chuang feng bu ju xiu .dan jue luo yi qing .
.nan chu tiao tiao tong han kou .xi jiang miao miao qu yang zhou .
.zhi jun guan shu da si nong .zhao xing li shan zhi shi xiong .sui fa jin qian gong yu fu .
.he shi chang sha zhe .xiang feng chu shui qiu .mu fan gui xia kou .han yu dui ba qiu .
.wan li hu feng luan .qun gong yu ci huan .man cheng lian ye jing .shuang zhang man kong han .

译文及注释

译文
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的(de)原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两(liang)半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹(pi)给他们穿,而是由于他能给人民开辟财(cai)源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积(ji)蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。

注释
记:一种文体。可以写景、叙事,多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和抱负(阐述作者的某些观念)。
(14)逐:驱逐,赶走。
天姥:即天姥山,在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌,此山被道教尊为仙山。
⒁“问”是问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
1.江:指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步:独自散步。

赏析

  首联两句(liang ju)是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  总之,《小雅·《小宛》佚名 古诗》在内容主题上是今人比较难于索解的,但在艺术技巧上,却是比较优秀的。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军(jiang jun)猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  中唐人以白描叙日常生活,往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘,令人过目不忘;王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续,艺术上亦不相让。
  第四(di si)章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无(hao wu)意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  十章写永王奉天子之命,保卫疆土,涉及地域之广。入楚关,扫清江汉,从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  这四句没有作者的直接评语以明其爱憎,然爱憎之情已蕴于叙述之中。“何戈与祋”,显出其职微官小、勤劳辛苦,寄予一片同情;“三百赤芾”,则无功受禄位、无能得显贵,谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲,下面诸章就在此基础上展开,进一步抒发感慨,以刺“彼子”为主。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  白诗开头是以“低花树映小妆楼”来暗示青年女子,而刘诗“新妆宜面下朱楼”说得十分明确,而且顺带把人物的心情也点出来了。诗中女主人公梳妆一新,急忙下楼。“宜面”二字,是说脂粉涂抹得与容颜相宜,给人一种匀称和谐的美感,这说明她妆扮得相当认真、讲究。看上去,不仅没有愁,倒似乎还有几分喜色。艳艳春光使她暂时忘却了心中苦恼,这良辰美景,使她心底萌发了一丝朦胧的希望。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

朱翌( 先秦 )

收录诗词 (2753)
简 介

朱翌 朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。干道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。

古戍 / 疏庚戌

仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
"下位日趋走,久之宾会疏。空迟偶词赋,所愧比园庐。
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
宿雾蒙琼树,馀香覆玉墀。进经逢乙夜,展礼值明时。
安得配君子,共乘双飞鸾。
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
芍药和金鼎,茱萸插玳筵。玉堂开右个,天乐动宫悬。


丰乐亭记 / 微生东宇

八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
江客相看泪如雨。"
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
放熘情弥惬,登舻目自闲。暝帆何处宿,遥指落星湾。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 钦己

梵宇聊凭视,王城遂渺然。灞陵才出树,渭水欲连天。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
宠命垂天锡,崇恩发睿情。熏风清禁籞,文殿述皇明。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
魏姝信郑袖,掩袂对怀王。一惑巧言子,朱颜成死伤。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 源小悠

安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
妖娆歌舞出平阳。弹弦本自称仁祖,吹管由来许季长。
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
何假扶摇九万为。"


菩萨蛮·湘东驿 / 亓官寄蓉

废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
开轩御衣服,散帙理章句。时吟招隐诗,或制闲居赋。
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
"淮王爱八公,携手绿云中。小子忝枝叶,亦攀丹桂丛。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 闾丘刚

"城南送归客,举酒对林峦。暄鸟迎风啭,春衣度雨寒。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
眷言同心友,兹游安可忘。"
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
磨用阴山一片玉,洗将胡地独流泉。主人屏风写奇状,
北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
素怀在青山,若值白云屯。回风城西雨,返景原上村。
笑笑傍溪花,丛丛逐岸斜。朝开川上日,夜发浦中霞。照灼如临镜,丰茸胜浣纱。春来武陵道,几树落仙家?


玉楼春·戏林推 / 司徒纪阳

举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
奋衣野田中,今日嗟无负。兀傲迷东西,蓑笠不能守。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
古壁苍苔黑,寒山远烧红。眼看东候别,心事北川同。


减字木兰花·春怨 / 锁丙辰

"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。
谁言此相见,暂得话畴昔。旧业今已芜,还乡返为客。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
唯当望雨露,沾子荒遐境。"


杂诗三首·其三 / 昌安荷

永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。"
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
"观鱼碧潭上,木落潭水清。日暮紫鳞跃,圆波处处生。
闻道桐乡有遗老,邑中还欲置生祠。"
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"


邻女 / 万俟森

宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
高斋乐宴罢,清夜道心存。即此同疏氏,可以一忘言。"
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。