苏武庙
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
尊酒未空欢未尽，舞腰歌袖莫辞劳。"
插以青竹簳，羽之赤雁翎。勿言分寸铁，为用乃长兵。
其有顾盼者，持刀斩且束。剖噼青琅玕，家家盖墙屋。
"少年信美何曾久，春日虽迟不再中。
何似府寮京令外，别教三十六峰迎。"
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。
愧兹勤且敬，藜杖为淹泊。言动任天真，未觉农人恶。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别，眼前落花心叹息。
苏武庙拼音解释:
zui wan wu sheng ci .kuang chao geng rang shui .you can shao nian xing .bu si lao ren shi .
zun jiu wei kong huan wei jin .wu yao ge xiu mo ci lao ..
cha yi qing zhu gan .yu zhi chi yan ling .wu yan fen cun tie .wei yong nai chang bing .
qi you gu pan zhe .chi dao zhan qie shu .po pi qing lang gan .jia jia gai qiang wu .
.shao nian xin mei he zeng jiu .chun ri sui chi bu zai zhong .
he si fu liao jing ling wai .bie jiao san shi liu feng ying ..
wei wu jin li xun shan shui .shang you xin qing ting guan xian .xian kai xin jiu chang shu zhan .
guang jing jie xu zhi .yun xiao qie an kui .gong wen chao ku ku .jiang xue ye zi zi .
kui zi qin qie jing .li zhang wei yan bo .yan dong ren tian zhen .wei jue nong ren e .
yi ye feng chui man qiang bei .li ren zi you jing shi bie .yan qian luo hua xin tan xi .
译文及注释
译文
细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
没想(xiang)到夫婿是个轻薄儿，又娶了(liao)美颜如玉的新妇。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄(xiang)公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说(shuo)，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多(duo)，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志(zhi)，攻击未成列的敌人是可以的。”
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复阻隔遥远。
这一切的一切，都将近结束了……
那里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
注释
③“一枝”三句：一枝江梅报春，带着傲霜耐雪的神韵。玉溪：谓溪水似玉般的洁白晶莹。
⑺来：语助词，无义。
傥（tǎng）：倘，或许。觌（dí）：相见。
⑹差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。
（4）下：落下。这句是说，残月从章台落下去了，即天快亮了。
③篙（gāo）：撑船的竹竿或木杆， 滑：指春天江水上涨，行船流利。
10、周任：上古时期的史官。
“晶帘”：水晶帘。伤心，极言之辞。伤心白即极白。李白词：“寒山一带伤心碧”，皆类于此。此句谓在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。云鬟香雾”句：语出杜甫《月夜》：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，这是杜甫写给妻子的诗，容若用此亦代妻子。此句谓头发乌黑如云，香气似雾浓，以此代指所爱所思的女子。“无语”句，承上句，谓所思的人不再身边，即使天气寒冷，也无法问她要不要加衣裳，照应了前句的“成遥隔”。“添衣”两字，平淡深情。“桐阴”：梧桐树阴，此句谓月已西沉，即夜色已深。“络纬”：蟋蟀
⑾如许：如此，此为概指之辞。
赏析
所以，王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来”，他以辛辣的口吻明确地表示，即使项羽真的重返江东，江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神，是借题发挥，是诗人咏史；王安石则审时度势，指出项羽败局已定，势难挽回，反驳了杜牧的论点，是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测，也体现出王安石独到的政治眼光。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的，而在艺术上此诗主要有两点特色：
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种(zhe zhong)痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
三、四句写“东家老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
第二段从“岁暮百草零(ling)”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件(jian)真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
首句点明时间，夜幕初临，月充刚刚从东方升起，秋露虽生，却还微薄稀少，说明天气已经凉爽，但还不觉寒冷，给人一种清凉之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应，由于天气已凉，所穿的轻盈细软的罗衣，已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍，所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了，“千门”泛指很多门，门锁都打开了即人都出门了。
“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。
颈联出句使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
“月下飞天镜，云生结海楼。”
这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的，而在艺术上此诗主要有两点特色：
阮籍生活在魏晋之际，原有雄心壮志。曹魏后期，司马氏和曹氏争夺政权，他们大肆屠杀政治上的异己人物，造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶，只得放弃了自己的雄心，用佯狂的办法来躲避矛盾，终日饮酒，不问世事，“发言玄远，口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸，但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”。他把这种(zhe zhong)痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来，就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
最后八句中，诗人首先连用了两个诘问句，对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑，投以嘲笑：羲和呵羲和，你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢？鲁阳公呵鲁阳公，你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来？这是屈原“天问”式的笔法，这里，李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法，而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题，更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律，那么硬要违背这种自然规律（“逆道违天”），就必然是不真实的，不可能的，而且是自欺欺人的了（“矫诬实多”）。照李白看来，正确的态度应该是：顺应自然规律，同自然（即“元气”，亦即“溟涬”）融为一体，混而为一，在精神上包罗和占有（“囊括”）天地宇宙（“大块”）。人如果做到了这一点，就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
前99年（天汉二年），李广利率军伐匈奴右贤王，汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军，武帝不予增兵，只令路博德为其后援，而路博德按兵不动，致使李陵带着步卒五千，深入匈奴，面对数十倍于己方的敌军。苦战之后，又逢管敢叛逃，暴露了李陵兵少无援的军情，单于于是集中兵力围攻，李陵兵尽粮绝，北面受虏。降匈奴后，曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年（始元六年），苏武得归，修书劝李陵归汉，李陵以此书作答。
三、四句写“东家老女”婚嫁失时，自伤迟暮。宋玉《登徒子好色赋》说：“臣里之美者，莫若臣东家之子（指女儿）。”可见东家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境贫寒。这两句先推出人物，再展开一幅丽日当天，春光将暮的图景。不用任何说明，读者自能想见容华绝世而婚嫁失时的东家老女面对春光将暮之哀伤。五、六句写另一女子。溧阳公主是梁简文帝的女儿，嫁侯景，为景所宠。这里借用此名代称贵家女子。同样是阳春三月，丽日当天，一边是年长难嫁，形单影只；一边却是少年得志，夫妇同游。用对比鲜明的图景，表现了两种不同社会地位的女子完全不同的境遇。
第二段从“岁暮百草零(ling)”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心象。这种心象，也不是对曾经阅历过的某件(jian)真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
首句点明时间，夜幕初临，月充刚刚从东方升起，秋露虽生，却还微薄稀少，说明天气已经凉爽，但还不觉寒冷，给人一种清凉之感，烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句正好相互呼应，由于天气已凉，所穿的轻盈细软的罗衣，已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍，所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
创作背景
苏轼于嘉祐六年（1061年）被任命为大理评事签书凤翔（今陕西凤翔）府判官。次年，开始修建房舍，并在公馆北面建了一座亭子，作为休息之所。这年春天久早不雨，亭子建成时，碰巧下了一场大雨，民众欢欣，于是作者为此亭命名为“喜雨亭”，并写下了这篇文章。
刘尧夫( 明代 )
收录诗词 (7591) 首
简 介
刘尧夫 抚州金溪人，字淳叟。少师陆九渊兄弟。孝宗淳熙二年进士。历国子正，迁太学博士，极言时相之失。通判隆兴府，忽背九渊之学而言其谬，为朱熹所责。寻学禅为僧，未几卒。有《井丛斋集》。
满庭芳·碧水惊秋
"莎草遍桐阴，桐花满莎落。盖覆相团圆，可怜无厚薄。
"府伶唿唤争先到，家酝提携动辄随。合是人生开眼日，
种植当岁初，滋荣及春暮。信意取次栽，无行亦无数。
我读随日悟，心中了无疑。黄芽与紫车，谓其坐致之。
闭目唯愁满空电，冥心真类不然灰。那知否极休征至，
"炎凉昏晓苦推迁，不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓，
共笑篮舁亦称使，日驰一驿向东都。"
"微之诗卷忆同开，假日多应不入台。
天台晓望
"去日野狐泉上柳，紫牙初绽拂眉低。
同年同病同心事，除却苏州更是谁。"
寝倦解幽梦，虑闲添远情。谁怜独欹枕，斜月透窗明。"
"火销灰复死，疏弃已经旬。岂是人情薄，其如天气春。
"身骑骢马峨眉下，面带霜威卓氏前。
"新政县前逢月夜，嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓，
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药，玉釜煎炼金炉焚。
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
幽州夜饮
"云树玉泉寺，肩舁半日程。更无人作伴，只共酒同行。
"南方饶竹树，唯有青槐稀。十种七八死，纵活亦支离。
"问君辛夷花，君言已斑驳。不畏辛夷不烂开，
"醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后，
彼惟清且浅，此乃寂而深。是义谁能答，明朝问道林。"
不知明日休官后，逐我东山去是谁。"
得见成阴否，人生七十稀。
衰杨叶尽空枝在，犹被霜风吹不休。"
吴许越成
乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。
形神分处所，迟速相乖异。马上几多时，梦中无限事。
君之堂兮千里远，君之门兮九重閟.君耳唯闻堂上言，
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
"腊后冰生覆湓水，夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米，
斑白霜侵鬓，苍黄日下山。闲忙俱过日，忙校不如闲。"
如何时俗人，但赏桃李林。岂不知坚贞，芳馨诱其心。
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
怀宛陵旧游
惠死庄杜口，钟殁师废琴。道理使之然，从古非独今。
简寂馆钟后，紫霄峰晓时。心尘未净洁，火候遂参差。
"君问西州城下事，醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹，
孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人。"
扫除田地静，摘掇园蔬美。幽玩惬诗流，空堂称居士。
置酒延贺客，客容亦欢欣。笑云今日后，不复忧空尊。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立，避箭高鸿尽翅飞。
酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。
荷花
岩鸟共旅宿，草虫伴愁吟。秋天床席冷，夜雨灯火深。
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
凝情都未语，付意微相瞩。眉敛远山青，鬟低片云绿。
自此聊以适，外缘不能干。唯应静者信，难为动者言。
"吴苑四时风景好，就中偏好是春天。霞光曙后殷于火，
语到欲明欢又泣，傍人相笑两相伤。"
仙仗环双阙，神兵辟两厢。火翻红尾旆，冰卓白竿枪。
"陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，
题张氏隐居二首
同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。"
有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。
本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。
三尺青蛇不肯蟠。客有心，剑无口，客代剑言告鸦九。
"知君夜听风萧索，晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼，
高疏明月下，细腻早春前。花态繁于绮，闺情软似绵。
我随楚泽波中梗，君作咸阳泉下泥。
白首林园在，红尘车马回。招唿新客侣，扫掠旧池台。
林琴南敬师
晚来怅望君知否，枝上稀疏地上多。"
傍看应寂寞，自觉甚逍遥。徒对盈尊酒，兼无愁可销。"
厩马骄初跨，天厨味始尝。朝晡颁饼饵，寒暑赐衣裳。
芸阁怀铅暇，姑峰带雪晴。何由身倚玉，空睹翰飞琼。
谁道洛中多逸客，不将书唤不曾来。"
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。
岂独恋乡土，非关慕簪绂。所怆别李君，平生同道术。
鹅毛纷正堕，兽炭敲初折。盈尺白盐寒，满炉红玉热。
山雨
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
朱颜今日虽欺我，白发他时不放君。"
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
箕踞拥裘坐，半身在日旸.可怜饱暖味，谁肯来同尝。
避旗飞鹭翩翻白，惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇，
"外事牵我形，外物诱我情。李君别来久，褊吝从中生。
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。右丞相，
鬓云松令·咏浴
莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。"
插以青竹簳，羽之赤雁翎。勿言分寸铁，为用乃长兵。
所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。
远地官高亲故少，些些谈笑与谁同。"
"君应怪我朝朝饮，不说向君君不知。身上幸无疼痛处，
"春黛双蛾嫩，秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚，恨老意弥深。
最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。"
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。