译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不(bu)(bu)标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷(ku),盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在(zai)秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼(lou)倾覆王朝末日恰似景阳楼。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
注释
(83)已矣——完了。
22、云物:景物。
(32)高崪兀:河中的浮冰突兀成群。
32.心动:这里是心惊的意思。
他日:另一天。
177、辛:殷纣王之名。
(4)何能尔:为什么能这样。 尔:如此、这样。