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从军行七首·其四

清代 / 李时可

人生只有家园乐,及取春农归去来。"
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
凤管添簧品,鹍弦促柱哀。转喉云旋合,垂手露徐来。
逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"
别派驱杨墨,他镳并老庄。诗书资破冢,法制困探囊。
剡溪一醉十年事,忽忆棹回天未明。"
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,
"十年梦相识,一觏俄远别。征驾在我傍,草草意难说。
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
"捧诏汀洲去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。
珠馆薰燃久,玉房梳扫馀。烧兰才作烛,襞锦不成书。
鼎湖一日失弓剑,桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市,
"春初携酒此花间,几度临风倒玉山。
贵妃没后巡游少,瓦落宫墙见野蒿。"
"两鬓有二毛,光阴流浪中。形骸日土木,志气随云风。
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
笳吟寒垒迥,鸟噪空山暮。怅望麋鹿心,低回车马路。


从军行七首·其四拼音解释:

ren sheng zhi you jia yuan le .ji qu chun nong gui qu lai ..
.xiu guan pi ma zai .xin yi ru shan zhong .geng zhu ying nan sui .qian qi hen bu tong .
feng guan tian huang pin .kun xian cu zhu ai .zhuan hou yun xuan he .chui shou lu xu lai .
shi chuan qian hou shui .fu shi duan chang sheng .du li qiu feng mu .ning pin ge ying cheng ..
bie pai qu yang mo .ta biao bing lao zhuang .shi shu zi po zhong .fa zhi kun tan nang .
shan xi yi zui shi nian shi .hu yi zhao hui tian wei ming ..
seng qian la ju gao san chi .mo xi lian xiao zhao lu cong ..
kai men man yuan kong qiu se .xin xiang lu feng guo xia gui ..
jin ri pai huai nong ying xia .zhi ying zhong zuo diao yu qi ..
tian wai shan wei yu lei shen .ri xiang hua jian liu fan zhao .yun cong cheng shang jie ceng yin .
.long sha tie ma fan yan chen .ji jin qun ou yi bei qin .feng juan peng gen tun wu ji .
.shi nian meng xiang shi .yi gou e yuan bie .zheng jia zai wo bang .cao cao yi nan shuo .
xu ru ting xi tie zhou chuan .ba bu yuan hou fei bu gui .wan ren shi chang qi wu quan .
.peng zhao ting zhou qu .quan jia yu yi fei .xi pao xin jin zhang .rong jie jiu zhu yi .
zhu guan xun ran jiu .yu fang shu sao yu .shao lan cai zuo zhu .bi jin bu cheng shu .
ding hu yi ri shi gong jian .qiao shan yan cao e fei fei .kong wen yu wan ru jin shi .
.chun chu xie jiu ci hua jian .ji du lin feng dao yu shan .
gui fei mei hou xun you shao .wa luo gong qiang jian ye hao ..
.liang bin you er mao .guang yin liu lang zhong .xing hai ri tu mu .zhi qi sui yun feng .
yue gu sheng teng teng .wu tian ge chen ai .nan jiang yong dong di .geng xue hui ji qi .
jia yin han lei jiong .niao zao kong shan mu .chang wang mi lu xin .di hui che ma lu .

译文及注释

译文
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
从长沙又遭贬谪离开那里令人(ren)伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
江东依旧在进行艰苦的战争,我(wo)每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛(zhu)滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与(yu)我相伴,随遇而安,这(zhe)就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥(ji)笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人难(nan)以穿着。

注释
2.白日:太阳。
35、致思:极力钻研。致,极,尽。
(7)官应老病休:官倒是因为年老多病而被罢退。应,认为是、是。
⑥行云归楚峡:宋玉《高唐赋》序里有楚怀王梦见巫山神女与他欢会的事。此后文人多用巫山云雨代指男女恋爱欢会。楚峡即指巫山。
⑶千门:形容山顶宫殿壮丽,门户众多。次第:依次。

赏析

  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这(zhe)一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  在注意加强边疆与内地政治、经济联系的同时,一些有见识的官员,还注意边疆文化的提高和民族的团结。西汉的文翁在汉景帝末期任蜀郡太守,在成都设立学校,入学得免徭役,一时“学徒鳞萃,蜀学比于齐鲁”(《华阳国志·南中志》)。三国时期的诸葛亮,对南中大姓的叛乱,并不单纯以武力征服,而是采取“攻心为上”的策略,对其首领孟获“七擒七纵”,使其心诚悦服。诸葛亮还吸收一部分民族上层人物为其“属官”,参与蜀国中央政权。结果,南中安定,无复后顾之忧。诸葛亮南征,恩威兼施,然而教化尚未顾及。“欲使”二句即于此着眼。二句一气直下,意谓朝廷欲将文翁的教化施于南中孟获之辈,使之发展成为文明之域。
  《蒿里》佚名 古诗在泰山下。迷信传说,人死之后魂魄归于《蒿里》佚名 古诗。歌的开头提出疑问:“《蒿里》佚名 古诗谁家地?”疑问的所以提出,在于下一句:“聚敛魂魄无贤愚。”人间从来等级森严,凡事分别流品,绝无混淆,似乎天经地义。所以诗人不解:这“《蒿里》佚名 古诗”究竟是怎样一个地方,那里为什么不分贤愚贵贱?人间由皇帝老子、王公大臣及其鹰犬爪牙统治,那么,这另一个世界,是“谁家”的天下,归谁掌管呢?人活着的时候绝无平等可言,死后就彼此彼此了,这到底是怎么一回事呢?
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  “方宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节(yang jie)再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一(jian yi)些消息。
  李贺诗向以想象丰赡、设色瑰奇而著称。明人许学夷评长吉诗“调婉而词艳,然诡幻多昧于理。”(《诗源辩体》卷二十六)但《《伤心行》李贺 古诗》写自身景况与周围环境,故而多用实笔,极少虚诞想象;多用白描,极少浓彩设色;含情含理,绝无诡幻谲妄。诗中所写的景况都是真实的写照,即使“羁魂梦语”也非虚拟,而是诗人现实形象的反照。至于周围环境,无论大景小景,可能均系眼前实景,即使并非实景而是诗人借助想象而构成的种种意象,但它却更典型地表现了诗人所处现实境遇的凄冷、阴寂。这“实”与“朴”的特色,缩短了读者与作者的距离,强化了艺术上“真”的感染力。全诗在实笔、白描之中,也偶或闪现出新奇造语的火花,如用“秋姿”写自己形貌,更见其衰飒枯槁;用“凝尘”写壁上灰土,更见壁之残古、尘之积铸(ji zhu);用“落照”借指残灯弱焰,更见其无可挽救的衰竭。如此新奇造语增加了诗歌语言的表现力度。正是这种种情况,形成《《伤心行》李贺 古诗》独有的格调:古淡质实之中,蕴涵着李贺特有的凄伤色泽。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马(she ma)耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  第四段由“思欲”句至“归老”句,向官吏们坦露自己的心志。作者是个官吏,他是不能违“王命”的,可是作“征敛者”吧,他又不愿“绝人命”。诗人对待这一矛盾的处境的办法是:宁愿弃官,归隐江湖,也绝不去做那种残民邀功、取媚于上的所谓贤臣。这是对统治者征敛无期的抗议,此处充分清楚地表明作者对民瘼的热情关心。
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  第一首诗中,诗人运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色,诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

李时可( 清代 )

收录诗词 (2791)
简 介

李时可 李时可,字当可(《江湖后集》卷一一)。今录诗七首。

仙城寒食歌·绍武陵 / 查慎行

"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
草暖沙长望去舟,微茫烟浪向巴丘。
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
庐远尚莫晓,隐留曾误听。直须持妙说,共诣毗耶城。"
"碧树如烟覆晚波,清秋欲尽客重过。
暗室未可居,碧霄未可趋。劝君跨仙鹤,日下云为衢。"
"汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。


西湖春晓 / 郑敦芳

迥野翘霜鹤,澄潭舞锦鸡。涛惊堆万岫,舸急转千溪。
密树分苍壁,长溪抱碧岑。海风闻鹤远,潭日见鱼深。
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水,汀月寒生古石楼。
今时出古言,在众翻为讹。有琴含正韵,知音者如何。
"相逢未得三回笑,风送离情入剪刀。客路最能销日月,
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
无穷尘土无聊事,不得清言解不休。"
相思休话长安远,江月随人处处圆。"


如梦令 / 净圆

微灯悬刻漏,旧梦返湘沅。先是琴边起,知为阁务繁。"
下方云雨上方晴。鼠惊樵客缘苍壁,猿戏山头撼紫柽。
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
"蛇年建午月,我自梁还秦。南下大散关,北济渭之滨。
遂作陶潜归去吟。书阁乍离情黯黯,彤庭回望肃沈沈。
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
望赊殊易断,恨久欲难收。大势真无利,多情岂自由。
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 黄子云

再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里,
"桥峻斑骓疾,川长白鸟高。烟轻惟润柳,风滥欲吹桃。
长笑士林因宦别,一官轻是十年回。"
何日桑田俱变了,不教伊水向东流。"
"三峡与三壕,门阑梦去劳。细冰和洛水,初雪洒嵩高。
青琴仙子长教示,自小来来号阿真。
将泥红蓼岸,得草绿杨村。命侣添新意,安巢复旧痕。
"度鸟向栖急,阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉,迥月濯沧波。


水调歌头·江上春山远 / 叶舫

"仙郎倦去心,郑驿暂登临。水色潇湘阔,沙程朔漠深。
"老听笙歌亦解愁,醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外,
"志乖多感物,临眺更增愁。暑候虽云夏,江声已似秋。
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
"一片非烟隔九枝,蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细,
"桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,望远不胜愁。
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 释显万

量无趫勇士,诚欲戈矛戢。原阁期跻攀,潭舫偶俱入。
"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,
人间岂合值仙踪,此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去,
"花前虽病亦提壶,数调持觞兴有无。
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
座上同声半先达,名山独入此心来。"
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
卷帘花影里,倚槛鹤巢边。霞焰侵旌旆,滩声杂管弦。


石壕吏 / 管学洛

牧童谁识帝王城。残春杨柳长川迥,落日蒹葭远水平。
"谢山南畔州,风物最宜秋。太守悬金印,佳人敞画楼。
"师誉振京城,谈空万乘听。北行山已雪,南去木犹青。
入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
"处处日驰销,凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹,沙鸟戏迎潮。
那得载来都未保,此心离此甚情亲。"
"曲巷斜临一水间,小门终日不开关。红珠斗帐樱桃熟,


清平乐·画堂晨起 / 牧湜

"天上参旗过,人间烛焰销。谁言整双履,便是隔三桥。
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
芳尊有酒无人共,日暮看山还独归。"
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
"徒云逢剪削,岂谓见偏装。凤节轻雕日,鸾花薄饰香。
"北客入西京,北雁再离北。秋寝独前兴,天梭星落织。
"步步入山门,仙家鸟径分。渔樵不到处,麋鹿自成群。


周颂·桓 / 刘焘

"水客夜骑红鲤鱼,赤鸾双鹤蓬瀛书。轻尘不起雨新霁,
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
威凤跄瑶簴,升龙护璧门。雨旸春令煦,裘冕晬容尊。"
南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"
"吾家五千言,至道悬日月。若非函谷令,谁注流沙说。
"吴僧诵经罢,败衲倚蒲团。钟韵花犹敛,楼阴月向残。


重过圣女祠 / 布衣某

青桂一枝年少事,莫因鲈鲙涉穷秋。"
"立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
"山斋路几层,败衲学真乘。寒暑移双树,光阴尽一灯。
白璧堪裁且作环。子夜休歌团扇掩,新正未破剪刀闲。
"南指陵阳路,东流似昔年。重恩山未答,双鬓雪飘然。
"松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,
蝶衔红蕊蜂衔粉,共助青楼一日忙。"
人生只有家园乐,及取春农归去来。"