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久别离

两汉 / 曹尔垓

"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
秋天无留景,万物藏光辉。落叶随风起,愁人独何依。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
枝交帝女树,桥映美人虹。想是忘机者,悠悠在兴中。
野情转萧洒,世道有翻覆。陶令归去来,田家酒应熟。"
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,


久别离拼音解释:

.shou ba tong zhang wang hai yun .fu ren jiang shang qi luo qun .
ru shui ru yu he ji hui .jin yan jin ding de yan mei .
zuo fei chen zi jing .men huan wei gong sao .rong ru ying wu jian .huan yu dang gong bao ..
qi qi dong you man .ji ji jing han chui .you nv fu he zhi .shi lai ting xia xi .
qiu tian wu liu jing .wan wu cang guang hui .luo ye sui feng qi .chou ren du he yi .
xi lang wei wang bai shuang tai .qing ling dui fu peng hu wan .chi bang qian qu dao lu kai .
shi zhou ren ting yu lou xiao .kong xiang qian shan tao xing zhi ..
si zuo qing bin zhu yi kan .ke yi bu zai xin .fou yi bu zai mian .
yuan he huan zuo yun xia you .que kong yun xia wei si jun ..
bei ren ting ba lei jiang luo .nan chao qu zhong yuan geng duo ..
.qin di cheng chi er bai nian .he qi ru ci jian tian yuan .
rong yan sui sui chou bian gai .xiang guo shi shi meng li huan ..
xi yu wen heng e .qie yao zhu yun fa .bu zi jiao yu yan .fang xi lian jin gu .
rao ta dui huang ye .yan jie ji lv tai .chi chu ri jiang mu .qi niao ru chao lai ..
zhi jiao di nv shu .qiao ying mei ren hong .xiang shi wang ji zhe .you you zai xing zhong .
ye qing zhuan xiao sa .shi dao you fan fu .tao ling gui qu lai .tian jia jiu ying shu ..
.wan li jiang shan lian mu yan .lv qing dang ci du you ran .sha ting yue leng fan chu xie .

译文及注释

译文
游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚,下起了小雨,布谷鸟的叫声从松林中传出。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤(xian)能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗(ma),楚国虽然是野蛮偏(pian)远(的国家),不可能将它当做宝的。”
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空(kong)轻轻拂过;
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才(cai)能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。

注释
“楚庄王伐郑”六句:楚庄王攻克郑国后,郑伯肉祖牵羊以迎,表示屈服。楚庄王认为他能取信于民,便释放了他,并退兵,与郑议和。事见《左传》宜公十二年。肉祖,袒衣阵体。
(11)泱泱:宏大的样子。
14.一时:一会儿就。
141、行:推行。
(5)素:向来。
(2)泽泽:通“释释”,土解。

赏析

  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕(shao diao)琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事(shi),却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食(wei shi)于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  注:“车尘马足显者势,酒盏花枝隐士缘。 若将显者比隐士,一在平地一在天。 若将花酒比车马,彼何碌碌我何闲。”综合全文意境,显者与隐士的对比,较富者与贫者的对比更贴合,作此诗时,唐寅已经经历过了出仕不利,已经绝了“朝为田舍郎,暮登天子堂”的进取之意,是隐居在此。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人(mei ren)”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女(xian nv)一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

曹尔垓( 两汉 )

收录诗词 (8396)
简 介

曹尔垓 曹尔垓,字锡九,嘉善人。有《石竹山房稿》。

代迎春花招刘郎中 / 暴翠容

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
玩月爱佳夕,望山属清朝。俯砌视归翼,开襟纳远飙。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
投壶华馆静,纵酒凉风夕。即此遇神仙,吾欣知损益。"


卜算子·答施 / 公叔帅

虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
且复命酒樽,独酌陶永夕。"
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
皇恩倘岁月,归服厕群英。"
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。


过香积寺 / 之南霜

"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
欲识酒醒魂断处,谢公祠畔客亭前。"
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,


题所居村舍 / 开丙

同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
见《纪事》)
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
真龙不圣土龙圣,凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦,
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。


南柯子·山冥云阴重 / 单于铜磊

"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。


唐多令·惜别 / 司空沛凝

"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
饮酒入玉壶,藏身以为宝。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
独酌劝孤影,闲歌面芳林。长松尔何知,萧瑟为谁吟。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"


沁园春·和吴尉子似 / 蹇沐卉

云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。


巫山高 / 颛孙振永

感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带,旧溪应暖负莼丝。
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"


鹧鸪天·化度寺作 / 乌孙万莉

"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
园竹池莲莫惆怅,相看恰似主人心。"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。


咏怀古迹五首·其二 / 窦惜萱

上陟白云峤,下冥玄壑湍。离群自有托,历险得所安。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"