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忆江南·衔泥燕

近现代 / 赛音布

我身若在开元日,争遣名为李翰林。(寄符郎中,
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
"晚波东去海茫茫,谁识蓬山不死乡。
"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
"早年曾谒富民侯,今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负,
频上水楼谁会我,泗滨浮磬是同声。
"独泛扁舟映绿杨,嘉陵江水色苍苍。行看芳草故乡远,
联翩曾数举,昨登高第名。釜底绝烟火,晓行皇帝京。
休夸此地分天下,只得徐妃半面妆。"
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
寂寥寒磬尽,盥漱瀑泉新。履迹谁相见,松风扫石尘。"
"霜满中庭月在林,塞鸿频过又更深。
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。


忆江南·衔泥燕拼音解释:

wo shen ruo zai kai yuan ri .zheng qian ming wei li han lin ..ji fu lang zhong .
yue gu sheng teng teng .wu tian ge chen ai .nan jiang yong dong di .geng xue hui ji qi .
.wan bo dong qu hai mang mang .shui shi peng shan bu si xiang .
.liu ruo hu di qu .li shu shui xiang shen .jiu lan chu cu xi .ge ba yu fen jin .
.zao nian zeng ye fu min hou .jin ri nan gan shi gu xiu .xin nuo si shan wu li fu .
pin shang shui lou shui hui wo .si bin fu qing shi tong sheng .
.du fan bian zhou ying lv yang .jia ling jiang shui se cang cang .xing kan fang cao gu xiang yuan .
lian pian zeng shu ju .zuo deng gao di ming .fu di jue yan huo .xiao xing huang di jing .
xiu kua ci di fen tian xia .zhi de xu fei ban mian zhuang ..
ba lei yin yin qian shan wai .geng zuo zhang tai zou ma sheng ..
ji liao han qing jin .guan shu pu quan xin .lv ji shui xiang jian .song feng sao shi chen ..
.shuang man zhong ting yue zai lin .sai hong pin guo you geng shen .
xi lou yi ye feng zheng ji .yu zhi xiang si hua ji yuan .zhong ri xiang si que xiang yuan .
.ye zui chen fang xing .gu yin kong shi qun .hai qiu chao shang jian .jiang gu wu zhong wen .

译文及注释

译文
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神(shen)都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作(zuo)来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不(bu)去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌(guan)。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略(lue);《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷(kang)慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
 
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
也挡不住年岁(sui)将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。

注释
车转毂(gǔ):像车轮转动一样。毂:本指车轮中心部分,此指车轮。
51.长(zhǎng)人者:为人之长者,指当官治民的地方官。大县的长官称“令”,小县的长官称“长”。烦其令:不断发号施令。烦,使繁多。
[40]异类:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
③须:等到。
⑷千帆:上千只帆船。帆:船上使用风力的布蓬,又作船的代名词。皆:副词,都。
①汀州:汀指水边的平地,州指水中的沙洲。
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。

赏析

  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。
  诗一开始,就用奇幻的笔调描写了作者《梦登河汉》梅尧臣 古诗的情景:“夜梦上河汉,星辰布其傍。位次稍能辨,罗列争光芒。”灿烂的银河、闪烁的群星,在诗人也在读者面前展现出神话般的境界。诗人情不自禁地轻曳脚步在银河两旁巡礼,于排列有序、熠熠争辉的繁星中看到了东方苍龙之一的箕星、牵牛星、织女星以及北斗七星。“自箕历牛女,与斗直相当。”两句诗表面上若不经意,信手拈来,实则大有深意,为后文议论埋下伏笔,于此可见作者诗思的慎密。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  第二首诗咏赞宣城山明水秀的佳丽风光,并以想象之笔写出舅父到任后受到民众拥戴、歌舞欢欣的景象,以及百姓富足、政事简易清明的情形。且以曾在此地做官的谢脁来比喻舅父的文采风流,还特别用王羲之故事点明其淡泊心境。全诗笔法简炼,内涵丰富,虽未全脱送人上任的陈套,但因诗中多写入当地名胜、人物,平易亲切。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的(jiang de)是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一(hao yi)生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  元稹(yuan zhen)有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害(hai)。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文(shi wen)章蹊径独辟、不同凡响。
  起句云:“竹凉侵卧内,野月满庭隅。”“竹”、“野”二字,不仅暗示出诗人宅旁有竹林,门前是郊野,也分外渲染出一派秋气:夜风吹动,竹叶萧萧,入耳分外生凉,真是“绿竹助秋声”;郊野茫茫,一望无际,月光可以普照,更显得秋空明净,秋月皓洁。开头十个字,勾画出清秋月夜村居的特有景况。三、四两句紧紧相承,又有所变化:“重露成涓滴,稀星乍有无。”上句扣竹,下句扣月。时间已经是深夜了。五、六两句又转换了另外一番景色:“暗飞萤自照,水宿鸟相呼。”这是秋夜破晓前的景色。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  全词描写春闺少妇怀人之情,也亦写寄托之情也就是托词中少妇的怀人之情寄作者本人的爱君之意。词分为上下两阙描写的情景十分真切,是组词中艺术价值最高的一篇。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

赛音布( 近现代 )

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简 介

赛音布 赛音布,字九如,号岸亭,满洲旗人。官吏部笔帖式,改步军校。有《宜园集》、《溯源堂诗》。

鄂州南楼书事 / 田稹

"酒阑横剑歌,日暮望关河。道直去官早,家贫为客多。
醉袂几侵鱼子缬,飘缨长罥凤凰钗。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
"何年化作愁,漠漠便难收。数点山能远,平铺水不流。
"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。
官自文华重,恩因顾问生。词人求作称,天子许和羹。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 韩守益

"怅望西溪水,潺湲奈尔何。不惊春物少,只觉夕阳多。
须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。"
日长嫌辇重,风暖觉衣轻。薄暮香尘起,长杨落照明。"
"南郭望归处,郡楼高卷帘。平桥低皂盖,曲岸转彤襜.
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
"地近轻数见,地远重一面。一面如何重,重甚珍宝片。
"兰无香气鹤无声,哭尽秋天月不明。


鱼藻 / 冯安上

屠狗与贩缯,突起定倾危。长沙启封土,岂是出程姬。
溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
退公披鹤氅,高步隔鹓行。相见朱门内,麾幢拂曙霜。"
未必明时胜蚌蛤,一生长共月亏盈。"
白社已萧索,青楼空艳阳。不闲云雨梦,犹欲过高唐。"
朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
"镜槛芙蓉入,香台翡翠过。拨弦惊火凤,交扇拂天鹅。
旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"


辽东行 / 施肩吾

归牛疑燧落,过雁误书迟。生惜兰膏烬,远为隔岁期。
寰海自成戎马地,唯师曾是太平人。"
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖,三径烟萝晚翠深。
樽前堪忆少年时。关河客梦还乡远,雨雪山程出店迟。
"开门绝壑旁,蹑藓过花梁。路入峰峦影,风来芝朮香。
"鼍鼓沉沉虬水咽,秦丝不上蛮弦绝。常娥衣薄不禁寒,
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。
"新蝉忽发最高枝,不觉立听无限时。


尾犯·夜雨滴空阶 / 吴宗儒

"草色绿溪晚,梅香生縠文。云天敛馀霁,水木笼微曛。
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
"短顾何由遂,迟光且莫惊。莺能歌子夜,蝶解舞宫城。
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
"十里城中一院僧,各持巾钵事南能。


河渎神·河上望丛祠 / 张穆

"松轩尘外客,高枕自萧疏。雨后苔侵井,霜来叶满渠。
秋尽更无黄叶树,夜阑唯对白头僧。
"聚散竟无形,回肠自结成。古今留不得,离别又潜生。
关西旧友如相问,已许沧浪伴钓翁。"
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
刘表为邦客尽依。云外轩窗通早景,风前箫鼓送残晖。


喜雨亭记 / 许宝蘅

秋江莫惜题佳句,正是磷磷见底时。"
见僧心暂静,从俗事多迍。宇宙诗名小,山河客路新。
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。
必拟和残漏,宁无晦暝鼙。半将花漠漠,全共草萋萋。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。
"似火山榴映小山,繁中能薄艳中闲。
愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
"寂寞高堂别楚君,玉人天上逐行云。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 杨炎

"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
长拟老岳峤,又闻思海湖。惠能同俗姓,不是岭南卢。"
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。"
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
大王初溥畅,少女正轻盈。幸遇无私力,幽芳愿发荣。"
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。"
初花惨朝露,冷臂凄愁髓。一曲送连钱,远别长于死。
有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"


灞陵行送别 / 钱宝青

"剑门倚青汉,君昔未曾过。日暮行人少,山深异鸟多。
"嵇绍垂髫日,山涛筮仕年。琴樽陈席上,纨绮拜床前。
"步步出尘氛,溪山别是春。坛边时过鹤,棋处寂无人。
只影随惊雁,单栖锁画笼。向春罗袖薄,谁念舞台风。
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
既载从戎笔,仍披选胜襟。泷通伏波柱,帘对有虞琴。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 李士悦

君知一夜恩多少,明日宣教放德音。
名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
"宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
"永定河边一行柳,依依长发故年春。
堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"
荒郊白鳞断,别浦晴霞委。长彴压河心,白道连地尾。