首页 古诗词 鹧鸪天·当日佳期鹊误传

鹧鸪天·当日佳期鹊误传

南北朝 / 路斯亮

"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中,金锒铛撼龟山下。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
"衰柳迷隋苑,衡门啼暮鸦。茅厨烟不动,书牖日空斜。
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
对景思任父,开图想不兴。晚风轻浪叠,暮雨湿烟凝。
汲水人初起,回灯燕暂惊。放怀殊未足,圆隙已尘生。"
寻思避世为逋客,不醉长醒也是痴。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传拼音解释:

.wang wu qiao nan ming .san dao meng si geng .ri sheng dang di que .xing jin wei tian ming .
.gu zhu shan bian jun .xi jiang yan hua tong .yuan kan cheng guo li .quan zai shui yun zhong .
beng lei cheng zhu yu pan xie .bi shan hu sui zhen ze zhong .jin lang cheng han gui shan xia .
jian ping yun jiao shui .ni qing xue chuan feng .shi shuo nan lu shi .zhi shi yong yi tong ..
.wan ren de ming yun pu bu .yuan kan ru zhi gua tian tai .xiu yi bao chi nan liang du .
li qi yi can shi .pan yu zai jiong zhi .tiao feng pin yu qu .zhi kong geng xiang sui ..
gu mu qian xun xue .han shan wan zhang yun .zhong qi sao tan ji .lai shi zi yang jun ..
.shui shi zai guan yi .kai men shu se jian .xun you pin su si .qi jia ni gui shan .
ji hai ji shu hong yan chi ....lai you wei qi .can bing ben qu yao nan zhui .
.shuai liu mi sui yuan .heng men ti mu ya .mao chu yan bu dong .shu you ri kong xie .
.ru gu xian sheng yi zhen xiang .yi hua qi mu cu chan tang .
dui jing si ren fu .kai tu xiang bu xing .wan feng qing lang die .mu yu shi yan ning .
ji shui ren chu qi .hui deng yan zan jing .fang huai shu wei zu .yuan xi yi chen sheng ..
xun si bi shi wei bu ke .bu zui chang xing ye shi chi ..

译文及注释

译文
这份情感寄托给天上的(de)星(xing)星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追(zhui)求她(ta)。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指(zhi)引,记起那些有我的时光。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中(zhong)。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
黄昏和清晨的天气变换,山水之间的景色如同清灵的光芒。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因(yin)为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。

注释
⒀衰兰送客:秋兰已老,故称衰兰。客指铜人。咸阳:秦都城名,汉改为渭城县,离长安不远。咸阳道:此指长安城外的道路。
(2)长(zhǎng)厚:品行敦厚(厚:宽厚)。
26、卜之鬼乎:把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼,就是“卜之于鬼”,“于”字省略。
(28)例出:按规定遣出。805年(永贞元年),柳宗元被贬为邵州(今湖南邵阳)刺史。
2、秋声:秋时西风作,草木凋零,多肃杀之声。
12、红烛背:背向红烛;一说以物遮住红烛,使其光线不向人直射。
⑶营门:军营之门。
⑤病欲苏:病都要好了。苏:康复。

赏析

  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗(meng chuang)词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻(pian pi)荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地(zhi di),但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静(you jing),幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙(mei miao)的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情(shi qing)归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳(zhe liu),盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉不得语。”

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

路斯亮( 南北朝 )

收录诗词 (3139)
简 介

路斯亮 路斯亮,字子钦,号咨亭,毕节人。干隆乙卯举人。

丑奴儿·近来愁似天来大 / 闾庚子

"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
"物候来相续,新蝉送晚莺。百年休倚赖,一梦甚分明。
就养江南熟,移居井赋新。襄阳曾卜隐,应与孟家邻。"
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
窟宅分三岛,烟霞接五城。却怜饶药物,欲辨不知名。"
若教生在西湖上,也是须供使宅鱼。"
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。
昨日祝融峰下见,草衣便是雪山□。"


周颂·良耜 / 房水

蛮山蹋晓和烟摘,拜捧金盘奉越王。
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。
"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
"西园晚霁浮嫩凉,开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索,
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
"卫玠羊车悬,长卿驷马姿。天嫌太端正,神乃减风仪。


促织 / 首念雁

抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗,点额尤惭自至公。
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
时或拟作乐,则为之移日,故曹松诗云云)
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
"荒斋原上掩,不出动经旬。忽觉草木变,始知天地春。


送文子转漕江东二首 / 欧阳付安

"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
"不学世所惜,是何无了公。灵匡虚院外,虎迹乱山中。
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树,挈瓶盛浪鹭翘沙。
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地,雨昏张载勒铭山。
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公。
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,


飞龙引二首·其一 / 乌雅聪

"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"秋尽角声苦,逢人唯荷戈。城池向陇少,岐路出关多。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
后蝉抛鄠杜,先雁下潇湘。不得从师去,殷勤谢草堂。"
楚国空摇浪,隋堤暗惹尘。如何帝城里,先得覆龙津。"
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。


芙蓉楼送辛渐 / 聂癸巳

尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
马嵬好笑当时事,虚赚明皇幸蜀川。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
"极南极北游,东泛复西流。行匝中华地,魂销四海秋。
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。


夏花明 / 谷梁力

知君未作终焉计,要着文章待太平。"
项橐称师日,甘罗作相年。明时方任德,劝尔减狂颠。"
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署,喜拂前题在粉墙。
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
鸡鸣关险雁来稀。无才敢更期连茹,有意兼思学采薇。
皋着通鸣鹤,津应接斗牛。回风还潋潋,和月更悠悠。
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。


蝃蝀 / 丰紫安

庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺,乞鹤书传海畔洲。
止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
"泽国瞻遗庙,云韶仰旧名。一隅连障影,千仞落泉声。
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"
"斜拂中桥远映楼,翠光骀荡晓烟收。
忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
"早于批鵊巧于莺,故国春林足此声。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。


橡媪叹 / 西门光熙

更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
一家无信楚江边。此时晴景愁于雨,是处莺声苦却蝉。
风莺移树啭,雨燕入楼飞。不觉春光暮,绕篱红杏稀。"
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,


杏花天·咏汤 / 宇文春方

"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
树带闲潮晚色昏。幸有白云眠楚客,不劳芳草思王孙。
"木落曙江晴,寒郊极望平。孤舟三楚去,万里独吟行。
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
王粲不知多少恨,夕阳吟断一声钟。"
着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"