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水龙吟·赋张斗墅家古松五粒

金朝 / 潘夙

日饮金屑泉,少当千馀岁。翠凤翊文螭,羽节朝玉帝。
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
白从旁缀其下句,令惭止)
"生涯心事已蹉跎,旧路依然此重过。近北始知黄叶落,
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
今朝隔天末,空园伤独游。雨歇林光变,塘绿鸟声幽。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒拼音解释:

ri yin jin xie quan .shao dang qian yu sui .cui feng yi wen chi .yu jie chao yu di .
chao yan yong wu shi .shi feng he guo zhen .ri he xian guan yin .xia shi wan shi ting .
.gao gao lang ya tai .tai xia sheng jun lu .zhao che shi er cheng .guang cai bu zu yu .
dan ku ge yuan dao .wu you gong xian shang .jiang bei he hua kai .jiang nan yang mei shu .
yong yuan xiang lu sa gan lu .xi yang shi ying dong zhi xie .nan ting huang zhu er bu di .
.mai yao zeng xiang shi .chui xiao ci fu wen .xing hua shui shi zhu .gui shu du liu jun .
yu yang yan jiu du .mei nv hua bu ru ..jian .yin chuang za lu ...
pan tiao qi lin lu .yin shui kai quan yuan .jia se qi yun juan .sang ma jin zheng fan .
bu zhi jun zuo shen xian wei .te ya xing lai yun wu shen ..
bai cong pang zhui qi xia ju .ling can zhi .
.sheng ya xin shi yi cuo tuo .jiu lu yi ran ci zhong guo .jin bei shi zhi huang ye luo .
tong zhou ge qiu pu .wen yin meng hu ci .chen chao lai jie wen .zhi shi xie yang er .
lei ru qun gong jian .pin zhan yi wei wei .qu yuan fen yu shi .lai wei cai feng fei .
jin chao ge tian mo .kong yuan shang du you .yu xie lin guang bian .tang lv niao sheng you .
yan shan yi yan xiang xie qu .ru yan fei yan bu zhi chu .
bai hua luan fei xue .wan ling die qing xiao .yuan gua lin tan xiao .ou ying chu pu rao .

译文及注释

译文
又到了梨花将谢之时,今晚的绣花被依旧透着春寒。将朱门锁上,冷冷清清。梦中,她得到了君王的宠幸。
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天(tian)。
鬼雄魂魄等到归来那一日(ri),灵旗下面要(yao)将故乡河山看。
因为她在都市中看到,全身穿着美丽的丝绸衣服的人,根本不是(shi)像她这样辛苦劳动的养蚕人!
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云(yun)儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
昔日石人何在,空余荒草野径。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡(dang)荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
西塞(sai)山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
孤傲(ao)的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。

注释
[28]辎(zī资)重:军用物资的总称。
⑵寒雨:秋冬时节的冷雨。连江:雨水与江面连成一片,形容雨很大。吴:古代国名,这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
(34)季孙:鲁大夫季桓子,名斯。前496年(鲁定公十四年),孔子由大司寇代理国相,齐国选送能歌善舞的美女八十人送给鲁定公,季桓子收下了女乐,致使鲁君怠于政事,三日不听政,孔子为此弃官离开鲁国。
⑵“诗成”句:据《本事诗》记载,贺知章见了李白的《乌栖曲》,“叹赏苦吟曰:‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝,满朝为之倾倒。
(71)佳人之歌:指李延年的歌:“北方有佳人,绝世而独立。”
21.可畏唯人:可怕的只是百姓。人,本应写作“民”,因避皇上李世民之名讳而写作“人”。

赏析

  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  唐高宗仪凤三年(678),骆宾王以侍御史职多次上疏讽谏,触忤武后,不久便被诬下狱。仪凤四年(679)六月,改元调露(即调露元年),秋天,骆宾王遇赦出狱。是年冬,他即奔赴幽燕一带,侧身于军幕之中,决心报效国家。《易水送别》一诗,大约写于这一时期。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着(gen zhuo)唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  前面三联描绘了一幅宁静而(jing er)充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴(xing)起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  “况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

潘夙( 金朝 )

收录诗词 (4922)
简 介

潘夙 潘夙(1005—1075),字伯恭,郑王潘美从孙也。天圣中,上书论时政,授仁寿主簿。久之,知韶州,擢江西转运判官,提点广西、湖北刑狱。

渔家傲·天接云涛连晓雾 / 王羽

去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"竹径从初地,莲峰出化城。窗中三楚尽,林上九江平。
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
去岁左迁夜郎道,琉璃砚水长枯藁。今年敕放巫山阳,蛟龙笔翰生辉光。圣主还听子虚赋,相如却与论文章。愿扫鹦鹉洲,与君醉百场。啸起白云飞七泽,歌吟渌水动三湘。莫惜连船沽美酒,千金一掷买春芳。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
阳鸟南飞夜,阴山北地寒。汉家征戍客,年岁在楼兰。


首夏山中行吟 / 蒋楛

"不见君来久,冤深意未传。冶长空得罪,夷甫岂言钱。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。


浯溪摩崖怀古 / 释惟俊

"侍从有邹枚,琼筵就水开。言陪柏梁宴,新下建章来。
君看西王母,千载美容颜。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
"江皋杜蘅绿,芳草日迟迟。桧楫今何去,星郎出守时。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 周恭先

二贤纵横器,久滞徒劳职。笑语和风骚,雍容事文墨。
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
"播迁悲远道,摇落感衰容。今日犹多难,何年更此逢。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。


今日良宴会 / 任昉

"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
九州拭目瞻清光。"
欲道心下事,时人疑夜光。因为洞庭叶,飘落之潇湘。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
少年去去莫停鞭,人生万事由上天。非我今日独如此,
山中无鲁酒,松下饭胡麻。莫厌田家苦,归期远复赊。"


江南春·波渺渺 / 释今辩

四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
别离频破月,容鬓骤催年。昆弟推由命,妻孥割付缘。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。


水仙子·渡瓜洲 / 傅德称

枳闻庐山法,松入汉阳禅。一枕西山外,虚舟常浩然。"
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
茅茹能相引,泥沙肯再蟠。兼荣知任重,交辟许才难。
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"


登快阁 / 欧莒

"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
再礼浑除犯轻垢。"
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
裴回念私觌,怅望临清汜。点翰欲何言,相思从此始。"
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
自叹鹡鸰临水别,不同鸿雁向池来。"
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。


登单于台 / 顾鼎臣

"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
天命有所悬,安得苦愁思。"
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。
石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"


少年治县 / 赵泽祖

落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"