首页 古诗词 送孟东野序

送孟东野序

未知 / 崔光笏

忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
并付江神收管,波中便是泉台。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。


送孟东野序拼音解释:

hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
cong ci bu zhi lan she gui .ye lai xin re gui zhi xiang ..
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
.deng yin fei e fu yan mi .lu lin qi he ya zhi di .
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
bu jie xi si wei .jiang yan chang bu si .zhu bao lei qian jin .liu jiang yu qi zi .
chun sun he ru ying sun shi .hai nei shan ming jun zuo fu .lin jian wai xue wo wei shi .
xue feng chui qu yan ao ao .jiang shan ji die gui cheng yuan .hun meng chuan yan guo chu gao .
.yi ge ge nan ji .ban xian xiang yu xi .luo hua fang man di .yi ju dao xie hui .

译文及注释

译文
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有(you)磨平。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大(da)哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲(qin),他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡(du)洛水。古人曾(zeng)说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚(hu),思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。

注释
遂:于是;就。
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
59.駶(ju2局)跳:跳跃。
亿兆:古代以十万为亿,十亿为兆。
①苦空:佛教认为生老病死为四苦,又有“四大皆空”之说。《维摩经·弟子品》:“五受阴洞达空无所起,是苦义;诸法究竟无所有,是空义。” ②剑头唯一吷:《庄子·则阳》:“夫吹筦者,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已矣。”意思是吹箫管能发出较大的声音,如吹剑环上的小孔,就只能发出细微的声音。
106、别:告别。这是绝交的婉辞。
撤屏:撤去屏风。
16)盖:原来。
3.深宵:深夜。沉醉:大醉,在此诗中含有双关意义,带有讽刺意味。

赏析

  光劝说客人“莫为轻阴(qing yin)便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登(xu deng)高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜(xie ye)宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一(zhi yi))等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析”(《陶渊明集·移居二首·其一》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  《风》李峤 古诗是神奇的,《风》李峤 古诗是千变万化的,《风》李峤 古诗是柔弱的,《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗,多情的《风》李峤 古诗,凄婉的《风》李峤 古诗,千姿百态的《风》李峤 古诗,你是人类的朋友,却也给人类带来无尽的灾难,《风》李峤 古诗,你让人不得不爱,同时也让人惧之三分。
  诗开始四句,诗人概写了当时的战局。“胡风”即北风,这里暗指安史叛军的嚣张气焰,因安史都是胡人。当时安史军正盘据鲁阳(今河南鲁山),一个“拥”字,既见到叛军的嚣张,又见到乱军乌合之状,同时,也表达了诗人的憎恶之情。“照海雪”,可见吴兵军容严整,威风凛凛的气势(shi)。然而,当时的唐军实在不会有这样的士气,这不过是诗人的一种主观愿望。“西讨何时还”,乍看有些突兀,使人气馁,但却真实地道出了当时的战局形势和诗人对此难以隐藏的忧虑,暗示出未来的牺牲是巨大的。这一感情上的转折正是下文的引出和过渡。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

崔光笏( 未知 )

收录诗词 (1124)
简 介

崔光笏 崔光笏,字正甫,号蕙田,庆云人。道光壬午举人,有《蕙田草》。

杂诗十二首·其二 / 百里依甜

吾心不觉侵衣冷,曾向此中居几年。"
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
疑是大谢小谢李白来。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。


草 / 赋得古原草送别 / 稽栩庆

困卧谁惊起,闲行自欲回。何时此携手,吾子本多才。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。


舟过安仁 / 羊舌文彬

"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"


沁园春·读史记有感 / 欧阳天青

"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。


定风波·伫立长堤 / 机己未

春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。


山亭夏日 / 左丘勇

"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。


冬至夜怀湘灵 / 子车诺曦

连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。


点绛唇·春愁 / 连晓丝

"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,


渔家傲·和程公辟赠 / 南宫蔓蔓

"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 箴幼丝

"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。