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宿桐庐江寄广陵旧游

元代 / 朱骏声

珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"


宿桐庐江寄广陵旧游拼音解释:

zhen zhong liang pian qian li da .qu nian jiang shang xue fei shi ..
zao jing geng tian ren zai fou .ru jin tian zi zheng zheng sou ..
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
.liu dai jiu shan chuan .xing wang ji bai nian .fan hua jin ji mo .chao shi xi xuan tian .
guan ci zhong mi fu .shu fang ye mi qi .yan yang qing xiao jin .deng lin bai ri di .
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
hu wei hu hu quan shi chong gu hua shi yu diao zan .
wei yan pai shou hu lu wu .guo ling chuan yun zhu zhang fei .
yi an ming mu zai qiong ming .jun zhen song chuang xian zhen qing .ru lu an xing cheng jing xue .
.ya sui chong jia yan .hua xuan zhao lu bo .zhu fang ying qi zao .shan cui xiang qing duo .
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
cheng shi bu neng fei xi qu .kong fang ying zhuan cui lou qian ..
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
fo she zun rong le .wei min zhu chi zi .zao yuan wu wu sheng .ban ji wu shang shi .
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..

译文及注释

译文
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
我(wo)沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈(chen)、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要(yao)好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随(sui)心所欲,走遍天(tian)下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。
就是碰蒺藜,也要去吞衔。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
  宋人陈谏议(yi)家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增(zeng)添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!

注释
⒄声:动词,听。谭嗣同《仁学》:“目不得而色,耳不得而声,口鼻不得而臭味。”
22.栖鹘(hú):睡在树上的鹘。栖,鸟宿。鹘,意为隼,鹰的一种。
⑸可怜:这里作可爱解。
16.复道:两层阁楼间的通道。《墨子·号令》:“守宫三杂,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺,为复道。”
136、历:经历。
37.花萼:即花萼相辉楼,在长安南内兴庆宫西南隅。夹城:据《长安志》记载,唐玄宗开元二十年(732),从大明宫依城修筑复道,经通化门,达南内兴庆宫,直至曲江芙蓉园。通御气:此复道因系方便天子游赏而修,故曰“通御气”。
③欹[qī]通“倚"。斜倚,斜靠。
古帘:陈旧的帷帘。

赏析

  诗写得十分精炼。四句写出四个各自独立的画面,如同电影镜头的连接那样,合起来使人感到高而深的山中是那么清幽,甚至冷寂。烟、日、鸟、云都在动,但给人的印象却是无限的静。由这一片寂静,又使人感到诗人心中是那么清静。他没有一点儿杂念,只是(zhi shi)静静地观赏着这一切。如果细细吟味,还可感到三、四句隐隐流露出诗人的几分新奇感。高飞的鸟与屋檐齐高,白云由窗间流出,这种景象在平地上见不到,因而使诗人感到有趣。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别(song bie)时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句(yi ju)诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  “白水满春塘,旅雁每逥翔。”起手即点题。“白水”,极清澈之水。此二句点化刘桢《杂诗》“方塘含白水,中有凫与雁”而成(er cheng)。次句于“雁”字上着一“旅”字,言此湖不过是雁之逆旅,雁只是逆旅之过客而已,为结句“还故乡”铺垫。“逥翔”,回旋盘翔;“逥翔”前下一“每”字,言每当春水满池,从北方来此过冬的群雁就要起飞盘舞,年年如此,无一年例外。一“每”字,加大了时间的跨度。
  此诗只用七句话,简洁地叙述了周初三王对周王朝作出的贡献,重点称赞了周成王为完成先王事业所作的努力。全诗七句中有五句赞美成王,只有开头一句涉及天,表现了周人敬天的同时,更重视人为的努力。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵(shen yun)之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬(zheng chi)之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

朱骏声( 元代 )

收录诗词 (4232)
简 介

朱骏声 (1788—1858)江苏吴县人,字丰

戏题松树 / 施昭澄

一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。


日人石井君索和即用原韵 / 荆叔

"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


潼关 / 徐孚远

"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"


巫山一段云·古庙依青嶂 / 杜岕

皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡,柳色萧萧愁暮蝉。
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。


题稚川山水 / 王有大

"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"夜来思道侣,木叶向人飘。精舍池边古,秋山树下遥。
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
"善卷台边寺,松筠绕祖堂。秋声度风雨,晓色遍沧浪。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"


离骚 / 叶静宜

"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。


游终南山 / 王宾

"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
誓将柔荑抉锯牙之喙,空水府而藏其腥涎。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"


高轩过 / 张芥

"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 宋泰发

妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
闲居览前载,恻彼商与秦。所残必忠良,所宝皆凶嚚。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 苏廷魁

山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
肠断人间白发人。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"