译文
路入岭南(nan)腹地，水边的蓼花紫红，映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后，家家把红豆采集(ji)，树下翻扬纤纤细手，一双双雪白如玉。
来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。
斑鸠说：“如果你能改变叫声，就可以了；你要是不改变叫声，那么即使你向东迁移，那里的人照样会讨厌你的叫声。”
秋色日渐变浓，金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路盘山而上，曲折倾斜。询问山公到(dao)底有什么心(xin)事， (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照着明丽的彩霞。
岁月蹉跎(tuo)，不得(de)人意，驱骑马儿来到贵乡。
我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
以天地为赌注，一掷决定命运，一直战争不停。
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
金陵空自壮观，长江亦非天堑。
今天是腊日，我不在家陪着妻子儿女，说是去寻访僧人，其实也为的是自乐自娱。
“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母子双双保全？”
道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
注释
眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。
342、聊：姑且。
(19)《列子》：海上之人有好鸥鸟，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。
〔5〕倡女：歌女。倡，古时歌舞艺人。
⑺使：一作“便”。插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚：太。
13.握笔：执笔。利：贪爱。在这里是以什么为好的意思，就是说纨素抓笔虽然专挑贵重的彤管笔，写字却像画篆字一样随意画圈，不过是一种无心的模仿，根本就没有把字写好的意愿。彤管：红漆管的笔。古代史官所用。
4.胡马：指侵扰内地的外族骑兵。