大铁椎传
"路傍埋骨蒿草合，壁上题诗尘藓生。
"万里烟萝锦帐间，云迎水送度蓝关。
从来不是无莲采，十顷莲塘卖与人。"
"我是知君者，君今意若何。穷通时不定，苦乐事相和。
野人未必非毛遂，太守还须是孟尝。"
白日欲同居，君畏仁人闻。忽如陇头水，坐作东西分。
"千里南来背日行，关门无事一侯嬴。
朅来遂远心，默默存天和。"
"江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。朱实摘时天路近，
诗情分绣段，剑彩拂霜毫。此举关风化，谁云别恨劳。"
大铁椎传拼音解释:
.lu bang mai gu hao cao he .bi shang ti shi chen xian sheng .
.wan li yan luo jin zhang jian .yun ying shui song du lan guan .
cong lai bu shi wu lian cai .shi qing lian tang mai yu ren ..
.wo shi zhi jun zhe .jun jin yi ruo he .qiong tong shi bu ding .ku le shi xiang he .
ye ren wei bi fei mao sui .tai shou huan xu shi meng chang ..
bai ri yu tong ju .jun wei ren ren wen .hu ru long tou shui .zuo zuo dong xi fen .
.qian li nan lai bei ri xing .guan men wu shi yi hou ying .
qie lai sui yuan xin .mo mo cun tian he ..
.jiang cheng wu lian qing shuang zao .yuan ju qian zhu yu bian jin .zhu shi zhai shi tian lu jin .
shi qing fen xiu duan .jian cai fu shuang hao .ci ju guan feng hua .shui yun bie hen lao ..
译文及注释
译文
何时高举战(zhan)旗擂鼓进军，但愿一鼓作气取龙城。
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是(shi)留下难离去也难，此时怎么办。
合唱《扬阿》这支歌，赵国(guo)洞箫先吹响。
战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体(ti)哪能从你们的口逃掉呢？”
其二
穿的吃的需要自己亲自去经营，躬耕的生活永不会将我欺骗。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
风度翩翩的战国四公子，在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗，战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名，多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关，依靠门客学鸡叫，才得以顺利通过。信陵君救赵国后，留居赵国，后秦攻打魏国，魏王召信陵君回来，秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸，平原君到楚地求救，靠毛遂说服了楚王，楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王，才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明，但他们为什么反而要崇尚四公子呢？我则与那些游侠士不同，我喜好古人，以老子、彭祖为师。
张将军往东击溃了胡军，胡军再也不敢在边境惹是生非。
捣衣石的表面因年长日久的使用，早已光洁平滑，杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去，可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了，可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实(shi)很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒(nu)气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
圆圆的明月，倒映在清澈的池塘里，像是在尽情沐浴。树叶在风中簌簌作响，街巷中车马不再喧(xuan)闹。我和她悠闲地倚着井栏，她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤，弄坏了轻罗画扇。夜已深，人已静，我久久地凭栏凝思，往昔的欢聚，如今的孤伶，更使我愁思绵绵，不想回房，也难以成眠，直站到更漏将残。可叹青春年华，转眼即逝(shi)，如今你我天各一方相距千里，不说音信稀少，连梦也难做!
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
县城太小蛮夷无意洗劫，百姓贫穷他们也觉可怜。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
注释
⑨沾：（露水）打湿。
苏武节：《汉书·李广苏建传》载，汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海（今西伯利亚贝加尔湖）边牧羊。为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。
胡羯：古代对北方少数民族的称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖的豪壮气概。
66. 谢：告辞。
⑵鸦头袜：即叉头袜。
3.唢呐：写作“锁呐”，管乐器，管身正面有七孔，背面一孔。前接一个喇叭形扩声器。民乐中常用。
12故：缘故。
赏析
（五）声之感
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的(ta de)学生陆游就专学这种，蔚成大家。
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情(ze qing)景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜，其对(qi dui)杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事，其作者李朝威恰与元稹同时，说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗，其新颖独到之处，不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似，虽然只有四句，读者不觉其短，足见手法之妙。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨(chang hen)歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光(bo guang)—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容(cong rong)自如的心境相称。
正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然看到了蔷薇，十分漂亮，诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”，又为那幽静的景致，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芬芳，使全诗洋溢着夏日特有的生气。
颔联“吹香自许仙人下，照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高，不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香；“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴，俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以来此观赏，说明能与梅花志趣相投，品格相通。梅如人品，人如梅品，相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来，相悦相赏。
曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的(ta de)学生陆游就专学这种，蔚成大家。
他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？
诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情(ze qing)景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿得酬，自然为之欣喜，其对(qi dui)杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
此诗颂美一个荣显的诸侯，却没有溢美之辞，而只是叙述事实，铺陈事物，或正面描述，或侧面烘托，落笔庄重大方，不涉谄谀，也不作空泛议论，这在颂诗中是特出的。
看来此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事，其作者李朝威恰与元稹同时，说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗，其新颖独到之处，不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似，虽然只有四句，读者不觉其短，足见手法之妙。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨(chang hen)歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
这种凄恻的感情，如果说只是为了思乡和怀友，那是不够的。孟浩然出游吴越，是他四十岁去长安应试失败后，为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越，风尘厌洛京”（《自洛之越》），这种漫游，就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中，诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁，而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗，原是“遇思入咏”，不习惯于攻苦着力的。然而，这样淡一点着笔，对于这首诗却是有好处的。一方面，对于他的老朋友，只要点到这个地步，朋友自会了解。另一方面，如果把那种求仕失败的心情，说得过于刻露，反而会带来尘俗乃至寒伧的气息，破坏诗所给人的清远的印象。
诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下，绿柳依依，扁舟轻荡，那小伙子时而低头整理着钓丝，时而深情凝望着远处闪闪的波光(bo guang)—他心上的情人。“日暮待情人，维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画，一个最具美感的镜头，将深深印在读者的脑海中。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容(cong rong)自如的心境相称。
创作背景
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
感遇十二首·其四
恩荣不可恃，天道归寸管。老如影随人，时若车下坂。
"贵是鸰原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，
军人歌无胡，长剑倚昆仑。终古鞭血地，到今耕稼繁。
东邻起楼高百尺，璇题照日光相射。珠翠无非二八人，
"乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
碧云江静浦帆稀。不堪孙盛嘲时笑，愿送王弘醉夜归。
春雪空濛帘外斜，霏微半入野人家。
"南浦菰蒲绕白苹，东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水，
箜篌谣
山似换来天似洗，可怜风日到长安。"
"赤板桥西小竹篱，槿花还似去年时。
"先生九华隐，鸟道隔尘埃。石室和云住，山田引烧开。
"茅堂阶岂高，数寸是苔藓。只恐秋雨中，窗户亦不溅。
"溪僧还共谒，相与坐寒天。屋雪凌高烛，山茶称远泉。
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
即今异鸟声不断，闻道看花春更繁。从容一衲分若有，
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
南乡子·好个主人家
寒江添粉壁，积润履青苔。分明六出瑞，隐映几枝开。
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断，晓树啼乌客梦残。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。
老闲腰下丈二组，尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改，
自惭多白发，争敢竞朱颜。若有前生债，今朝不懊还。"
"鼓箧依绿槐，横经起秋雾。有时连岳客，尚办弦歌处。
迸水倾瑶砌，疏风罅玉房。尘埃羯鼓索，片段荔枝筐。
"披香侍宴插山花，厌着龙绡着越纱。
送韦讽上阆州录事参军
主司傥许题名姓，笔下看成度海桥。"
为报会稽亭上客，永和应不胜元和。"
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
"七年为少傅，品高俸不薄。乘轩已多惭，况是一病鹤。
"一见秋山色，方怜画手稀。波涛连壁动，云物下檐飞。
骑吏陪春赏，江僧伴晚吟。高科如在意，当自惜光阴。"
秋至汉水高，南音何时闻。瑶草难远寄，西风气氤氲。
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
风流子·黄钟商芍药
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
"烟芜歌风台，此是赤帝乡。赤帝今已矣，大风邈凄凉。
宫槐花落西风起，鹦鹉惊寒夜唤人。"
人数多于四皓图。除却三山五天竺，人间此会更应无。"
红亭绿酒惜分岐。月明野店闻鸡早，花暗关城匹马迟。
渔船多在马长放，出处自由闲不闲。
少年翻掷新声尽，却向人前侧耳听。"
"九衢寒雾敛，双阙曙光分。彩仗迎春日，香烟接瑞雪。
海棠
"岧岧香积凌空翠，天上名花落幽地。
"山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅，
长养应潜变，扶疏每暗飘。有林时杳杳，无树暂萧萧。
夜深起凭阑干立，满耳潺湲满面凉。
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
羁旅坐多感，裴回私自怜。晴眺五老峰，玉洞多神仙。
怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手。"
"古来名下岂虚为，李白颠狂自称时。
早春
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥，小池初涸草侵沙。
"疏散无世用，为文乏天格。把笔日不休，忽忽有所得。
"奇峰百仞悬，清眺出岚烟。迥若戈回日，高疑剑倚天。
直以蒸黎念，思陈政化源。如何子牟意，今古道斯存。"
雁尽平沙迥，烟销大漠虚。登台南望处，掩泪对双鱼。"
"曲台晴好望，近接梵王家。十亩开金地，千株发杏花。
"粉壁通莲径，扁舟到不迷。苇声过枕上，湖色满窗西。
"莲华峰下郡斋前，绕砌穿池贮瀑泉。
指南录后序
山高云绪断，浦迥日波颓。莫怪南康远，相思不可裁。"
亲故凋零四面空。红叶树飘风起后，白须人立月明中。
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥，湘江水碧湘山绿。"
时辈推迁年事到，往还多是白头人。"
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见，曾向袁生画里看。
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
减字木兰花·歌檀敛袂
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还留不死名。"
云飞琼瑶圃，龟息芝兰丛。玉箓掩不开，天窗微微风。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见，蓬莱目极沧海长。
"不堪旅宿棣花馆，况有离群鸿雁声。
蟾光听处合，仙路望中分。坐惜千岩曙，遗香过汝坟。"
翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。
好风争奈柳桥头。冰消见水多于地，雪霁看山尽入楼。
"长洲苑外草萧萧，却算游城岁月遥。
离亭燕·一带江山如画
怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手。"
"道行无喜退无忧，舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠，
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
犹恐犬戎临虏塞，柳营时把阵图看。"
唯有邮亭阶下柳，春来犹似细腰宫。"
"三十年前草堂主，而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力，
周易休开卦，陶琴不上弦。任从人弃掷，自与我周旋。
远吠邻村处，计想羡他能。"