首页 古诗词 踏莎行·情似游丝

踏莎行·情似游丝

南北朝 / 张汤

昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
"谬佐驱鸡任,常思赋鵩人。未谐林下约,空感病来身。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。


踏莎行·情似游丝拼音解释:

zuo zhe chu shi jun .xiang kan ju shi ke .sheng hua tong dao shu .shi ye tong wang xi .
.jiang men zi di jun du xian .yi cong shou ming chang zai bian .wei zhi san shi yi gao wei .
bu zui lang zhong sang luo jiu .jiao ren wu nai bie li he ..
he bi she guang chuan .huang qu qie sheng teng .yin qin xuan zhong yi .shu yong da wu peng ..
ming chan you zi yi .cu zhi nian gui qi .jiao yang he tai he .hai shui shuo long gui .
yuan jun qie su huang gong jia .feng guang ruo ci ren bu zui .can cha gu fu dong yuan hua ..
zuo jun zhe jiang xi .bing xian jue qu chi .jie xuan ri tai xian .niao que zao yan wei .
dong shi qing ke bian gan kun .heng tian wei bi peng yuan e .peng ri huan zeng rui zhi zun .
.gong ming wei li cheng fei wan .gu rou fen fei you ru qiu .
.fan yu zhang ju ke .pei lan san shi nian .chang cheng bi yun ma .shi ce han lin bian .
.miu zuo qu ji ren .chang si fu fu ren .wei xie lin xia yue .kong gan bing lai shen .
.wen dao zhang chen gai .pai huai shi shou dong .jun chuan fei bo yu .luo shui yi san gong .
ruo yu yu .mu lan .ji .kong que dong nan fei .zhi zuo fang jia zhe .
xin zhi sui man tang .zhong yi po wei xuan .hu feng han lin you .huan le dou jiu qian .
xiang lai gong huan yu .ri xi cheng chu yue .luo yu geng fen fei .shui neng bu jing gu ..
sheng zhi bu shi shi .jian gong ji liang chen .chou lu an zu ji .ke yi guo yu jin .
.zu xia fu bu di .jia pin xun gu ren .qie qing xiang nan jiu .xiu dui guan xi chen .

译文及注释

译文
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是(shi)对他加害。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早(zao)晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
虽然有贤明的主人,但你(ni)终究是身在客(ke)中,处于异乡。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看,又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯?(其五)在典籍中寻觅典故,摘取词句来写诗文,老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时,还在伏案疾书。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜(xi)?前人说过:‘身上的佩玉(yu)改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
黄叶已经衰枯,《风雨》李商(shang)隐 古诗仍在摧毁(hui),豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
直到它高耸入云,人们才说它高。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
你抱元守一,无为而治,甘守寂寞,清风袅袅,琴声铮铮。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。

注释
③柯亭:即柯亭笛。相传蔡邕(蔡文姬之父)用柯亭(古地名,在今浙江省绍兴市西南,此地盛产良竹)之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》:“邕避难江南,宿于柯亭。柯亭之观,以竹为椽。邕仰而盯之曰:‘良竹也。’取以为笛,奇声独绝。历代传之,以至于今。”
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。
(56)莅(lì):居高临下,引申为统治。中国:指中原地带。
⑥安所如:到哪里可安身。
98.帝:天帝。降:派下。夷羿:东夷有穷国的君主,擅长射箭,驱逐夏太康,自立为君,后被寒浞杀死。
⑺重:一作“群”。
(76)谄谀之人:指羊胜、公孙诡一流人。
拜星月:词牌名,原为唐教坊曲名,后用作词调之称。本调始创于宋人周邦彦,又称为《拜星月慢》。有多种格体。如双调,上片十句,押四仄韵,四十七字;下片八句,押六仄韵,五十六字。共一百O四字。
⑤分流水:以水的分流喻人的离别。古乐府《白头吟》:“蹀躞御沟上,沟水东西流。”

赏析

  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  最后一段,笔势奔放恣肆,强烈的悲愤,直泻而出,仿佛心头压抑的山洪,暴发了出来,猛烈冲击这现实的一切。诗中写道:“人闷,心闷,苦痛,辛酸,接连不断,永远如此。我只有借酒浇愁,痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄,自信死灰可以复燃,我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,还能骑乘骏马,别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒,孤独一人,自然没有那份闲适之情了,所以酒醉也不能遣闷。于是他说:“还是去遨游山水吧,但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样,充斥那苦行的僧人气,毫无乐趣,不称人意。那么,哪里是出路,何处可解闷呢?倒不如乘(ru cheng)船飘游,招唤乐妓,鸣笳按鼓,歌舞取乐;把那曾经向往、追求的一切都铲除掉,不留痕迹;把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻,不足介怀;就让歌舞来宽解离愁吧!”诗人排斥了自己以往自适的爱好,并非自暴自弃,而是极度苦闷的暴发,激烈悲愤的反抗。这最后十四句(ju),情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治,冷酷的现实。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  诗意的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  人也会随著外在景观的改变,而体悟自我,所谓“春秋代序,阴阳惨舒,物色之动,心亦摇焉”指的正是这个道理,而一年四季中,最容易让人有悲伤、凋零之感的,应是“萧瑟兮草木摇落而变衰”的秋天,在这样的季节里,“月”自然也会浸染惆怅与孤凄。所以,谢希逸也就以秋天的“月”作为《《月赋》谢庄 古诗》描写的主题对象。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是(dan shi)有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出(da chu)诗的情韵。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  李白这首诗属于拗体七律,它前两联不合律,后两联合律。汪师韩在《诗学纂闻》中曾说:李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》一章乃庚韵而押青字,此诗《文粹》编入七古,后人编入七律,其体亦可古可今,要皆出韵也。
  诗中的“落更开”描述了三月的花谢了又开,表现了春光未逝;“燕飞来”描述了低矮的屋檐下有燕子飞来飞去,表现了春光生机犹在写出了暮春景象:春光未逝,生机犹存的特点。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  “畏落众花后,无人别意看”。承上联,继续抒写《早梅》谢燮 古诗的原因。唯怕百花开在先头,自己落了后,没有人再来观赏,所以,争先恐后,早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来,梅花独自早早开放,是有着一种追求的,不能落在“众花后”,而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法,赋予了梅花人的个性,用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼,生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且,巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环(ge huan)境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

张汤( 南北朝 )

收录诗词 (2125)
简 介

张汤 张汤,苕溪(今浙江湖州)人(《景定建康志》卷二二)。

齐桓下拜受胙 / 黎志远

珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
《野客丛谈》)
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
"霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"


踏莎行·元夕 / 王惟俭

鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟。
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
"遗庙宿阴阴,孤峰映绿林。步随仙路远,意入道门深。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,


赠别二首·其一 / 释法顺

长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 吕言

但洒一行泪,临歧竟何云。"
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。
"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。


太原早秋 / 荣涟

"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
茅许仙踪在,烟霞一境清。夷希何许叩,松径月空明。"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。


桃花源记 / 王荫桐

幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 戴本孝

"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
不是襄王倾国人。"
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
复此休浣时,闲为畴昔言。却话山海事,宛然林壑存。


秋至怀归诗 / 安致远

愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
登舻望远水,忽见沧浪枻。高士何处来,虚舟渺安系。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"


咏秋江 / 王迥

怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
从此凌倒景,一去无时还。朝游明光宫,暮入阊阖关。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,


浣溪沙·十八年来堕世间 / 吴釿

"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。