到门车马狭，连夜管弦长。每笑东家子，窥他宋玉墙。"
"南北各万里，有云心更闲。因风离海上，伴月到人间。
喷散日月精，射破神仙府。唯愁绝地脉，又恐折天柱。
"吾无竭泽心，何用药鱼药。见说放溪上，点点波光恶。
寡合无深契，相期有至諴.他年如访问，烟茑暗髟髟。"
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭，苍梧风暖瘴云开。
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。
刺谒戴接z5，赴宴着縠屐。诸侯百步迎，明君九天忆。
盛事两般君总得，老莱衣服戴颙家。"
却恐南山尽无石，南山有石合为铭。"
麟鬐凤臆真相似，秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛，
一盏能消万古愁。几为芳菲眠细草，曾因雨雪上高楼。
今朝林下忘言说，强把新诗寄谪仙。"
何当胡无人，荷戈朝凤阙。"
dao men che ma xia .lian ye guan xian chang .mei xiao dong jia zi .kui ta song yu qiang ..
.nan bei ge wan li .you yun xin geng xian .yin feng li hai shang .ban yue dao ren jian .
pen san ri yue jing .she po shen xian fu .wei chou jue di mai .you kong zhe tian zhu .
.wu wu jie ze xin .he yong yao yu yao .jian shuo fang xi shang .dian dian bo guang e .
gua he wu shen qi .xiang qi you zhi xian .ta nian ru fang wen .yan niao an biao biao ..
.bian feng chuan wei xiang jing shu .xi yu ceng tou chi li tiao .
nan fang hong luo zhan jia bei .zhang hai chao sheng yin huo mie .cang wu feng nuan zhang yun kai .
bu zhi yi li lian nan jin .nan jin liu se lian nan shi .nan shi rong zhou san bai li .
cai cai liu shui .peng peng yuan chun .yao tiao shen gu .shi jian mei ren .bi tao man shu .feng ri shui bin .liu yin lu qu .liu ying bi lin .cheng zhi yu wang .shi zhi yu zhen .ru jiang bu jin .yu gu wei xin .
ci ye dai jie z5.fu yan zhuo hu ji .zhu hou bai bu ying .ming jun jiu tian yi .
sheng shi liang ban jun zong de .lao lai yi fu dai yong jia ..
que kong nan shan jin wu shi .nan shan you shi he wei ming ..
lin qi feng yi zhen xiang si .qiu zhu can can pi liang er .qing yun xing rui san pi mao .
yi zhan neng xiao wan gu chou .ji wei fang fei mian xi cao .zeng yin yu xue shang gao lou .
jin chao lin xia wang yan shuo .qiang ba xin shi ji zhe xian ..
he dang hu wu ren .he ge chao feng que ..
译文
起身寻找机梭为他(ta)织就御寒的农衫，
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
拄着(zhuo)轻便手杖放声长歌，望着平野的炊烟款款而归。
森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑，胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何！
边塞的野草啊，边塞的野草！野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛，千里万里处处月明。明月啊，明月！远处传来胡笳一声，令人肠断欲绝。
远游的故人你现在何处？请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节，我还会像今年这样，更加深情地追忆去年呢！
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
我很想登临此山，借以保有(you)我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山，所见却都不能与这座山匹敌。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊(jun)的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达(da)心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并(bing)非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
注释
功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。
盈掬：满握，形容泪水多。
⑷刘郎：作者自指。去：一作“别”。
(31)倨：傲慢。国嗝：同“逼”，侵逼。携：游离。荒：过度。囫处：安守。底：停顿，停滞。
131、苟：如果。
246、衡轴：即轴心。
⑺鸾：一种铃。嚖（huì）嚖：铃声有节奏。
这是一首纪游诗，写于元丰二年（1079）的端午节，此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观，秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。
名宦两成归旧隐，遍寻亲友兴何饶。"
明朝早起非无事，买得莼丝待陆机。"
想当战国开时有，范蠡扁舟祗此中。"
"一锡随缘赴，天台又去登。长亭旧别路，落日独行僧。
"壮岁分罙切，少年心正同。当闻千里去，难遣一尊空。
"喜闻三字耗，闲客是陪游。白鸟闲疏索，青山日滞留。
促坐疑辟咡，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
"松子落何年，纤枝长水边。斫开深涧雪，移出远林烟。
回望长安五千里，刺桐花下莫淹留。"
不思管仲为谋主，争取言征缩酒茅。"
可中寄与芸香客，便是江南地里书。"
君才幸自清如水，更向芝田为刻铭。"
一种老人能算度，磻溪心迹愧商颜。"
"标奇耸峻壮长安，影入千门万户寒。
纵然此事教双得，不博溪田二顷苗。
劝酒提壶鸟，乘舟震泽人。谁知沧海月，取桂却来秦。"
沙雨几处霁，水禽相向闲。野人波涛上，白屋幽深间。
经疾史恙万片恨，墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑，
自筐及筥，我有牢醑。自筐及篚，我有货币。
"散漫阴风里，天涯不可收。压松犹未得，扑石暂能留。
"腊前千朵亚芳丛，细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪，
寄远悲春草，登临忆使君。此时还极目，离思更纷纷。"
去岁猖狂有黄寇，官军解散无人斗。满城奔迸翰之闲，
尺薪功比桂，寸粒价高琼。遥想管弦里，无因识此情。"
游人莫叹易凋衰，长乐荣枯自有期。
"禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。
深谷作陵山作海，茂弘流辈莫伤情。"
世路屈声远，寒溪怨气深。前贤多晚达，莫怕鬓霜侵。"
不用名山访真诀，退休便是养生方。"
辇草不消力，岩花应费功。年年三十骑，飘入玉蟾宫。"
珍重郄家好兄弟，明年禄位在何方。"
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。"
酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。"
"金铺零落兽镮空，斜掩双扉细草中。
"近来唯乐静，移傍故城居。闲打修琴料，时封谢药书。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒，从此香闺为我有。
叩头且莫变名氏，即日更寻丁隐君。"
乱后人间尽不平，秦川花木最伤情。
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。
曾闻劫火到蓬壶，缩尽鳌头海亦枯。
平生四方志，此夜五湖心。惆怅友朋尽，洋洋漫好音。"
昨日登楼望江色，鱼梁鸿雁几多来。"
量已苟自私，招损乃谁咎。宠禄既非安，于吾竟何有。"
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后，恰似有志行天刑。
不似新声唱亦新，旋调玉管旋生春。
待得江餐闲望足，日斜方动木兰桡。
"毫末用功成一水，水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪，
故园闻处犹惆怅，况是经年万里行。"
更有仙花与灵鸟，恐君多半未知名。"
"野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，
六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。"
不知今夕游何处，侍从皆骑白凤凰。
分茅列土才三十，犹拟回头赌锦袍。"
渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。
"伐彼槎蘖枝，放于冰雪浦。游鱼趁暖处，忽尔来相聚。
还家莫更寻山水，自有云山在笔峰。"
云霞水木共苍苍，元化分功秀一方。百里湖波轻撼月，
"坐近松风骨自寒，茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到，
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。"
不独春光堪醉客，庭除长见好花开。"
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移，贞心不为麻中直。"
"江外历千岑，还归少室吟。地闲缑岭月，窗迥洛城砧。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨，寒潮背郭卷平沙。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄，丹霄好上力犹微。
明朝醮罢羽客散，尘土满城空世人。"
案静方书古，堂空药气高。可怜真宰意，偏解困吾曹。"
岁月如流迈，行已及素秋。蟋蟀吟堂前，惆怅使侬愁。"
"红妆女儿灯下羞，画眉夫婿陇西头。
明月白草死，积阴荒陇摧。圣贤亦如此，恸绝真悠哉。"
台山初罢雾，岐海正分流。渔浦飏来笛，鸿逵翼去舟。
"坐举天涯目，停杯语日晡。修篁齐迥槛，列岫限平芜。
"诏下搜岩野，高人入竹林。长因抗疏日，便作去官心。
"六幅轻绡画建溪，刺桐花下路高低。
今日鞠躬高旆下，欲倾肝胆杳无因。"
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药，白纶卧具半抛书。
桓桓其珪，衮衮其衣。出作二伯，天子是毗。
"半年池口恨萍蓬，今日思量已梦中。游子马蹄难重到，
"海风卷树冻岚消，忧国宁辞岭外遥。自顾勤劳甘百战，
黄河东注无时歇，注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤，