首页 古诗词 今日歌

今日歌

元代 / 刘叔远

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
劳君更向黔南去,即是陶钧万类时。"
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。


今日歌拼音解释:

lan guang sheng yan li .quan di shuang yin hun .zhi dai you fang bian .huan lai sao shu gen ..
bie lai luo rui liu dong feng .zui yan yin qing yong bu yong .bai han gan kun jin jian hou .
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
xian zai gou zheng jun .mie ji wei pu qi .gu yi cheng fei bao .tian zi wang quan ti .
.fu yun fu yun .ji yu fu sang .fu sang mang mang .ri mu zhi guang .
zhi wen wen shu yu .kan bi zhu lin xian .tuo ying san qian shi .xin xiang si shi nian .
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
.cong zhi wu yuan jin .mu luo qu min cheng .di ru wu zhu su .guan e jia yi jing .
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
lao jun geng xiang qian nan qu .ji shi tao jun wan lei shi ..
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .

译文及注释

译文
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
不(bu)怕天晚了找不到(dao)家门,我知道(dao)我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
清秋的边地号角划断宁静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
无边的白草(cao)一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
(齐宣王)说:“不相信。”
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养(yang)育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。

注释
②彤云:红云,此指风雪前密布的浓云。
⑿佯狂,《史记·殷本纪》:“箕子惧,乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
⒁消黯:黯然销魂。
[8]钱氏:指吴越王钱镠
⑴公︰鲁隠公。齐侯︰齐僖公。郑伯︰郑庄公。
闲人:闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致,能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。

赏析

  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  这首(zhe shou)诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  全诗四章,章首四句叠咏,文字全同,构成了全诗的主旋律。咏的是士卒在归来的途中,遇到淫雨天气,在写法上与《小雅·采薇》末章“昔我往矣。杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”相近。王夫之说“以乐景写哀,复以哀景写乐,一倍增其哀乐”,这里既是“以哀景写乐”,又不全是。盖行者思家,在雨雪纷飞之际会倍感凄迷,所以这几句也是情景交融,为每(wei mei)章后面几句的叙事准备了一个颇富感染力的背景。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天(shang tian):“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子(qin zi)之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  首联叙事抒情,“归来物外情,负杖阅岩耕”,是说一回到陆浑山就仿佛到了世外桃源,因此诱发了退隐躬耕山林的念头。这叙事抒情中亦含有景致,侧面说明了陆浑山的清幽超尘,是隐逸的好去处。颔联主要描写自然景色,“源水看花入,幽林采药行”,上句是说顺着溪流欣赏山花不知不觉地来到了源头;下句是说采摘药草寻寻觅觅竟走进了云林深处。这两句诗连用了“看”“入”“采”“行”四个动词,在动态中写静景,意象活泼而有生气。既写出了烂漫山花、苍翠林色的诱人,也表现了人物悠闲的心情。颈联主要是表现山林的人物风情,“野人相问姓,山鸟自呼名”,上句写农夫对来客热情招呼,询问姓名。下句与上是工对,化用。苏东坡《海外》诗:“花曾识面香仍好,鸟不知名声自呼。”据《古今注》的解释:“南方有鸟名鹧鸪,其名自呼,向日而飞。”鹧鸪鸟也咕咕咕咕地向来客自我介绍名字(ming zi)。深深山泉,幽幽山林,烂漫山花,奇草珍药,友好的农人,好客的山鸟,清幽美好的山景,不是宦海中所能寻觅得到的。尾联起句“去去”叠用,表现出急迫的情绪,去求寻独善吾身的快乐。结句没有正面写宦海风波之苦,而只是说自己无才德,愧对明时。实际上是以古之君子自居,委婉地透露出隐退山林之意。《载洒园诗话》评这联诗说:“虽违心之言,却辞理兼至。”
  这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远,怅然临古城”,紧扣题目,直抒胸臆。日暮时分,四野幽暝,纵目远望,路途还很遥远,诗人在怅然间,登临苍凉的古城,心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写,渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖,并皆吟讽”。他同类题材创作,如《郢城怀古》:“客心悲暮序,登墉瞰平陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》:“总辔临秋原,登城望寒日。”都类此。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎(er qu)于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

刘叔远( 元代 )

收录诗词 (9262)
简 介

刘叔远 刘叔远(1896.9-1982),1896年9月生于襄阳的一个书香门第。1923年毕业后,投身于教育事业。专攻数理,兼及襄樊文史。诗歌、文章,备受襄樊教育界、史志界的重视。刘叔远一生从事教育,治学严谨,为人正直,品德高尚。1950年春被选为襄樊市第二届人大代表,后又担任襄樊市政协第三届、第四届常委、第五届委员。1982年在四川纳溪去世,享年86岁。

上堂开示颂 / 厉志

道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"道既学不得,仙从何处来。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 陈价夫

"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 金礼嬴

"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
山山相似若为寻。"
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。


和晋陵陆丞早春游望 / 尹继善

长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"


游南阳清泠泉 / 任原

"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。


南乡子·路入南中 / 陈寡言

事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。


小雅·苕之华 / 蔡准

"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 陈伯蕃

通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。


更漏子·本意 / 胡楚材

"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"


织妇叹 / 陈繗

熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。