南涧中题
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"
"白阁峰头雪，城中望亦寒。高僧多默坐，清夜到明看。
若逢城邑人相问，报道花时也不闲。"
胜境层层别，高僧院院逢。泉鱼候洗钵，老玃戏撞钟。
赪尾临波里，朱须破浪浔。此时倘不漏，江上免行吟。"
几见星妃度袜尘。历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。
"雅道辛勤久，潜疑鬓雪侵。未能酬片善，难更免孤吟。
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
低枝似泥幽人醉，莫道无情似有情。"
一朝若遇有心人，出门便与妻儿别。"
南涧中题拼音解释:
jing chou wei yi zui .xian zou bu sheng mian .chou chang dong men bie .xiang feng zhi ji nian ..
.bai ge feng tou xue .cheng zhong wang yi han .gao seng duo mo zuo .qing ye dao ming kan .
ruo feng cheng yi ren xiang wen .bao dao hua shi ye bu xian ..
sheng jing ceng ceng bie .gao seng yuan yuan feng .quan yu hou xi bo .lao jue xi zhuang zhong .
cheng wei lin bo li .zhu xu po lang xun .ci shi tang bu lou .jiang shang mian xing yin ..
ji jian xing fei du wa chen .li li su yu piao yu ye .juan juan qing yue shi bing lun .
.ya dao xin qin jiu .qian yi bin xue qin .wei neng chou pian shan .nan geng mian gu yin .
yan gong qi yue li .ai tong wan ren xin .di gan sheng qiu qi .tian chou jie xi yin .
di zhi si ni you ren zui .mo dao wu qing si you qing ..
yi chao ruo yu you xin ren .chu men bian yu qi er bie ..
译文及注释
译文
不解风情的东(dong)风吹来，轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里，背靠着丝纱的灯罩，映照出纤细身影。
然而兰和蕙的才(cai)能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气(qi)芬芳，这是它们(men)相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
惯于山间安静，早起遍地看花。松下长吃素食，采摘路葵佐餐。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊，却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆，就想起是她纤纤玉手(shou)所缝，当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣？怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦，如今则像潘岳那样两鬓秋霜，让我不敢对镜照影。
阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
只觉得小小城镇没有什么可做的，身在公门却什么事都有期限。
他们猜疑别人宽(kuan)恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
在高峻华山上俯视京都长安，三峰伸向天外不是人工削(xiao)成。
当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
注释
11。见：看见 。
晚途：晚年生活的道路上。
35. 五亩：先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
(65)不壹：不专一。
11、灵：威灵，有保佑的意思。
尚书郎：作者自谓。《木兰行》：“欲与木兰赏，不用尚书郎。”
（68）恒产：用以维持生活的固定的产业。恒心：安居守分之心。
赏析
原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。
这是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一(de yi)句已如箭在弦。
《唐人万首绝句选评》评此诗道：“寄兴(ji xing)高远，情景俱足。”从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心(er xin)雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越(zhi yue)》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了(zhai liao)。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
这是一则千古佳话，表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一(de yi)句已如箭在弦。
《唐人万首绝句选评》评此诗道：“寄兴(ji xing)高远，情景俱足。”从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《《山中》王勃 古诗》的意境含蓄而耐人寻味。
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话－－“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，赞美韩朝宗谦恭下士，识拔人才。接着毛遂自荐，介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺，而心(er xin)雄万夫”的气概和“日试万言，倚马可待”的自负，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮，广为传诵。
秋天的来临，标志一年又将结束，而自己却仍然是仕途无望，是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误，如孟浩然《自洛之越(zhi yue)》诗中所说：“遑遑三十载，书剑两无成”吗?思来想去，也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒，聊以消遣自持，并且在西书房中一个风雨交加的夜晚，写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫，达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度，从而结束了全篇。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了(zhai liao)。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说：“后世之人看我们的今天，就像我们今天看以前的人一样；人生百岁，如风前之灯，转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事，就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样，对他的书法佩服得五体投地，还说恨不能生长在同一个时代，以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
创作背景
《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形：天宝四载（公元745年），杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋，又到兖州（这个时候已改称鲁郡，李白家居于此）拜访李白，并结伴同游。这一年，李白四十五岁，杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子，迎着南归的雁鸣，两人骑马往鲁城的城北郭外，去拜望一位隐士范十。所谓范十，应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼，就如同称呼杜甫为杜二，称呼李白为李十二一样，只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北，秋草丰茂，路径迷离，走不多远，纵马急驰在前面的李白就迷了路，一头钻到了苍耳丛中去，粘了一身的苍耳，结果到了范十家门口时，狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候，随口吟出的苍耳诗里，满是得意和自嘲，能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。
蜀桐
从此咸阳一回首，暮云愁色已千年。"
君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。
名早缘才大，官迟为寿长。时来知病已，莫叹步趋妨。"
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。
松架雪屯。岫环如壁，岩虚若轩。朝昏含景，夏凊冬温。
"居止日萧条，庭前唯药苗。身闲眠自久，眼荖视还遥。
"露荷迎曙发，灼灼复田田。乍见神应骇，频来眼尚颠。
只愁拍尽凉州破，画出风雷是拨声。"
赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英
"君咏风月夕，余当童稚年。闲窗读书罢，偷咏左司篇。
"敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧，
更就微虫借光影。欲放时，泪沾裳。冲篱落，千点光。"
不无惭色见同人。每登公宴思来日，渐听乡音认本身。
"吾友今生不可逢，风流空想旧仪容。
"世上方传教，山中未得归。闲花飘讲席，驯鸽污禅衣。
"草履初登南客船，铜瓶犹贮北山泉。
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
过松源晨炊漆公店
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白，露菊新花一半黄。
俭薄身都惯，营为力不任。饥烹一斤肉，暖卧两重衾。
"数树荒庭上，芬芳映绿苔。自缘逢暖发，不是为人开。
颜貌只如三二十，道年三百亦藏年。"
"白头为郡清秋别，山水南行岂觉赊。楚老只应思入境，
阵变孤虚外，功成语笑前。从今巂州路，无复有烽烟。"
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫，天吴不敢相惊动。
镜湖亭上野花开。江鸿断续翻云去，海燕差池拂水回。
无题·凤尾香罗薄几重
"放迹疑辞垢，栖心亦道门。玄言萝幌馥，诗思竹炉温。
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
三年未为苦，两郡非不达。秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内，水迫沧溟宇宙间。
贵我辨识精，取价复不多。比之昔所见，珍怪颇更加。
把疏寻书义，澄心得狱情。梦灵邀客解，剑古拣人呈。
金炉烟霭微，银釭残影灭。出户独裴回，落花满明月。
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此
邻房逢见广州客，曾向罗浮山里闻。"
寒池清月彩，危阁听林声。倘许双摩顶，随缘万劫生。"
"爱君书院静，莎覆藓阶浓。连穗古藤暗，领雏幽鸟重。
昔是同枝鸟，今作万里分。万里亦未遥，喧静终难群。"
七纵七擒何处在，茅花枥叶盖神坛。"
我亦人间肥遁客，也将踪迹寄林丘。"
"玄发迎忧光色阑，衰华因镜强相看。百川赴海返潮易，
"闲云生叶不生根，常被重重蔽石门。
戏题王宰画山水图歌
"晚市人烟合，归帆带夕阳。栖迟未归客，犹着锦衣裳。
同心带里脱金钱，买取头花翠羽连。
"旧径开桃李，新池凿凤凰。只添丞相阁，不改午桥庄。
我每夜啼君怨别，玉徽琴里忝同声。"
鸿雁春北去，秋风复南飞。勉君向前路，无失相见期。"
宝月独照琉璃宫。解空长老莲花手，曾以佛书亲指授。
安得封域内，长有扈苗征。七十里百里，彼亦何尝争。
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）
十五从军征
画象垂新令，消兵易旧谟。选贤方去智，招谏忽升愚。
茫茫死复生，惟有古时城。夜半无鸟雀，花枝当月明。
"故乡春欲尽，一岁芳难再。岩树已青葱，吾庐日堪爱。
"宫鸦叫赤光，潮声入宫宫影凉。火华啼露卷横塘，
"两行客泪愁中落，万树山花雨后残。
"日落江村远，烟云度几重。问人孤驿路，驱马乱山峰。
峭顶高危矣，盘根下壮哉。精神欺竹树，气色压亭台。
"长安东门别，立马生白发。
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
"吴女秋机织曙霜，冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促，
试到第三桥，便入千顷花。（以上并见《纪事》）
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。"
野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱。"
山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。"
回塘彩鹢来，落景标林箊.漾漾棹翻月，萧萧风袭裾。
"肃肃层城里，巍巍祖庙清。圣恩覃布濩，异域献精诚。
"曾将心剑作戈矛，一战名场造化愁。花锦文章开四面，
下武
"水自山阿绕坐来，珊瑚台上木绵开。
下视不知几千仞，欲晓不晓天鸡声。"
"重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。
"上客新从左辅回，高阳兴助洛阳才。已将四海声名去，
"莫把金笼闭鹦鹉，个个分明解人语。
"修短皆由命，暗怀师出尘。岂知修道者，难免不亡身。
"荆江水阔烟波转，荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明，
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。"
世无良猫
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹，玄发冲冠捋虎须。
冷落若为留客住，冰池霜竹雪髯翁。"
半夜龙骧去，中原虎穴空。陇山兵十万，嗣子握雕弓。"
"雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。
皎皎连霜月，高高映碧渠。陶潜虽好事，观海只披图。"
眼穿望断苍烟根。花麟白凤竟冥寞，飞春走月劳神昏。
"公子风流嫌锦绣，新裁白纻作春衣。
今日仲容修故业，草堂焉敢更移文。"