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朝中措·清明时节

隋代 / 余坤

恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
并鸟含钟语,欹荷隔雾空。莫疑营白日,道路本无穷。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓,风前犹着卜商裘。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
花下贪忙寻百草,不知遗却蹙金蝉。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
"自远凝旒守上阳,舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽,
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。


朝中措·清明时节拼音解释:

hen zhen dui yun ji .ti jin wen yue huang .qi lai you ren e .jian po xiu yuan yang ..
bing niao han zhong yu .yi he ge wu kong .mo yi ying bai ri .dao lu ben wu qiong ..
.nei dian tan jing qie di huai .wo zhou gui yin ji quan guai .shu tiao que wei lai nan hai .
sun fei xiao zi qi .wen yi xiang ling ku .jin bi shui yu lin .xiao sen zi cheng zu .
.lai shu chu chu bai yun jiong .zha nie qiu feng ma zou qing .yuan jin liu lian fen yue se .
bei xiang lian sha mo .nan si ji hai ya .leng guang jian su cai .xiang mu shuo feng chui ..
da peng xu xi shi kai zhang .yi gui tian shang qu shuang que .hu xi ren jian peng ba xing .
wan shi jie ling luo .ping sheng bu ke si .wei yu jiu zhong qu .bu jian shao nian shi .
hao yue qian yin you ru qiu .jian li jian sheng pan yue bin .feng qian you zhuo bo shang qiu .
ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
hua xia tan mang xun bai cao .bu zhi yi que cu jin chan .
sheng yin qiu si zhu yuan feng .lv guan ting shi zi yu bai .shu lou wen chu ye duo hong .
.zi yuan ning liu shou shang yang .wu yi dun jian jiu chao xiang .lian chui fen ge chun jiang jin .
zhi bi ke qie meng .shen wu nue er can .yi wu gou shi suo .wan jin wei ke tan .

译文及注释

译文
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
了不牵挂悠闲一身,
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子(zi)也累得直叫。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹,只是兰花不愿去理睬它们,不知道它们什么时候来到,更不会在它们离去时去挽留。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树(shu),相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声(sheng)嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边(bian)的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓(ji)可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之(zhi)深深叹息的。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。

注释
146.两男子:指太伯、仲雍。
昵:亲近。
(7)牙:牙旗。纛:音道,仪仗队的大旗。
跣足:打赤足。写逃跑时的狼狈,鞋子都来不及穿。天王:指唐代宗。
属:类。
焉:于此。

赏析

  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物,故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  洪迈《随笔》云:明皇为辅国劫迁西内,肃宗不复定省,子美作《《杜鹃行》杜甫 古诗》以伤之。
  第七首: 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受,表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻(bi yu)的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联(yi lian)名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精(de jing)气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  其二
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  诗的首联点明了送人春日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运(yun)《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远(si yuan)道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。

创作背景

  关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前,曾有一恋人,小名叫“荷花”。荷花天生丽质,清秀可人,心地善良淳朴。李商隐年青有为,相貌出众,才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下,李商隐的才学进步很快,两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病,李商隐回天无术,只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重,一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花,心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否,多情文士李商隐的爱情诗,多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

  

余坤( 隋代 )

收录诗词 (5746)
简 介

余坤 余坤,字小颇,诸暨人。道光己丑进士,历官四川建昌上南道。有《寓庸室诗集》。

绝句二首·其一 / 辅广

"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡,曾挂头巾拂鸟行。
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。


送李少府时在客舍作 / 周照

一言悟得生死海,芙蓉吐出琉璃心。闷见有唐风雅缺,
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
苟非成子当明哲,谁是仁人可托孤。"
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,


酒泉子·谢却荼蘼 / 雷思

"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 蔡元厉

同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。


夷门歌 / 何人鹤

月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。


闻武均州报已复西京 / 张芝

"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。


更漏子·雪藏梅 / 王灏

半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
翠微泛樽绿,苔藓分烟红。造化处术内,相对数壶空。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
"肠断将军改葬归,锦囊香在忆当时。年来却恨相思树,
乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"


送陈章甫 / 曹鉴冰

"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
远近浊河流,出没青山峰。伫想空不极,怀古怅无从。"
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
玉烛调时钧轴正,台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃,
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
从此几迁为计相,蓬莱三刻奏东巡。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"


拨不断·菊花开 / 张自坤

蟾宫空手下,泽国更谁来。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
"魂归寥廓魄归泉,只住人间十五年。
"江山节被雪霜遗,毒草过秋未拟衰。
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"


念奴娇·西湖和人韵 / 赵希淦

范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
倒着接z5发垂领, ——皎然
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。