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桓灵时童谣

宋代 / 王安修

玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳,还从下下上高高。"
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
"徐城洪尽到淮头,月里山河见泗州。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。
遇酒即沽逢树歇,七年此地作闲人。"
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
"转刺名山郡,连年别省曹。分题得客少,着价买书高。
晴日偷将睡,秋山乞与诗。纵然眉得展,不似见君时。"
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。
多少客怀消不得,临风搔首浩漫漫。"
行寻白云叟,礼象登峻宇。佛窟绕杉岚,仙坛半榛莽。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。


桓灵时童谣拼音解释:

yu sheng ye song fu rong zui .gui fan ping jing jun wu lao .huan cong xia xia shang gao gao ..
.xiang wu zhu pu wei san jing .pin ji lin jia yi er nian .
qi chi huan zhu xiang .wu yi jin jiang dao .shu hu bian xing shuang .bei shang man zhong bao ..
.xu cheng hong jin dao huai tou .yue li shan he jian si zhou .
.yao xiang ping yuan tu zheng fei .qian hui li wen zhen mao yi .
yu jiu ji gu feng shu xie .qi nian ci di zuo xian ren ..
hou geng cu tu lv .xian xiao che ye qin .deng cai ning han feng .chan si zao mi lin .
.zhuan ci ming shan jun .lian nian bie sheng cao .fen ti de ke shao .zhuo jia mai shu gao .
qing ri tou jiang shui .qiu shan qi yu shi .zong ran mei de zhan .bu si jian jun shi ..
.ru men chen wai si .tai jing yao miao jian .dong li ying sheng yu .ting qian zi you shan .
.yao yao dong guo si .shu li zhan yuan tian .yuan xiu bi guang he .chang huai qing pai lian .
duo shao ke huai xiao bu de .lin feng sao shou hao man man ..
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
qiu zhi mo yan chang ku li .chun lai zi you bi luo jiao ..
.yi jing you ren ji .dao lai wei shu jia .yi xi ting ji zhu .ji li kan sang ma .
.zhuo yu yan zhi dian dian xiao .ban kai shi jie zui yao rao .

译文及注释

译文
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而(er)满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
跂(qǐ)
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
  季孙氏(shi)将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔(kong)子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲(jia)和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定(ding)会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
今天我重又记起,和她(ta)分别时她泪水涟涟,罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采,日上三竿也懒得起床,长向人推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来,也不见骏马(ma)将人带回,她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼,整天倚遍栏杆,度过那静寂漫长的时辰。
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
现在常常担心中秋过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。

注释
(10)嚼啮:咬。黄金勒:用黄金做的衔勒。
⑦未款:不能久留。
4.散丝:细雨,这里喻指流泪。
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
26、逾(yú)庖(páo)而宴:越过厨房而去吃饭。庖,厨房
21、自专由:与下句“汝岂得自由”中的“自由”都是自作主张的意思。专,独断专行。由,随意,任意。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。

赏析

  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言(bu yan)之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  “从今别却江南(jiang nan)路,化作啼鹃带血归!”尽管整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中,我也不愿离她而去,因为她是我的母亲,我的挚爱。但元军不让我在此久留,肉体留不下,就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。此联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”可谓是异曲同工,旗帜鲜明地表达出诗人视死如归、以死报国的坚强决心。
  全诗可分为四个部分。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程(xing cheng)。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠(ren jiang)心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  苏轼在当是文坛上(tan shang)有巨大的声誉,有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士:黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者,秦观长于词,其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想,又没有苏轼的才力,往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇,以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句,元好问不满并批评了这种风气。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,征人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  江南烟雨名扬天下,但是江南临海,海岸线很长,这固有的广阔风光却历来少有写者。诗人在这首诗中表现出来的就恰恰是江南山川广袤的景致。说祖咏是一位心思巧妙的诗人,确实如此。
  从诗比较明朗的格(de ge)调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。

创作背景

  《毛诗序》以为:“《《山有扶苏》佚名 古诗》,刺忽也,所美非美也,”也就是说,这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗,齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽(郑庄公之子)曾三次向郑昭公忽提亲,郑昭公三次拒绝,使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出,没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人,没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童,所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻,文姜就没有嫁给郑昭公。

  

王安修( 宋代 )

收录诗词 (3255)
简 介

王安修 王安修,初名文治,字后村,歙县人。诸生。有《后村诗集》、《吴越游草》。

瑞鹤仙·秋感 / 许禧身

梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。
老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。
"嵩阳听罢讲经钟,远访庭闱锡度空。蒲履谩从归后织,
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。


牡丹花 / 林振芳

"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
"照梁初日光相似,出水新莲艳不如。
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
"须白面微红,醺醺半醉中。百年随手过,万事转头空。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"


戏题湖上 / 释齐岳

心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
一官成白首,万里寄沧洲。只被浮名系,宁无愧海鸥。"
醉后曲肱林下卧,此生荣辱不须论。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."


喜怒哀乐未发 / 黄超然

"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"殷殷生念厚,戚戚劳者多。二时昼夜等,百岁讵几何。
"古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。


周颂·访落 / 钱维桢

溯青山兮江之隅,拖湘波兮袅绿裾。荷拳拳兮未舒,
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
"盛业冠伊唐,台阶翊戴光。无私天雨露,有截舜衣裳。
渐老旧交情更重,莫将美酒负良辰。"
"贤人处霄汉,荒泽自耕耘。
隋家不合栽杨柳,长遣行人春恨多。"
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。


河传·燕飏 / 云上行

泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
"炎天木叶焦,晓夕绝凉飙。念子独归县,何人不在朝。
"竹锡与袈裟,灵山笑暗霞。泉痕生净藓,烧力落寒花。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。


六月二十七日望湖楼醉书 / 徐寿仁

夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
鹿门才子不再生,怪景幽奇无管属。"
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
"经年不到龙门寺,今夜何人知我情。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 张一凤

"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
"八月繁云连九月,两回三五晦漫漫。


舟过安仁 / 李一宁

"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
凶门爪牙辈,穰穰如儿戏。累圣但日吁,阃外将谁寄。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
月隐仙娥艳,风残梦蝶扬。徒悲旧行迹,一夜玉阶霜。"
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。


新丰折臂翁 / 冯坦

"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"
困立攀花久,慵行上马迟。若为将此意,前字与僧期。"
莫言只是人长短,须作浮云向上看。"
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
"仙翁已得道,混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹,衣服云霞鲜。