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大风歌

魏晋 / 司空曙

"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
探穴图书朽,卑宫堂殿修。梅梁今不坏,松祏古仍留。
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
碧瓦初寒外,金茎一气旁。山河扶绣户,日月近雕梁。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
真静一时变,坐起唯从心。"
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。


大风歌拼音解释:

.wen zi neng lai su .jin yi suo gu yao .xia qin xu ye ye .shou ban zi chao chao .
tan xue tu shu xiu .bei gong tang dian xiu .mei liang jin bu huai .song shi gu reng liu .
ken jian liu kuang ding .zhu ru yin fu qian .bu feng shu geng zhi .hui shi zheng tao zhen .
bi wa chu han wai .jin jing yi qi pang .shan he fu xiu hu .ri yue jin diao liang .
gu yu han cai nei .bian yan gong xiao zi .fen ri shi zhu wang .gou shen fa geng mi .
qi wei jiao long hui .lou tou yan que xun .di ping jiang dong shu .tian kuo shu fu qin .
bi xian yan bei fu .ti dao zhi nan cen .chao cong shan si huan .xing zui dong xiao yin .
.yi ling feng jun wang .pin e qiang yi zhuang .sui yi ling shu se .en zai wu yi xiang .
re yun ji xun hei .que yue wei sheng tian .bai tuan wei wo po .hua zhu pan chang yan .
shui jia wu chun jiu .he chu wu chun niao .ye su tao hua cun .ta ge jie tian xiao .
.ning zhi gui gong zi .ben shi lu zhu sheng .shang guo feng chen jiu .zhong si yin shou rong .
zhen jing yi shi bian .zuo qi wei cong xin ..
.he xu xue cong huan .qi nai ben wu ji .hui cao fang fei xie .qing shan zao wan gui .

译文及注释

译文
如不信时请看下棋的(de)人,输赢还得等到局终才分晓。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
我自由自在,吟(yin)诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之(zhi)类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已(yi)。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西(xi)吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭(ting)院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
秋日青枫江上孤帆远(yuan)远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。

注释
18.则:表假设的连词,那么。至:动词活用作名词,到达的人。加:更,更加。
⑾令门:好的人家,或是对其夫家的尊称。这里指女儿的夫家。
⑷暗垂珠露:暗暗落下一串串珠露般的眼泪。
⒀鲜:犹“斯”,此时。觏(gòu):遇合。
(20)浣(huàn)花里:唐伐名妓薛涛居住在成都浣花溪,这里借指陈圆圆在苏州的住处。

赏析

  诗写《鹦鹉洲》李白 古诗,实际上是在吊古伤今,怀祢衡而抒发自己(zi ji)的沉痛感慨。诗人晚年的不幸遭遇和处境,会使他自然地将自己和祢衡联系起来,况且他平生倾慕祢衡,常以祢衡自比:“误学书剑,薄游人间。紫薇九重,碧山万里。有才无命,甘于后时。刘表不用于祢衡,暂来江夏;贺循喜逢于张翰,且乐船中。”(《暮春江夏送张祖监丞之东都序》)好友杜甫也曾以“处士祢衡俊,诸生原宪贫”(《寄李十二白二十韵》)的诗句来称美他的才华。他在诗中也曾多次写到祢衡:“顾惭祢处士,虚对《鹦鹉洲》李白 古诗。”(《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》)“愿扫《鹦鹉洲》李白 古诗,与(yu)君醉百场。”(《自汉阳病酒归寄王明府》)并有一首《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》。《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》与《《鹦鹉洲》李白 古诗》两首诗的思想感情是一致的。而《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》表现得比较平直、明朗;《《鹦鹉洲》李白 古诗》则深沉、含蓄。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  黄庭坚喜欢步韵以显露才气,同一韵,他往往赓和四五次之多。他曾经自夸说:“见子瞻粲字韵诗和答,三入四返,不困而愈崛奇,辄次韵。”在黄庭坚诗集中,次韵诗占了很大比例,如《戏呈孔毅夫》诗,用的是书、珠等窄韵,叠和了多首,都自然而富有变化,很见工力。但也有不少诗片面追求新巧,卖弄才气,成为后世口实。这首《《次元明韵寄子由》黄庭坚 古诗》是他叠韵诗中的佳篇,全诗四句,都用同一韵,虽是和作,但丝(dan si)毫不见局促,为人称道。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  第三首以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。此时,鸟鸣,春草都变作主人公情感的对立物。诗人说女主人公是以一颗充满忧愁的心“视春草”,她看到愈来愈茂盛的春草眼看就要连到阶前,禁不住惶恐起来了。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  思想感情的瞬息万变,波澜迭起,和艺术结构的腾挪跌宕,跳跃发展,在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜,揭示出郁积已久的强烈精神苦闷;紧接着却完全撇开“烦忧”,放眼万里秋空,从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举,扶摇直上九霄,然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落,大开大合,没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构,最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
  神仙之说是那样虚无缥缈,洞庭湖水是如此广远无际,诗人不禁心事浩茫,与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已,眼前,友人的征帆已“随湖水”而去,变得“不可接”了,自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”,这个“言有尽而意无穷”的结尾,令人联想到“惟见长江天际流”(李白),而用意更为隐然;叫人联想到“惟有相思似春色,江南江北送君归”(王维),比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中,“如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象”,死扣不着,妙悟得出。借叶梦得的话来说,此诗之妙“正在无所用意,猝然与景相遇,借以成章,不假绳削,故非常情能到”(《石林诗话》)。
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲(ji yu)问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补(bi bu)社会的弊废阙失。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  此诗起势不凡,有如(you ru)醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

司空曙( 魏晋 )

收录诗词 (1716)
简 介

司空曙 司空曙(约720-790年),字文明,或作文初。广平(今河北永年县东南)人,大历十才子之一,唐代诗人。约唐代宗大历初前后在世。大历年进士,磊落有奇才,与李约为至交。性耿介,不干权要。家无担石,晏如也。尝因病中不给,遣其爱姬。韦辠节度剑南,辟致幕府。授洛阳主簿。。其诗多为行旅赠别之作,长于抒情,多有名句。胡震亨曰:"司空虞部婉雅闲淡,语近性情。"(《唐音癸签》卷七)有《司空文明诗集》。其诗朴素真挚,情感细腻,多写自然景色和乡情旅思,长于五律。诗风闲雅疏淡。

浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 巫马梦玲

"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
"身危适他州,勉强终劳苦。神伤山行深,愁破崖寺古。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
潜鱼不衔钩,走鹿无反顾。皦皦幽旷心,拳拳异平素。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。


忆钱塘江 / 夏侯秀兰

滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
忆君霜露时,使我空引领。"


天末怀李白 / 谷梁振琪

夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
"慧眼沙门真远公,经行宴坐有儒风。香缘不绝簪裾会,
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。


鹤冲天·清明天气 / 毕忆夏

"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
暂阻蓬莱阁,终为江海人。挥金应物理,拖玉岂吾身。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 千笑柳

采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
"落景下高堂,进舟泛回溪。谁谓筑居小,未尽乔木西。
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
顺浪翻堪倚,回帆又省牵。吾家碑不昧,王氏井依然。
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
知归俗可忽,取适事莫并。身退岂待官,老来苦便静。


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 司马凡菱

东皋指归翼,目尽有馀意。"
高馆舒夜簟,开门延微风。火云赫嵯峨,日暮千万峰。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
睥睨登哀柝,矛弧照夕曛。乱离多醉尉,愁杀李将军。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"


韩奕 / 苍凡雁

山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。


满江红·仙姥来时 / 靖阏逢

饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
相看醉倒卧藜床。"
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 后木

独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
紫骝随剑几,义取无虚岁。分宅脱骖间,感激怀未济。
"十年归客但心伤,三径无人已自荒。夕宿灵台伴烟月,
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
熊踞庭中树,龙蒸栋里云。


/ 呼延甲午

奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
向来披述作,重此忆吹嘘。白发甘凋丧,青云亦卷舒。