译文
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
鬼蜮含沙射影把人伤。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为(wei)(wei)虚词,无特定之意(yi),可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依(yi)照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像(xiang)我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦然。
荆轲去后,壮士多被摧残。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
注释
12、去:离开。
奸回;奸恶邪僻。
(37)见保:受到保护或安抚。见:被。
⑷三边:古称幽、并、凉为三边。这里泛指当时东北、北方、西北边防地带。危旌:高扬的旗帜。
⑶离忧:离别的忧思;离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗:“李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。”
(5)阳谷:指山南面谷中的水。谷,两山之间的流水道,现在通称山涧。