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采莲曲·秋江岸边莲子多

金朝 / 章志宗

"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"长亭宾驭散,岐路起悲风。千里勤王事,驱车明月中。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
昔作树头花,今为冢中骨。


采莲曲·秋江岸边莲子多拼音解释:

.wo you sheng di fu ling jun .zao bao hun chuan qiong gua fen .min hu liu san ri yue xun .
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .
zi tai feng jing shi .lv zhu yan chai guan .ruo dao yun feng wai .qi xin qu zhu jian ..
xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
zu dou chang wen fu zi yan .xu fa zuo cheng san zai xue .li mang kong fu er tian en .
li sheng zhi wu dao .ci di bu shan ran .yu ji chu ren zhu .xue na yu zi chuan .
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
.chang ting bin yu san .qi lu qi bei feng .qian li qin wang shi .qu che ming yue zhong .
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
ming qi tang ke feng .sheng jin hui wu yuan .xing yuan shi yin ye .dai jun yun jing zhuan .
bai yun gong shi yong .qing chui sheng zuo you .bu xian yi ling zui .mo shi xian hu jiu .
.yong cui men luo shan ji qing .piao yao hong pei zai qing ming .xian ke zhu fu yan fei gui .
ci qu fei yu shi .huan gui nei dao chang .ping shi jiang lao dao .yi xiang shuo ying yang ..
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .

译文及注释

译文
今秋开满了(liao)菊花,石道上留下了古代的车辙。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能(neng)归得长安,只好以黄金买醉。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还(huan)留之间,各自畅饮悲欢。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
浓浓一片灿烂春景,
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
在那(na)开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
在高楼上眺望而伤感,苦苦地思念着远方的心上人,这样的事何时才能结束呢?看来在这世界上再没有什么东西能比爱情更为强烈的了!离愁别恨正牵连着千丝万缕的柳条纷乱不已,更何况东陌之上,垂柳已是飞絮蒙蒙了呢。我眼前还浮现着你的马儿嘶鸣着,越跑越远,一路不断扬起灰尘的情景,情郎啊,你叫我到哪里寻找你的踪迹呢?
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭(ting)短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
后悔当初不曾看清前途,迟疑了一阵我又将回头。
螯(áo )
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。

注释
<22>“绲”,与“混”字通。
⑨匡床:方正安适的床。
277. 单车:指单单有乘坐的车辆,没有跟随的士兵,犹言单车匹马。
(10)民之役:百姓的仆役。役,仆役,作名词。
以:从。
⑷行人:出行人。此处指自己。
伏:身体前倾靠在物体上。

赏析

  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  第三首,写少年的勇武杀敌。诗人将主人公置于孤危险恶的战争情势之中。“虏骑千重”指敌人大军压境,形成包围之势;“众敌酋倾巢出动,来势汹汹,企图以优势兵力取胜。而少年以“一身”对“千重”之敌,竟能左右驰突于敌阵之中,如入无人之境,且能擒贼先擒王,将凶蛮剽悍的敌酋“纷纷射杀”,其过人的胆略和武艺已分明可见。这里把少年写成孤胆英雄,意在突出他的勇冠三军、战功卓著。诗的一、三两句,以特写镜头为少年英武矫健的身姿写照:“擘两(bo liang)雕弧”言其多力善射,能左右开弓;“偏坐金鞍”言其鞍马功夫娴熟,能在疾驰的马背上自如地变换各种姿势;“调白羽”则是善于在运动中瞄准目标,箭无虚发。二、四两句,从对方着笔来反衬少年的艺高胆大。敌我双方的力量愈是悬殊,也就愈能表现主人公无所畏惧的英雄气概,而这种气概,又正来自于其置生死于度外的献身精神。这样,这首诗就和上一首彼此呼应,并为下一首写功高不赏张本。诗中所出现的雕弧、金鞍和白羽,均是以着色之笔略加点染,本来是爱其人而及其物,这里的物又为人增色,人与物原不妨是互相辉映、相得益彰的。盛唐诗人每喜表现尚武精神,如李白自称“弯弓绿弦开,满月不惮坚。闲骑骏马猎,一射两虎穿。”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》)杜甫自述“射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”(《壮游》)王维则称赞他的一位族弟说:“读书复骑射,带剑游淮阴……席帆聊问罪,卉服尽成擒。”(《送从弟蕃游淮南》)等等。这些都可看作是诗中理想形象的现实依据。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的(bing de)口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写(ji xie)河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突(yi tu)然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  4、因利势导,论辩灵活
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

章志宗( 金朝 )

收录诗词 (3599)
简 介

章志宗 字清源,号逍遥,习五雷法。

小雅·小宛 / 盍学义

"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 谯青易

馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 琦董

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"


洛阳陌 / 碧鲁春波

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"


洗兵马 / 宰海媚

真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。


丽人行 / 黄天逸

苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。


沉醉东风·渔夫 / 羊舌郑州

宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。


过江 / 富察俊杰

物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"雪色衫衣绝点尘,明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性,
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,


与山巨源绝交书 / 甫妙绿

登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。


载驰 / 秦南珍

"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"