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五美吟·绿珠

近现代 / 函是

越俗鄙章甫,扪心空自怜。"
凄凉徒见日,冥寞讵知年。魂兮不可问,应为直如弦。
"一年三百六十日,赏心那似春中物。
悬瓢木叶上,风吹何历历。幽人不耐烦,振衣步闲寂。
凌波起罗袜,含风染素衣。别有知音调,闻歌应自飞。
"辙迹陈家巷,诗书孟子邻。偶来乘兴者,不值草玄人。
荐樱鹤馆笳箫咽,酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁礼,
筝柱春风吹晓月,芳树落花朝暝歇。稿砧刀头未有时,
珠釭缀日那知夜,玉斝流霞畏底晨。"
壮士走马去,镫前弯玉弰。叱之使人立,一发如铍交。
"枫叶下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳蔼,何处望君王。
岁晚天行吉,年丰景从亲。欢娱包历代,宇宙忽疑春。"
所以成独立,耿耿岁云暮。日夕苦风霜,思归赴洛阳。
君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。"
"清论满朝阳,高才拜夕郎。还从避马路,来接珥貂行。
"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
进旅退旅,皇武之形。一倡三叹,朱弦之声。


五美吟·绿珠拼音解释:

yue su bi zhang fu .men xin kong zi lian ..
qi liang tu jian ri .ming mo ju zhi nian .hun xi bu ke wen .ying wei zhi ru xian .
.yi nian san bai liu shi ri .shang xin na si chun zhong wu .
xuan piao mu ye shang .feng chui he li li .you ren bu nai fan .zhen yi bu xian ji .
ling bo qi luo wa .han feng ran su yi .bie you zhi yin diao .wen ge ying zi fei .
.zhe ji chen jia xiang .shi shu meng zi lin .ou lai cheng xing zhe .bu zhi cao xuan ren .
jian ying he guan jia xiao yan .zhuo chang jin ying jian pei qu .xing zu yun lei jian lu li .
zheng zhu chun feng chui xiao yue .fang shu luo hua chao ming xie .gao zhen dao tou wei you shi .
zhu gang zhui ri na zhi ye .yu jia liu xia wei di chen ..
zhuang shi zou ma qu .deng qian wan yu shao .chi zhi shi ren li .yi fa ru pi jiao .
.feng ye xia qiu zhu .er fei chou du xiang .yi shan kong yao ai .he chu wang jun wang .
sui wan tian xing ji .nian feng jing cong qin .huan yu bao li dai .yu zhou hu yi chun ..
suo yi cheng du li .geng geng sui yun mu .ri xi ku feng shuang .si gui fu luo yang .
jun kan feng shang ban ban zhu .jin shi xiang fei qi lei hen ..
.qing lun man chao yang .gao cai bai xi lang .huan cong bi ma lu .lai jie er diao xing .
.you ji kuang ri yao .lin yuan zhuan qing mi .pi ke dan wu yu .du zuo fan yao se .
jin lv tui lv .huang wu zhi xing .yi chang san tan .zhu xian zhi sheng .

译文及注释

译文
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不(bu)知其数。
何时才能够再次登临——
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这(zhe)并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季(ji)节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬(dong)天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润(run)。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和,我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。

注释
⑺云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。
娶:嫁娶。
(9)若知其职乎:你知道他们的职责吗?若:你。其:指代“凡吏于土者”。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
9曰:说。
⑵匡坐:正坐。夜分:夜半。

赏析

  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾,看书、行动多有不便,从这点上说,他们是同病相怜了,面对这样的晚景,白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡(字梦得)。 刘禹锡读了白居易的诗,写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜?身瘦带频减,发稀帽自偏。废书缘惜眼,多灸为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,为霞尚满天。”
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要(yao)有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也(le ye)。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  这首诗首尾行结,浑然一体,意境高远,风格雄健。“山随平野尽,江入大荒流”,写得逼真如画,有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图,成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”,那么,这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小(yi xiao)见大,以一当十,容量丰富,包涵长江中游数万里山势与水流的景色,具有高度集中的艺术概括力。
  题目是“《雪(xue)》罗隐(luo yin) 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

函是( 近现代 )

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简 介

函是 函是,字丽中,别字天然,番禺人,本姓曾,名起莘。明崇祯癸酉举人。己卯落发,甲申后避地雷峰。历华首、海幢、丹霞诸刹。有《瞎堂诗集》。

咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 周圻

少年无事学诗赋,岂意文章复相误。东西南北少知音,
请歌牵白马,自舞踏红茵。时辈皆相许,平生不负身。
"古人贵将命,之子出輶轩。受委当不辱,随时敢赠言。
直御魑将魅,宁论鸱与鸮.虞翻思报国,许靖愿归朝。
气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。"
零雨征轩骛,秋风别骥嘶。骊歌一曲罢,愁望正凄凄。"
念远心如烧,不觉中夜起。桃花带露泛,立在月明里。
戍城聊一望,花雪几参差。关山有新曲,应向笛中吹。"


如梦令·紫黯红愁无绪 / 冯允升

郎本东家儿,妾本西家女。对门中道间,终谓无离阻。
宝帐垂连理,银床转辘轳。广筵留上客,丰馔引中厨。
宫连太液见苍波,暑气微清秋意多。
禀质非贪热,焦心岂惮熬。终知不自润,何处用脂膏。
二月三月花如霰,九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫,
日华炼魂魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
悬知邑里遥相望,事主荣亲代所稀。"


论诗五首·其二 / 杨符

"云披玉绳净,月满镜轮圆。裛露珠晖冷,凌霜桂影寒。
蛟螭尽醉兮君血干,推出黄沙兮泛君骨。
星次绝轩台,风衢乖禹服。寰区无所外,天覆今咸育。
诡随嫌弱操,羁束谢贞肥。义济亦吾道,诚存为物祈。
长安十二衢,投树鸟亦急。高阁何人家,笙簧正喧吸。"
"塞上绵应折,江南草可结。欲持梅岭花,远竞榆关雪。
高出军营远映桥,贼兵曾斫火曾烧。
悲生万里外,恨起一杯中。性灵如未失,南北有征鸿。"


浣溪沙·初夏夜饮归 / 李邺嗣

星转银河夕,花移玉树春。圣心凄送远,留跸望征尘。"
迥瞰周平野,开怀畅远襟。独此三休上,还伤千岁心。"
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。
"我欲图世乐,斯乐难可常。位大招讥嫌,禄极生祸殃。
"摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。
"疵贱出山东,忠贞任土风。因敷河朔藻,得奉洛阳宫。
中衢横鼓角,旷野蔽旌旃。推食天厨至,投醪御酒传。
归去来,归期不可违。相见故明月,浮云共我归。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 姚觐元

"疾风卷溟海,万里扬沙砾。仰望不见天,昏昏竟朝夕。
"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
"天齐标巨镇,日观启崇期。岧峣临渤澥,隐嶙控河沂。
傍浦怜芳树,寻崖爱绿泉。岭云随马足,山鸟向人前。
"汉甸初收羽,燕城忽解围。影随流水急,光带落星飞。
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
宝塔灵仙涌,悬龛造化功。天香涵竹气,虚呗引松风。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 张日宾

远霭千岩合,幽声百籁喧。阴泉夏犹冻,阳景昼方暾。
黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
神功多粉缋,元气犹斟酌。丞相下南宫,将军趋北落。
云光身后荡,雪态掌中回。到愁金谷晚,不怪玉山颓。"
忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
自然胡无人,虽有无战争。悠哉典属国,驱羊老一生。"
北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难,常将歌舞借人看。


春日山中对雪有作 / 王令

徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"
乘骑云气吸日精。吸日精,长不归,遗庙今在而人非。
塞荒行辨玉,台远尚名轮。泄井怀边将,寻源重汉臣。
夕鸟联归翼,秋猿断去心。别离多远思,况乃岁方阴。"
明宗报祀。于以助之,天人帝子。闻诗有训,国风兹始。"
右揆谋华硕,前星傅重资。连骞求旧礼,滥典乐贤诗。
作新金箧里,歌奏玉筐前。今日宜孙庆,还参祝寿篇。"
人谁无分命,妾身何太奇。君为东南风,妾作西北枝。


蒿里行 / 曹言纯

龙负王舟渡,人占仙气来。河津会日月,天仗役风雷。
稍看朱鹭转,尚识紫骝骄。寂寂泉台恨,从兹罢玉箫。
伴教霓裳有贵妃,从初直到曲成时。
果下回仙骑,津傍驻彩斿。凫鹥喧凤管,荷芰斗龙舟。
岂不怀贤劳,所图在永康。王事何为者,称代陈颂章。"
"穹庐杂种乱金方,武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳,
"久闭先生户,高褰太守车。罗将翡翠合,锦逐凤凰舒。
悬瓢木叶上,风吹何历历。幽人不耐烦,振衣步闲寂。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 陈佩珩

清风何不至,赤日方煎烁。石露山木焦,鳞穷水泉涸。
(《围棋长篇》。见《韵语阳秋》)"
"翠辇红旗出帝京,长杨鄠杜昔知名。云山一一看皆美,
王孙挟珠弹,游女矜罗袜。携手今莫同,江花为谁发。"
"大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,
武化偃兮文化昌,礼乐昭兮股肱良。
马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
"平阳金榜凤凰楼,沁水银河鹦鹉洲。彩仗遥临丹壑里,


登单于台 / 谭士寅

丛竹凝朝露,孤山起暝烟。赖有边城月,常伴客旌悬。
"二三物外友,一百杖头钱。赏洽袁公地,情披乐令天。
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。"
荒凉萧相阙,芜没邵平园。全盛今何在,英雄难重论。
西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。
"桂友寻东阁,兰交聚北堂。象筵分锦绣,罗荐合鸳鸯。
拥传咸翘首,称觞竞比肩。拜迎弥道路,舞咏溢郊鄽。
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。