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采薇(节选)

南北朝 / 陈壮学

竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"


采薇(节选)拼音解释:

zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
.wei lang xu sai zhao .dang lu yi qu qu .gui bu yin ren de .qing huan si ju wu .
you lai wu chu duo tong diao .gan ji feng jun gong yi xiang ..
.shang xuan da di jiang kun wei .ji wei wei chen fu sheng qi .qi bi chi guang ying shi ri .
zhu shou gan wen dong .jiao tian tai yi sui .huang huang huan su wei .wei wei ye sheng shi .
xue xing ke shi he de ji .wen zhi bin bin he de ren .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..
zhong xu xin dao cao xi sou .qian sui zhu gen xue man tou .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..

译文及注释

译文
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着(zhuo)想。
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流(liu)变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间世俗的杂念(nian)。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地(di)习练著筝商之曲。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝(zhi)叶光润,庄稼茁壮生长(chang)。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说(shuo)书信遥远,为何连梦里都不见?
我独自在旅馆里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德(de)上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
明月升起,惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫,长久回荡空旷山涧。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。

注释
⑽摩:接近、迫近。“摩苍天”是形容黄雀飞得很高。
49.娼家:妓女。
凤池:凤凰池,古时指宰相衙门所在地,这里指周围生长竹子的池塘。
⑽节旄:旌节上所缀的牦牛尾饰物。《汉书·苏武传》:“(苏武)杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。”指旌节。落尽:一作“空尽”,一作“零落”。海西:一作“海南”。
(2)恶:讨厌;厌恶。
(14)绌(chù处):通“黜”,废,罢免。指屈原被免去左徒的职位。
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。

赏析

  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  诗人所期待的,就是参与平叛、为国雪耻之用。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实(zhen shi)的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于(you yu)某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗(gu shi)》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更(san geng)见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人(zuo ren)的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  前两联写“独宿”之景,而情含景中。后两联则就“独宿”之景,直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”,意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”,引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”,就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”,指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳,却由于“风尘荏苒”,连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道:“洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。”好几年又过去了,诗人却仍然流落剑外,一个人在这凄(zhe qi)清的幕府里长夜不眠,仰望中天明月,不由得心事重重。“关塞萧条行路难”,就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已,因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂,用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括,意蕴深远。
  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连,俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
第二首
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

陈壮学( 南北朝 )

收录诗词 (3197)
简 介

陈壮学 陈壮学,东莞人。明熹宗天启诸生。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一九。

齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 林振芳

"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。


酹江月·驿中言别 / 何凤仪

平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,


先妣事略 / 金人瑞

辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
予招三清友,迥出九天上。挠挑绝漠中,差池遥相望。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。


满江红·东武会流杯亭 / 董居谊

"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
何哉愍此流,念彼尘中苦。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,


满庭芳·南苑吹花 / 梁珍

指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
不见同心人,幽怀增踯躅。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"


和项王歌 / 辛文房

今日巨唐年,还诛四凶族。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,


青玉案·送伯固归吴中 / 张岳崧

马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"清晨有高会,宾从出东方。楚俗风烟古,汀洲草木凉。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
干雪不死枝,赠君期君识。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 张道洽

圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
肠断肠中子,明月秋江寒。"
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。


劝学 / 孙璟

逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"


竹竿 / 张实居

"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
我识婴儿意,何须待佩觿。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。