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吴楚歌

五代 / 姜德明

"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"


吴楚歌拼音解释:

.er wang hou .bi he ren .jie gong xi gong wei guo bin .zhou wu sui wen zhi zi sun .
bian gong shu gan dan .he zeng yi fei chang .shen wei can shi fen .jue mi yu zhang tang .
yi fang zhuang qing que .guan cao mo zi liu .jing hu qi yuan fan .yu xue yue ming sou .
.gao gao ci shan ding .si wang wei yan yun .xia you yi tiao lu .tong da chu yu qin .
wu gao chao yu you .wu shang lv yu yi .chao you wang bu fan .yi lv qu bu gui .
jiao you yi ban zai seng zhong .chou tang shi jie zhong xu chu .xiang huo yin yuan jiu yuan tong .
shen wu qin li xi .chang xu jiu man ping .da du cong ci qu .yi zui bu yi xing ..
jing luo jin tang shui .ming fu yu qi shuang .bu bi ren jian jian .chen tu wu qing guang ..
.zhu men shen suo chun chi man .an luo qiang wei shui jin sha .
yu wu zhe yi yong .yi yong qing yi shang .bi xia cheng shi han .juan zhong tong bu wang .
he chu tai wu yue .shui jia chi bu chun .mo yan wu sheng di .zi shi shao xian ren .
shan xiao ti zhi zi .lin you gua shan du .chan ye lun can yi .zi sheng ji ya chu .
mo dao gao feng wu ji zhe .yi qian nian nei you cui jun ..

译文及注释

译文
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是(shi)那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春(chun)风中,欣赏着盛开的牡丹。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
东海横垣秦望山下,当初秦始皇(huang)就在那里眺望东海,西陵(ling)山围绕越宫高台。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流逝的就像这江水,其实并没有(you)真正逝去(qu);时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间(jian)没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音(yin),进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁(fan)荣昌盛?
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。

注释
⑵蘅(héng)皋(gāo):生长香草的水边高地。曹植《洛神赋》:“尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田。”向晚:临近晚上。舣:船只停靠岸边。
牧:古代称州的长管;伯:长
8.遗(wèi):送。
5、显宗:公孙崇,字显宗,谯国人,曾为尚书郎。阿都:吕安,字仲悌,小名阿都,东平人,嵇康好友。以吾自代:指山涛拟推荐嵇康代其之职。嵇康在河东时,山涛正担任选曹郎职务。
炫:同“炫”,炫耀,夸耀。

赏析

  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野(peng ye)菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这(dan zhe)样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以(yan yi)谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破(tu po)视角。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  接着便写刘判官过人之勇。“看君马去疾如鸟”,使读者如睹这样景象:烈日炎炎,黄沙莽莽,在断绝人烟的原野上,一匹飞马掠野而过,向火山扑去。可见那骑者身手是何等矫健不凡。以鸟形容马,不仅写出其疾如飞,又通过其小,反衬出原野之壮阔。本是“鸟飞千里不敢来”的火山,现在竟飞来这样一只不避烈焰的勇敢的“鸟”,令人肃然起敬。这就形象地歌(di ge)颂了刘判官一往无前的气概。全句(quan ju)以一个“看”字领起,赞叹啧啧声如闻。
  中间两联“看云客倚啼猿树,洗钵僧临失鹤池”,读书读累了,作者常倚树休息,没看云卷云舒,聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂,他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来,如今却不知飞到那里去了。短短几句诗,描绘出匡山的美好景致,也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  一二句描绘出一幅昔日汉代末世群雄纷纷而起、互相争战夺取天下的景致,交代事件发生的起因和背景,“昔云”、“季”、“群雄”、“战争”,喧染出战争气氛,仿佛让人置身其中。

创作背景

  晚唐时期社会矛盾各种进一步激化,民穷财尽、国力衰弱,战乱绵亘,知识分子普遍感到前途茫茫、对未来失去信心,多数人为全身远祸得过且过,上层官僚集团和豪商巨贾则征逐秦楼楚馆尽情享乐,一些知识分子也在倚红偎翠中消磨岁月,韦庄于唐懿宗咸通三年(862)参加春试落第,约咸通七年(866)再赴考,屡试不第,此后黄巢起义时期在南方避乱流寓很久[19] ,大半生曾到过江南及赣、湘、鄂、蜀等地,过着漂泊的生活。黄巢乱后,中原文士多往归西蜀克保偏安之局,韦庄两度入蜀,后为王建赏识,卜居成都,王建建国称帝后,官至门下侍郎同平章事(宰相),治号小康,得以余力从事于文艺,《古今词话》称:“庄有宠人,资质艳丽,兼善词翰。建闻之,托以教内人为词,强夺去。”韦词牵涉此事者甚多。

  

姜德明( 五代 )

收录诗词 (1673)
简 介

姜德明 姜德明,字进修,南昌(今属江西)人。有《澹溪诗文集》,已佚(《江西诗徵》卷一一)。

清平乐·夏日游湖 / 郭昭符

"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。


上三峡 / 张浤

今虽在疏远,竟岁无牵役。饱食坐终朝,长歌醉通夕。
庄蝶玄言秘,罗禽藻思高。戈矛排笔阵,貔虎让文韬。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。
相望山隔碍,欲去官羁绊。何日到江东,超然似张翰。"
聚散期难定,飞沉势不常。五年同昼夜,一别似参商。
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,


玉楼春·今年花事垂垂过 / 朱高煦

所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
金翠动摇光照身。风景不随宫相去,欢娱应逐使君新。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
西蜀凌云赋,东阳咏月篇。劲芟鳌足断,精贯虱心穿。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
恋水多临坐,辞花剩绕行。最怜新岸柳,手种未全成。"
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。


过张溪赠张完 / 孙侔

不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
悲君所娇女,弃置不我随。长安远于日,山川云间之。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
莫凭水窗南北望,月明月暗总愁人。"


双双燕·满城社雨 / 释齐岳

缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
此外吾不知,于焉心自得。"
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
好是老身销日处,谁能骑马傍人家。"
兰索纫幽珮,蒲轮驻软车。林间箕踞坐,白眼向人斜。


题秋江独钓图 / 赵若恢

凉月清风满床席。"
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
"日出眠未起,屋头闻早莺。忽如上林晓,万年枝上鸣。
归去复归去,故乡贫亦安。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。


小池 / 樊增祥

最爱近窗卧,秋风枝有声。"
有时昼掩关,双影对一身。尽日不寂寞,意中如三人。
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"
巴曲春全尽,巫阳雨半收。北归虽引领,南望亦回头。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
何罪遣君居此地,天高无处问来由。
但令此身健,不作多时别。"
乳媪闲于社,医僧婗似酲。悯渠身觉剩,讶佛力难争。


悼亡三首 / 席炎

周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
"轩盖光照地,行人为裴回。唿传君子出,乃是故人来。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
亦曾登玉陛,举措多纰缪。至今金阙籍,名姓独遗漏。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。


五美吟·虞姬 / 陈偁

"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
"洛下林园好自知,江南景物暗相随。净淘红粒罯香饭,
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。


塞上曲·其一 / 胡尔恺

始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。