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唐太宗吞蝗

明代 / 滕瑱

复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"
只因赤帝宫中树,丹凤新衔出世来。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
逐客临江空自悲,月明流水无已时。听此迎神送神曲,
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。


唐太宗吞蝗拼音解释:

fu ju shao cheng bei .yao dui min shan yang .che ma ri ying men .bin ke chang man tang .
ye si shuang lu yue .nong xing ji lv qing .liao zu er qing tian .fang ke zi di geng .
yu qu fan jiao fei .duan wei yi huan zhi ..
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
wo fa wen li xian .qi mao jian bei gong .fan fu se nan shi .shen sheng an neng gong .
lin liu xi mu jing .hua bie qi xiang qing .li zhuo bu ci zui .xi jiang chun cao sheng ..
zhi yin chi di gong zhong shu .dan feng xin xian chu shi lai .
.fen si xi ma wu ren wen .ci ke yin qin chuo zhao ge .cang xian man ting xing jing xiao .
.yong cui dui fang cong .you lai qu bu tong .fa cong jin ri bai .hua shi qu nian hong .
he xing cheng ming ri .de yu fu zi ju .xie shou chu hua sheng .lian biao fu chang tu .
jin ping xiao zuo ru hua ren .jin ri fei zuo ri .ming ri huan fu lai .
ri jue ru feng bao .shui jiang ba dao xiu .luan chen wu suo ju .he yong du chun qiu .
jing zhi you ji chu jiang bin .shi cheng shan shui lao you meng .man yuan yan hua zui bie ren .
.huo yan feng liu yue .jin fu guo san geng .ji du yi shang han .shui jia zhen dian qing .
wan yao jiao ying mei qing feng .si han qing tai chou qiu yu .an jian xin xiang jie ju cong .
.zi bie wu shi hou .feng sao dao shen gu .xue shuang qin bin fa .yin xin ge jiang hu .
.mao deng fang shang da .zhu sheng an ke xi .qi shen dan wu biao .huan han bu ling ci .
she diao jian luo zhuo gong chao .niao feng shuang guo ji huan zhuo .ma du bing he ke zi pao .
.yong xiang tai shen hu ban kai .chuang tou shu jian ji chen ai .
zui li bu zhi shi jie gai .man sui er nv da qiu qian .
tian se xiu lao ye qi kan .gao jian qi nong cang liu guo .xiao ting liu yong mei hua tan .
cheng hu yu she shu .qiao ning shui cong bi .nu yan yu bi xi .chou zhi shui cong mei .
zhu ke lin jiang kong zi bei .yue ming liu shui wu yi shi .ting ci ying shen song shen qu .
.xian ni yan .sheng lou lou .wei xian xian .qiu qu he suo gui .chun lai fu xiang jian .

译文及注释

译文
回头看巴山的道路隐没在(zai)白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
射手们一个个持(chi)弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何(he)等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
鵾鸡鸿雁在清(qing)晨啼叫,水鹜鸧鹒(geng)的鸣声夹杂其间。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

注释
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。
(10)辅理承化:辅佐、治理、承继、教化
18.驾:车驾。城隅:城的一角。
1、奇树:犹“嘉木”,美好的树木。
8.吾师道也:我(是向他)学习道理。师,用做动词。
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。
111.酡(tuo2驼):喝酒脸红。
34、过:过错,过失。

赏析

  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴(wei ban);秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中(sheng zhong)不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  李白的《《少年行二首》李白 古诗》,刻划的是豪爽倜傥的少年形象,因而,诗中写少(xie shao)年紧扣其个性特点下笔。敲打着乐器喝着酒,背着宝剑唱着歌,骑着白马踏着落花,风流豪爽的少年形象跃然纸上,栩栩如生。从中,读者不难窥见任气逞能的少年李白的影子。这是李白对自己年轻时候的一种回忆,也只有李白才会写出这样的诗句。全诗语言豪迈俊爽,寓刚于柔,刚柔并济,浑然天成。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。早春二月,在北方,当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候,春天连影儿也看不见。但若是下过一番小雨后,第二天,春天就来了。雨脚儿轻轻地走过大地,留下了春的印记,那就是最初的春草芽儿冒出来了,远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当人们带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他饱蘸水分的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。远远望去,再像也没有,可走近了,反倒看不出。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  诗的前两句写景,描写柳居孤寂清冷的环境:柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪,分不清高底,没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景,实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
  值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  此诗之后,描写若耶溪的诗作不断涌现,而且或多或少受了它的影响。如崔颢《《入若耶溪》王籍 古诗》:“轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》:“落景余清辉,轻挠弄溪渚。澄明爱水物,临泛何容与。白首垂钓翁,新妆浣纱女。相看似相识,脉脉(mai mai)不得语。”
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

滕瑱( 明代 )

收录诗词 (1419)
简 介

滕瑱 滕瑱,字伯真。孝宗时知平江县。光宗绍熙二年(一一九一)知宜章县(清嘉庆《湖南通志》卷六八、六九、二一五)。曾为广西安抚司属官(《八琼室金石补正》卷一一五)。今录诗二首。

吊屈原赋 / 李彙

月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
"彭蠡将天合,姑苏在日边。宁亲候海色,欲动孝廉船。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
"位重何如不厌贫,伯龙孤子只修身。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"山林唯幽静,行住不妨禅。高月穿松径,残阳过水田。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。


南征 / 王道士

大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。


抽思 / 韦述

长保翩翩洁白姿。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
霜静影逾悬,露晞光渐没。思君不可见,空叹将焉歇。"
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。"
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。


题稚川山水 / 陆质

出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
妾独夜长心未平。"
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
暂行新林浦,定醉金陵月。莫惜一雁书,音尘坐胡越。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
千树万树空蝉鸣。"
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。


采莲令·月华收 / 吴佩孚

阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆,佩蕙纫兰早晚还。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。


太常引·客中闻歌 / 陶应

"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
今朝池口风波静,遥贺山前有颂声。"
路隔巴山莫厌深。栖宿免劳青嶂梦,跻攀应惬白云心。
清景终若斯,伤多人自老。"


竹枝词 / 释道济

远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。


水龙吟·古来云海茫茫 / 吴萃恩

"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
令弟字延陵,凤毛出天姿。清英神仙骨,芬馥茝兰蕤。
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。


殷其雷 / 周光岳

苍苍金陵月,空悬帝王州。天文列宿在,霸业大江流。绿水绝驰道,青松摧古丘。台倾鳷鹊观,宫没凤凰楼。别殿悲清暑,芳园罢乐游。一闻歌玉树,萧瑟后庭秋。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,


蛇衔草 / 周济

衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
琥珀无情忆苏小。"
舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。