译文
跂（qǐ）
野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
远望江水(shui)好像流到天(tian)地外，近看山色缥缈若有若无中。
不(bu)杀尽这些奸邪，此恨难平！沉沉的长夜里(li)，帐幕上布满严霜。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散(san)，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿(lv)的山峰。
我们全副(fu)武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，所以大家在一起学习讨论时，别的兄弟会背诵了，就去玩耍休息；（司马光却）独自留下来，专心刻苦地读书，一直到能够背的烂熟于心为止。（因为）读书时下的工夫多，收获大，（所以）他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说： “ 读书不能不背诵，当你在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就会非常大！ ”
纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛(mao)就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
亭中有龟形碑座，壁上镶嵌着螭龙雕刻，白昼静书斋空，只听拓碑声响登登。
急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。
南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。
注释
清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水
⑶谢娘：此指游春女。《唐音癸签》：“李太尉德裕有美妾谢秋娘，太尉以华屋贮之，眷之甚隆；德裕后镇浙江，为悼亡妓谢秋娘，用炀帝所作《望江南》词，撰《谢秋娘曲》。”翠蛾：翠眉。蛾：一作“娥”。
（27）芰（jì）制、荷衣：以荷叶做成的隐者衣服。《离骚》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
南朝盛事：南朝宋、齐、梁、陈四朝建都于金陵。
⑵忍死：装死。须臾：不长的时间。杜根：东汉末年定陵人，汉安帝时邓太后摄政、宦官专权，其上书要求太后还政，太后大怒，命人以袋装之而摔死，行刑者慕杜根为人，不用力，欲待其出宫而释之。太后疑，派人查之，见杜根眼中生蛆，乃信其死。杜根终得以脱。事见《后汉书·杜根传》。
⑾诚能：指确实有才能的人。《荀子·王霸》：“人主胡不广焉，无恤亲疏，无偏贵贱，唯诚能之求？”
惊：将梦惊醒。