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鵩鸟赋

未知 / 易翀

拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
遥莺相应吟,晚听恐不繁。相思塞心胸,高逸难攀援。"
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
日临丹洞鹤归时。霜凝上界花开晚,月冷中天果熟迟。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。
"田里有微径,贤人不复行。孰知求捷步,又恐异端成。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。


鵩鸟赋拼音解释:

fu shi zhong wei mei .ti xie zhu jian chuan .wu ling hao fa lei .yi hen bao gong pian ..
yao ying xiang ying yin .wan ting kong bu fan .xiang si sai xin xiong .gao yi nan pan yuan ..
qiang qi tu qiao ci .wei qu duo xin cai .wei er zuo fei fu .ren chi hong ye lei .
zhu yi yin ru xie ban zhong .zhu cao zong xu wei xian lv .qun li duo xian shi lao weng .
xiang yu gan ji jie ti ling .lao ren shou qi qian zhi ci .guan jun ru cheng ren bu zhi .
.mo yi shou zhong qiong .yan yao shi shang ming .mo yi shan zhong ji .jiu xiang ren jian xing .
xing jin san xiang bu feng di .zhong ri rao ren sun ji ge .zi yan tai ge you zhi yin .
ri lin dan dong he gui shi .shuang ning shang jie hua kai wan .yue leng zhong tian guo shu chi .
gu ren sui yi si .shu shang you qi ci .kai juan du qie xiang .qian zai ruo xiang qi .
.jiu shi gu ming jing .zhan kai xiao ren xin .zui jian yi ju zhi .zui wen yi sheng yin .
pan zhen bo li tou ni zi .bu shi jian zuo dao huang hun .shou juan mu lao fang yi qi .
huo ji zhou nan bo .ren gui shan bei yu .wu yu gong zhe liu .chu wu jiu chuan ba .
.tian li you wei jing .xian ren bu fu xing .shu zhi qiu jie bu .you kong yi duan cheng .
qi bu gan shi jie .er mu qu suo zeng .qing xiao juan shu zuo .nan shan jian gao leng .

译文及注释

译文
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己(ji)感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家(jia)没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗(zhan)转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢(ne)?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗(shi))!
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。

注释
3、以……为:把……当做。
(11)绅:官服上的大带。笏:音户,大臣上朝时所执的手版,以便记事。
⑷莫遣:不要让。沙场:战场。
⑹咨嗟:即赞叹。
138、缤纷:极言多。
②三回曲:水流弯曲,长江在四川一带曲折颇多。三,不是确数,是约数,很多的意思。
21.使:让。

赏析

  “荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成”,诗一开头就用缓慢沉重的语气喃喃诉说起作者内心的憾恨。上、下句七字中有四字重复,类似的字句重用令人想起其七绝名篇《夜雨寄北》中关于“巴山夜雨”的吟咏,读来自有回环往复、似直而纡的情韵。这两句赋中寓比,把无情的曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生、秋枯都与诗人的哀思有关。句中春生、秋枯,恨生、恨成映衬对(dui)比,更丰富了诗的内涵。这样,诗的前半从语气、字句、修辞、写法诸方面无不恰到好处地表达出悼亡的沉痛感情。类斯情事在义山的悼亡诗中颇有可印证者,取以参读有助于对此诗内容旨意的理解。《房中曲》云:“忆得前年春,未语含悲辛。”大中三年(849)春,王氏已患病。时义山因府主郑亚被贬,罢桂管幕职落魄返京。夫妻久别重逢,无语凝噎。了解义山长年飘泊,依人作游的经历,自会对其诗中“春恨生”的含意有较具体切实的理解。第二年,诗人为生计所迫,又不得不奔波千里,到徐州卢弘止幕府。《房中曲》又云:“归来已不见,锦瑟长于人。”大中五年(851)春,义山徐幕罢归,补太学博士,在京与爱妻一起度过最后几个月的光阴。不幸王氏于秋天病殁。“柿叶翻时独悼亡”、“秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长”这些悼亡诗名句,正可说明其“秋恨成”所指为何。“人世死前惟有别”,义山伉俪情深,却为着仕途生计夫妻常常在分离中,王氏遽尔病逝,这给诗人留下多大的憾恨。只有知人论世,才能比较确切地把握其中叙事抒情的内容。
  正文分为四段。
  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的(fu de)称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然(zi ran)。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  亭名由来有自,讲清楚之后也就等于曲终奏雅,逐善可陈了。但是苏轼又在这里做出了好文章,说他善于翻空出奇也好,说他敢于(gan yu)寻根溯源也好,无论如何,作者在这里表现出了惊人的艺术技巧。作者把笔锋一转,以设问的方式,从反面人手来探讨喜雨。曲径通幽,我们试想,也许这是继续写此雨的唯一途径,但苏轼找到了,并不一定是妙手偶得,可能是苏轼的真正功力所在。文中说道:“五日不雨可乎?曰:五日不雨则无麦。……十日不雨可乎?曰:十日不雨则无禾。”无麦无禾,饿鸿遍野,盗贼蜂起,百姓遭殃。但是不到五日,不到十日,就喜雨骤至,泽惠我民,又怎么能说不是上天厚待苍生?加上这么一段,文章就显得十分充实,丰满,在对比中更觉得雨之可喜。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  “竹露滴清响”,那样悦耳清心。这天籁似对诗(dui shi)人有所触动,使他想到音乐,“欲取鸣琴弹”了。琴,这古雅平和的乐器,只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴,先得沐浴焚香,屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻,已自然进入这种心境,正宜操琴。“欲取”而未取,舒适而不拟动弹,但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴,志在高山,子期品道:“峨峨兮若泰山”;志在流水,子期品道:“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦,不复演奏。(见《吕氏春秋·本味》)这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴,由弹琴想到“知音”,而生出“恨无知音赏”的缺憾,这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外(wai)界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  这首诗词旨深厚,感情表达恰如其分。诗人原本满腹牢骚,但表达时处处自怨自艾,而流落不偶的遭际却不言自明。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。

创作背景

  末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮,苟余情其信芳”,“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”的精神。比王安石咏杏:“纵被东风吹作雪,绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。

  

易翀( 未知 )

收录诗词 (7519)
简 介

易翀 易翀,字晚翠。鹤山人。明英宗正统年间人。事见《鹤山玉桥易氏族谱》。

定风波·自春来 / 岳东瞻

天授秦封祚未移,衮龙衣点荆卿血。朱旗卓地白虎死,
松暗水涓涓,夜凉人未眠。西峰月犹在,遥忆草堂前。
直道由来黜,浮名岂敢要。三湘与百越,雨散又云摇。
"昔公怜我直,比之秋竹竿。秋来苦相忆,种竹厅前看。
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
"起得幽亭景复新,碧莎地上更无尘。琴书着尽犹嫌少,
莫道两京非远别,春明门外即天涯。"
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"


狼三则 / 孙汝兰

寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
长安众富儿,盘馔罗膻荤。不解文字饮,惟能醉红裙。
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。
何处深春好,春深唱第家。名传一纸榜,兴管九衢花。
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
"昔日居邻招屈亭,枫林橘树鹧鸪声。一辞御苑青门去,


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 朱廷钟

特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
平地施道路,车马往不复。空知为良田,秋望禾黍熟。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。


曲江二首 / 郑献甫

茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
世人方内欲相寻,行尽四维无处觅。"
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
路识沟边柳,城闻陇上笳。共思捐佩处,千骑拥青緺。"
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,


临江仙·昨夜个人曾有约 / 马敬思

自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
此意久已定,谁能求苟荣。所以官甚小,不畏权势倾。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
睹物洛阳陌,怀人吴御亭。寄言垂天翼,早晚起沧溟。"
礼法虽相救,贞浓易糟粕。哀哀元鲁山,毕竟谁能度。


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 吴尚质

对此独吟还独酌,知音不见思怆然。"
久迷向方理,逮兹耸前踪。
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
庇身指蓬茅,逞志纵猃猲.僧还相访来,山药煮可掘。"
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发,风穿号令众心和。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
碧池涵剑彩,宝刹摇星影。却忆郡斋中,虚眠此时景。"
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"


春怀示邻里 / 张在辛

陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
娥女无礼数,污家如粪泥。父母吞声哭,禽鸟亦为啼。
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"


山坡羊·潼关怀古 / 邹佩兰

"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
"小学新翻墨沼波,羡君琼树散枝柯。
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
梁苑仁风一变初。四面诸侯瞻节制,八方通货溢河渠。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"


古香慢·赋沧浪看桂 / 余绍祉

火德资生人,庸可一日无。御之失其道,敲石弥天隅。
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
"鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。


踏莎行·祖席离歌 / 何维翰

抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
依稀鸳瓦出,隐映凤楼重。金阙晴光照,琼枝瑞色封。
山城少人江水碧,断雁哀猿风雨夕。朱弦已绝为知音,
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"
兹焉有殊隔,永矣难及群。