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出郊

宋代 / 庄培因

水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
离瑟殷勤奏,仙舟委曲回。征轮今欲动,宾阁为谁开。 ——刘禹锡
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
暖金盘里点酥山,拟望君王子细看。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
"独行千里尘,轧轧转征轮。一别已多日,总看成老人。
"子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。


出郊拼音解释:

shui dian chui lian leng se ning .yi chuang zhen dian zhan chun bing .
.di wang cheng li kan .wu gu yi wu xin .ren zhai du yuan jie .yi zai wei you yin .
shuo xue hen qin yong .bian feng yan zhao jing .yan shen long shan se .xi wang ti jiao ling ..
li se yin qin zou .xian zhou wei qu hui .zheng lun jin yu dong .bin ge wei shui kai . ..liu yu xi
.yan yu nan jiang yi ye wei .song tan yu fu ye xiang yi .duan sha yan qi jin jing chu .
nuan jin pan li dian su shan .ni wang jun wang zi xi kan .
jin ri lin xing jin jiao ge .fen ming shou qu mei chuan zhu ..
.du xing qian li chen .zha zha zhuan zheng lun .yi bie yi duo ri .zong kan cheng lao ren .
.zi yu wu yin yu yuan qing .si bu wang zhong gan wei ling .
.zhi e xie zi yuan .ying hao mei duo guang ...ba yue shi liu ye ..
gui ri ji ren xing wen bo .hui yin xiang wang yi gao tai .
.xi you hong xing yuan .jin yin ci tong cun .sui ji xuan seng zhai .ke ming fu guo en .
.wan gu qing huai zhao yuan tian .huang he zhuo lang bu xiang guan .xian liu dong dao san qian ke .
ping sheng de yi ren jian song .shen hou he lao geng li bei ..
feng pai shuai ji jiu wei juan .po chuang pin jian yue tuan yuan .geng wu jiu ri tong ren wen .
wei yan zhuang tai qi .fen hua jie jin li .di ang yun zhuo shuo .nong dan die can cha .

译文及注释

译文
孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
你看我(wo)(wo),我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
人们奇怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春(chun)光的爱惜,一半是恼恨春天的逝去。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
  他还(huan)说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐(qi)齐的畦田像棋盘。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼(ti)。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。

注释
⑨配:祭祀中的配飨礼。
[3]长:放声歌唱。《礼记·乐记》:“歌之为言也,长言之也。”注:“长言之,引其声也。”这里是放声高歌的意思。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
⑴潇潇:风雨之声。
78、苟:确实。
⑨焉得附书:怎能够托书信。

赏析

  首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
  第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉,像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折,给读者留下数不清的情韵,把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中,诗人用“嫁与长干人,沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清(de qing)清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度,吹折江头树”则表现了她对(ta dui)夫婿安危的深切关怀,最后,“自怜十五余,颜色桃花江。那作商人妇,愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻,缠绵婉转,步步(bu bu)深入,语言坦白,音节和谐,格调清新隽永,也属诗歌艺术的上品。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”,点明了饯行的地点。“留我住”,“待君温”,写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地,此时友人的情谊,使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此,尾联转以回忆作结。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层(ceng),是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强(jia qiang)自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  在现代看来,这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家,如果领导者不能居安思危,见微知著,转眼之间,歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣,琼蕤玉树,必将变成荒榛断梗,一切美好的东西,必将迅速腐败,不可收拾。到那时求神拜佛,求签问卜,都无济于事了。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  然则,诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足,就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝,弄巧反拙。捋虎须,比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说:“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头,编虎须,几不免虎口哉!”按韩偓在朝时,曾向昭宗推荐赵崇为相,遭到朱温不满,几乎被杀。《新唐书·韩偓传》还记载一次侍宴时,朱温上殿奏事,侍臣们纷纷避席起立,唯有韩偓遵守礼制端坐不动,引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室,必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”,也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事,诗人感到自己谋身虽拙,报国则不避艰危,故表面以“安蛇足”自嘲,实际上以敢于“捋虎须”而自负,透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

庄培因( 宋代 )

收录诗词 (8979)
简 介

庄培因 (1723—1759)江苏阳湖人,字本淳,一字仲淳。庄存与弟。干隆十九年状元,授修撰,历官侍讲学士。以诗文名,而恭和御制诗居大半。有《虚一斋集》。

下武 / 梁锡珩

遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 张玉娘

"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。


书愤五首·其一 / 俞跃龙

室妇叹鸣鹳,家人祝喜鹊。终朝考蓍龟,何日亲烝礿. ——韩愈
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
为君开酒肠,颠倒舞相饮。 ——孟郊
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
水怒已倒流,阴繁恐凝害。 ——孟郊
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。


鸿雁 / 马偕

"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
是时环柱能相副,谁谓燕囚事不成。"
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。


桃花源诗 / 朱胜非

"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
迥野遥凝素,空林望已秋。着霜寒未结,凝叶滴还流。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。


论诗三十首·二十二 / 祝廷华

"旧是秦时镜,今来古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"


谏院题名记 / 刘宗周

后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。


渡汉江 / 石韫玉

望尽青山犹在,不知何处相寻。"
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"
狂风拔倒树,树倒根已露。上有数枝藤,青青犹未悟。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。


洞庭阻风 / 丁执礼

独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
"尘昏菱鉴懒修容,双脸桃花落尽红。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
"玄律阴风劲,坚冰在玉壶。暗中花更出,晓后色全无。


天仙子·走马探花花发未 / 徐铎

斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
"寻师拟学空,空住虎溪东。千里照山月,一枝惊鹤风。
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。