译文
郑国(guo)的子产得了病。(他)对子大叔说(shuo):“我死(以(yi)后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月(yue)后死去。
从天(tian)亮直到天黑,所走之路究竟几里?
当年七月七日(ri)长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
一个普通人却成为(wei)千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
“魂啊回来吧!
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
注释
⑷夜深:犹深夜。
好:喜欢,爱好,喜好。
⑵连云:一望无际好象同云相连。(禾罢,bà)稏(yà):水稻的别称。
⑼二伯:指重耳和小白。
⑸朔方:唐代方镇名,治所在灵州(今宁夏灵武西南),此处泛指西北一带。
巢燕:巢里的燕子。