译文
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
这(zhe)时因为战乱,时世艰难让人(ren)忧虑,朝野很少有空闲的时日。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自(zi)若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所(suo)以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏(wei)忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国(guo)之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水,简直就是桃花源。
使秦中百姓遭害惨重。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
突然看到一个青发小道童,头发挽成双云鬟一样。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
注释
(31)之:此,这。二虫:指蜩与学鸠。虫:有动物之意,可译为小动物
(45)《天问》、《招魂》、《哀郢》:都是屈原的作品。《招魂》一说为宋玉所作。《哀郢》是《九章》中的一篇。
子:先生,指孔子。
⑤弄潮儿:潮水涨时戏水的人,或指潮水来时,乘船入江的人。
1.重重迭迭:形容地上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,很浓厚。
(21)居夷:住在夷人地区。
⒂独悟:犹“独醒”。《楚辞·渔父》中有“众人皆醉我独醒”的话。