译文
两心相爱却不能在一起。于是(shi)(shi)我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
一起去游(you)玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地(di)厮混。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中(zhong)嘶声噪鸣。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
到了世风衰微(wei)的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后(hou)人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再(zai)请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
猿啼三声:郦道元《水经注·江水》栽渔者歌:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳。”
(4)决:决定,解决,判定。
饭:这里作动词,即吃饭。
则为:就变为。为:变为。
(36)绿绮:古琴名,相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。