译文
他们个个割面,请求雪耻上前线,
王侯们的责备定当服从,
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世(shi)原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人(ren)曾经(jing)把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被(bei)拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道(dao)还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又(you)怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
注释
⑶淮上有秋山:言淮上风光可恋,伸足上“不归去”之意。
235. 却秦:使秦军退却,意即打退秦军。却:使……退去,使动用法。
诳(kuáng):欺骗。
原:推究,推其根本,形容词用作动词。
(29)彬彬君子:《论语·雍也》:"文质彬彬,然后君子。"彬彬,文质兼备貌。
趣(qǔ)舍万殊:各有各的爱好。趣舍,即取舍,爱好。趣,通“取”。万殊,千差万别。
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
求 :寻求,寻找。