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醉赠刘二十八使君

清代 / 史徽

至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"


醉赠刘二十八使君拼音解释:

zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
she ci ying xiu ye .he ren geng shang zhi .yan liu xian jing wan .hui qi xue feng chui ..
jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
.zeng kan yan shi chuan .duo ji jin shi xian .que yi tong jun lao .ju huan gui fu nian .
dan di xian feng jiang qi si .piao hua san rui mei qing tian ..
bai miao qian shan lv .deng lou bian hai qing .he ren gong dong wang .ri xiang ji tao sheng ..
nian hua can liang bin .jin gu juan chang xiao .wen shuo feng qian si .xin xiu bai shi qiao ..
kan xiao chen gong zhu xia ke .dang shi kong you ge zhui pei ..
.yu xie jiang ming yuan shu gan .wu yan shi tai zi you pan .geng wu qing cui sheng yang liu .
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
hao ting zhe gu ti yu chu .mu lan zhou wan bo chun tan ..
rao qi cheng qing zhao .chou zan ying xi liu .wo chuang shu ce bian .ban zui qi shu tou ..
shan rao jun cheng die .jiang lin si ge ceng .bian xun you sheng liao .xiang shui fan qing cheng ..

译文及注释

译文
朱亥是持刀宰杀牲口的(de)屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
像吴国美女越国娇娘楚王(wang)妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把(ba)她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
翠绿的树叶里藏着黄莺,红色窗帘把燕子隔在外面,静静的炉香像游丝般袅袅升腾。醉酒后一场愁梦醒来时,夕阳正斜照着深深的庭院。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
吴太守领着游春的队伍沿着长满(man)清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不(bu)如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。
  陈万年是朝中显赫的大官,有一次陈万年病了,把儿子陈咸叫来跪在床边训话。一直说到半夜,陈咸打了瞌睡,头(tou)碰到了屏风。陈万年很生气,想要拿棍子打他,说:“我作为父亲教育你,你反而打瞌睡,不听我的话,这是什么道理?”陈咸赶忙跪下叩头认错,说:“我完全明白您所说的话,主要的意思是教我要对上司要奉承拍马屁罢了!”陈万年没有再说话。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚(wan)又随着塞雨转回。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。

注释
〔13〕高第:在吏部举行的考核中列为上等者称高第。给事中:官名。秦汉为列侯、将军、谒者等的加官。常在皇帝左右侍从,备顾问应对等事。因执事在殿中,故名。魏或加官,或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年(586),于吏部置给事郎。唐属门下省。元以后废门下省,而留给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科,掌侍从规谏,稽察六部之弊误,有驳正制敕之违失、章奏封还一权。魏用晦所任为刑科给事中,《明史·职官三》言其职责为:“刑科,每岁二月下旬,上前一年南北罪囚之数,岁终奏上一岁蔽狱之数,阅十日一上实在罪囚之数,皆凭法司移报而奏御焉。”
⑨魁闳:高大。
(25)且:提起连词。
⑥瑶姬:巫山神女名。相传为赤帝之女,死后葬于巫山之南,楚怀王梦见与其相遇,自称是巫山之女。见《襄阳耆旧传》。
(13)奸邪:奸邪欺诈。萌起:不断产生。
⑥翕赩(xī xì):光色盛貌。
香气传播得越远越显得清幽,
2.耕柱子:墨子的门生。

赏析

  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之(ya zhi)气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以(bu yi)物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方(da fang)式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题(zhu ti),收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传(de chuan)奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉(gao su)世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的(dao de)文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  以下诗入题,写访僧。先写未见僧人所居时,说明自己腊日不和妻子儿女团聚,特地入山访僧,是为了陶冶性情,自我娱乐。僧人住在山中,山路盘曲纡回,正是自己想去的地方。“纸窗”二句,写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋,僧人则拥褐而坐。轻轻点染,写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活,揭示了僧人高尚的品藻;诗人访僧的经过,与僧人的交谈,就隐藏在会心之处,不写而写了出来;同时,自己此行的目的已经达到也是不言而喻的了。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

史徽( 清代 )

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简 介

史徽 史徽(?~一一二九),字洵美,一字东美,盐官(今浙江海宁盐官镇)人。徽宗崇宁五年(一一○六)进士。累迁太常博士,进户部郎官。宣和七年(一一二五)时为京西路转运判官(《宋会要辑稿》方域一○之三八)。进右司郎中,引疾致仕。高宗即位,起为司农少卿。建炎三年,金人进逼,扈驾至江口遇害。事见《咸淳临安志》卷六六、《建炎以来系年要录》卷二○。

香菱咏月·其一 / 崇晔涵

案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。


登金陵冶城西北谢安墩 / 溥戌

金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"


青玉案·送伯固归吴中 / 局土

头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 朴双玉

闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
天马难拢勒,仙房久闭扃。若非如此辈,何以傲彤庭。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"


论诗三十首·其五 / 乐正萍萍

含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
正是寒风皴错时。美似郄超终有日,去依刘表更何疑。
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。


龙潭夜坐 / 夙未

姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
(王氏赠别李章武)
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,


点绛唇·云透斜阳 / 麦红影

园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 巫马兰兰

"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。


南乡子·烟暖雨初收 / 令狐癸丑

遗美代移刊勒绝,唯闻留得泪痕斑。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 轩辕阳

何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
但看千骑去,知有几人归。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"