"才美临淄北，名高淮海东。羽仪三省遍，渔猎五车通。
千虑且犹失，万绪何其纷。进士苟非党，免相安得群。
荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，
关情命曲寄惆怅，久别江南山里人。"
"停午出滩险，轻舟容易前。峰攒入云树，崖喷落江泉。
迟景那能久，芳菲不及新。更愁征戍客，容鬓老边尘。"
朽木诚为谕，扪心徒自怜。终期吞鸟梦，振翼上云烟。
万株枯藁怨亡隋，似吊吴台各自垂。
玉庭散秋色，银宫生夕凉。太平超邃古，万寿乐无疆。"
"紫宸欢每洽，绀殿法初隆。菊泛延龄酒，兰吹解愠风。
"田郎才貌出咸京，潘子文华向洛城。
"晦节高楼望，山川一半春。意随蓂叶尽，愁共柳条新。
宸心千载合，睿律九韵开。今日联章处，犹疑上柏台。"
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府，弋叟罛师利焉聚。
"温泉启蛰气氛氲，渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极，
"劲虏欲南窥，扬兵护朔陲。赵尧宁易印，邓禹即分麾。
.cai mei lin zi bei .ming gao huai hai dong .yu yi san sheng bian .yu lie wu che tong .
qian lv qie you shi .wan xu he qi fen .jin shi gou fei dang .mian xiang an de qun .
rong bi wei tian xia rong .chi bi wei tian xia chi .gou jin bu ru ci .
guan qing ming qu ji chou chang .jiu bie jiang nan shan li ren ..
.ting wu chu tan xian .qing zhou rong yi qian .feng zan ru yun shu .ya pen luo jiang quan .
chi jing na neng jiu .fang fei bu ji xin .geng chou zheng shu ke .rong bin lao bian chen ..
xiu mu cheng wei yu .men xin tu zi lian .zhong qi tun niao meng .zhen yi shang yun yan .
wan zhu ku gao yuan wang sui .si diao wu tai ge zi chui .
yu ting san qiu se .yin gong sheng xi liang .tai ping chao sui gu .wan shou le wu jiang ..
.zi chen huan mei qia .gan dian fa chu long .ju fan yan ling jiu .lan chui jie yun feng .
.tian lang cai mao chu xian jing .pan zi wen hua xiang luo cheng .
.hui jie gao lou wang .shan chuan yi ban chun .yi sui ming ye jin .chou gong liu tiao xin .
chen xin qian zai he .rui lv jiu yun kai .jin ri lian zhang chu .you yi shang bai tai ..
bo tao gu nu shang man tian .lin zong ke zu xi wei fu .yi sou gu shi li yan ju .
.wen quan qi zhe qi fen yun .wei pu gui hong ri shu qun .qi zhang lian lian huan bei ji .
.jin lu yu nan kui .yang bing hu shuo chui .zhao yao ning yi yin .deng yu ji fen hui .
译文
吴云寒冻，鸿燕号苦。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
秦王骑着猛虎般的骏马，巡游八方，武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
心灵已然寂静无欲了(liao)，不会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
世上（先）有伯乐，然后(hou)有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 （日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢? 不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！
汉江之上有游女，想去追求不可能。
有一个骑马官人是何等骄横，车前下马从绣毯上走进帐门。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任(ren)，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二(er)月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献(xian)出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
祝福老人常安康。
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷，暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚歌，更是让我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这一带自古多义士，慷慨悲歌，意气难平。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。
注释
（2）凤子：粉蝶的爱称。 轻盈：这里指粉蝶轻盈飞舞。
百里：古时一县约管辖百里。
②白白：这里指白色的桃花。
⑶枝外：一作“枝上”。汀洲：汀指水边之地，洲是水中之洲渚。此句写登楼所见。
北群空：语出韩愈《送温处士赴河阳军序》“伯乐一过冀北之野而马群遂空”，指没有良马，借喻没有良才。
（44）太史公：司马迁自称。
炙：烤肉。
从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。
李旦华 清浙江嘉兴人，字宪吉，号厚斋。优贡生。淹贯经史，为诗博综宏丽。干隆二十二年、二十七年，两次南巡召试，均列高等。年未三十而卒。有《周易象义》(未完成)、《十六国世系表》、《后唐书》、《青莲馆集》。
关门共月对，山路与云连。此时寸心里，难用尺书传。"
疆场及无事，雅歌而餐饭。宁独锡和戎，更当封定远。"
故琴无复雪，新树但生烟。遽痛兰襟断，徒令宝剑悬。
"尧舜传天下，同心致太平。吾君内举圣，远合至公情。
瘗地尊馀奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。
指如十挺墨，耳似两张匙。
不能落后争飞絮，故欲迎前赛早梅。"
田家无四邻，独坐一园春。莺啼非选树，鱼戏不惊纶。
"大君制六合，良佐参万机。大业永开泰，臣道日光辉。
雪暗鸣珂重，山长喷玉难。不辞横绝漠，流血几时干。"
"南宫夙拜罢，东道昼游初。饮饯倾冠盖，传唿问里闾。
"西鄂该通理，南阳擅德音。玉卮浮藻丽，铜浑积思深。
君恩诚谓何，岁稔复人和。预数斯箱庆，应如此雪多。
送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归，携笼端饰来庭闱。
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆，别后啼痕上竹生。
尊祖颂先烈，赓歌安用攀。绍成即我后，封岱出天关。"
"莫以今时宠，宁无旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
"皇恩眷下人，割爱远和亲。少女风游兑，姮娥月去秦。
暮年伤泛梗，累日慰寒灰。潮水东南落，浮云西北回。
生平荷恩信，本为容华进。况复落红颜，蝉声催绿鬓。"
鸳鸾成列，簪组相辉。御炉香散，郁郁霏霏。"
愿言加壮努，勿坐鬓霜蓬。"
"有美一人兮婉如清扬，识曲别音兮令姿煌煌。
与君一日为夫妇，千年万岁亦相守。君爱龙城征战功，
共得烟霞径，东归山水游。萧萧望林夜，寂寂坐中秋。
忽枉兼金讯，非徒秣马功。气清蒲海曲，声满柏台中。
霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。唐风思何深，舜典敷更宽。
器留鱼鳖腥，衣点蚊虻血。发白思益壮，心玄用弥拙。
"映石先过魏，连城欲向秦。洛阳陪胜友，燕赵类佳人。
"传闻叶悬履，飞向洛阳城。驰道临层掖，津门对小平。
菖蒲花生月长满。"
丈人且安坐，初日渐流光。"
每忆椒房宠，那堪永巷阴。日惊罗带缓，非复旧来心。"
"重岩载看美，分塔起层标。蜀守经涂处，巴人作礼朝。
"金陵向西贾客多，船中生长乐风波。欲发移船近江口，
璇题激流日，珠缀绵清阴。郁穆丝言重，荧煌台座深。
秋风下山路，明月上春期。叹息君恩尽，容颜不可思。"
人意长怀北，江行日向西。破颜看鹊喜，拭泪听猿啼。
复道郎官禀纶诰。冶长非罪曾缧绁，长孺然灰也经溺。
绮筵回舞雪，琼醑泛流霞。云低上天晚，丝雨带风斜。"
名与日月悬，义与天壤俦。何必疲执戟，区区在封侯。
重纩濡莫解，悬旌冻犹揭。下奔泥栈榰，上觏云梯设。
映日轻花出禁林。遍野园亭开帟幕，连堤草树狎衣簪。
暮登蓟楼上，永望燕山岑。辽海方漫漫，胡沙飞且深。
婵娟躞蹀春风里，挥手摇鞭杨柳堤。
"芳树杂花红，群莺乱晓空。声分折杨吹，娇韵落梅风。
"青气含春雨，知从岱岳来。行云避师出，洒雨待车回。
"闻有独往客，拂衣捐世心。结欣薄枉渚，撰念萦旧林。
圣德超千古，皇威静四方。苍生今息战，无事觉时长。
声真不世识，心醉岂言诠。"
梁驾陪玄赏，淄庭掩翠岑。对岩龙岫出，分壑雁池深。
林已暮兮鸟群飞，重门掩兮人径稀。
"曲渚飏轻舟，前溪钓晚流。雁翻蒲叶起，鱼拨荇花游。
东后方肆觐，西都导六师。肃驾移星苑，扬罕驭风司。
丝传园客意，曲奏楚妃情。罕有知音者，空劳流水声。"
别岛连寰海，离魂断戍城。流星疑伴使，低月似依营。
"昔岁尝陈力，中年退屏居。承颜方弄鸟，放性或观鱼。
三湘测测流急绿，秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿，
朝有贤兮朝有德，贤为君兮德为饰，千年万岁兮心转忆。"
迎风采旄转，照日绶花开。红尘掩鹤盖，翠柳拂龙媒。
"层岩远接天，绝岭上栖烟。松低轻盖偃，藤细弱丝悬。
"嵰州表奇贶，閟竹应遐巡。何如御京洛，流霰下天津。
皇烈烈，专天机。号以仁，扬其旗。日之升，九土晞。
倚是并州儿，少年心胆雄。一朝随召募，百战争王公。
圜户杳其幽邃兮，愁人披此严霜。
三月便达长安道。长安道上春可怜，摇风荡日曲河边。
"二月风光半，三边戍不还。年华妾自惜，杨柳为君攀。
"轩相推风后，周官重夏卿。庙谋能允迪，韬略又纵横。
钓台惭作赋，伊水滥闻笙。怀德良知久，酬恩识命轻。"
药栏听蝉噪，书幌见禽过。愁至愿甘寝，其如乡梦何。"
无言鬓似霜，勿谓发如丝。耆年无一善，何殊食乳儿。"
豹略恭宸旨，雄文动睿情。坐观膜拜入，朝夕受降城。"
云汉徒诗。"
我来不外适，幽抱自中微。静入风泉奏，凉生松栝围。
重照掩寒色，晨飙断曙声。一随仙骥远，霜雪愁阴生。"
塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。"
马眼冰凌影，竹根雪霰文。何当画秦女，烟际坐氤氲。"
忽见寒梅树，开花汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。
"怀哉四壁时，未有五都价。百金谁见许，斗酒难为贳。
长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视，三省官僚揖者稀。