译文
略识几个字,气焰冲霄汉。
无可找寻的
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
南方不可以栖止。
晋范(fan)宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头(tou)痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如(ru)果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏(huai),不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自(zi)己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初(chu)始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手(shou)按(an)我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九(jiu)野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
平原君赵胜(sheng)拥有三千门客,出入随行。
违背准绳而改从错误。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
注释
縠纹:比喻水波细纹。縠,绉纱。
55.后土:大地。古人常以"后土"与"皇天"对称。
⑶行人:指捎信的人;
6.兵革,一作“兵戈”,指战争。童,一作“郎”。
14、兰心蕙性:喻女性幽静高雅的品格。