译文
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
孑然一身守在荒芜沼泽啊,仰望浮云在天叹声长长。
待到菊(ju)花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
听说巫咸今晚(wan)将(jiang)要降神,我带着花椒精米去接他。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没(mei)有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢(ne)?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
注释
(16)特:止,仅。
13、肇(zhào):开始。
①放:露出。
郑武公:名掘突,郑桓公的儿子,郑国第二代君主。
154. 独:副词,可译为“难道”“竟(然)”。