译文
太史公说:我(wo)读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个(ge)国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落(luo)什么了。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华(hua)的追思之情。)
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也(ye)滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
偶失足落入(ru)了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
有人疑惑不解地问我,为何幽居碧山?我只笑而不答,心里却一片轻松坦(tan)然。
我虽然胸怀匡国之志,也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇,但却不遇明主,长期羁旅在外虚度华年。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
注释
花:比喻国家。即:到。
⑤胄:长子。世胄:世家子弟。蹑(niè聂):履、登。
9.屯:驻扎
72. 醉能同其乐,醒能述以文者:醉了能够同大家一起欢乐,醒了能够用文章记述这乐事的人。
②舍:指家。但见:只见。此句意为平时交游很少,只有鸥鸟不嫌弃能与之相亲。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。