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罢相作

隋代 / 洪希文

数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
急名与官。子不引去,与为波澜。虽不开口,虽不开关。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
行襟海日曙,逸抱江风入。蒹葭得波浪,芙蓉红岸湿。
嘉木偶良酌,芳阴庇清弹。力农唯一事,趣世徒万端。
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
"借车载家具,家具少于车。借者莫弹指,贫穷何足嗟。
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。


罢相作拼音解释:

shu jing ban fa dui qiu feng .ling hua zhao hou rong sui gai .shi cao zhan lai ming yi tong .
ji ming yu guan .zi bu yin qu .yu wei bo lan .sui bu kai kou .sui bu kai guan .
wu hu gui qu yuan .bai shi bing lai shu .kuang yi tong huai zhe .han ting yue shang chu ..
xing jin hai ri shu .yi bao jiang feng ru .jian jia de bo lang .fu rong hong an shi .
jia mu ou liang zhuo .fang yin bi qing dan .li nong wei yi shi .qu shi tu wan duan .
jie qi wei ji nian .yi wei huang lin cong .shi qi wu zhi yin .bu neng chong ci feng .
.han jiang ye yu sheng chan chan .xiao yun zhe jin xian ren shan .
.jie che zai jia ju .jia ju shao yu che .jie zhe mo dan zhi .pin qiong he zu jie .
tian yuan xing guang mei .sha ping cao ye qi .feng chui yun lu huo .xue wu yu guan ni .
.hao xue dong gao qing .xin qi zai yu jing .ren pi he chang chu .ma ta xiang yan xing .

译文及注释

译文
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
  文长既然不(bu)得志,不被当道看重,于(yu)是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一(yi)一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时(shi)怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职(zhi)的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
绣着多(duo)彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急(ji)切想要见到他。

注释
空房:谓独宿无伴。
(3)玉垒浮云变古今:是说多变的政局和多难的人生,捉摸不定,有如山上浮云,古往今来一向如此。
⑤行人:官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
⒀离落:离散。
(60)泠(líng)然:轻妙飘然的样子。善:美好的。

赏析

  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征(te zheng),以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  后两句“不辞(bu ci)山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺(yuan ci)之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  这是一首性质类似无题的有题诗。意境扑朔迷离,托寓似有似无,比有些无题诗更费猜详。题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)的圣女神祠,或以为托喻女道士居住的道观。后一种说法可能比较接近实际。不过,诗中直接歌咏的还是一位“上清沦谪”的“圣女”以及她所居住的环境—圣女祠。因此,读者首先仍不妨从诗人所描绘的直接形象入手来理解诗意。
  这是一首欢快的劳动对歌。可以想像,这种场面,时至今日,还屡见不鲜。沤麻的水,是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻,从水中捞出,洗去泡出的浆液,剥离麻皮,是一种相当艰苦的劳动。但是,在这艰苦的劳动中,小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起,又说又唱,心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚,歌声充满欢乐之情。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

洪希文( 隋代 )

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简 介

洪希文 元(公元一二八二年至一三六六年)字汝质,号去华山人,莆田人,洪岩虎之子。生于元世祖至元十九年,卒于惠宗至正二十六年,年八十五岁。尝官训导。希文的诗风,清遒激壮,有续轩渠集十卷,《四库总目》行于世。

稽山书院尊经阁记 / 火琳怡

"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
"爱闲不向争名地,宅在街西最静坊。
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
常言契君操,今乃妨众目。自古病当门,谁言出幽独。"
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,


少年治县 / 慕容勇

尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
礼称独学陋,易贵不远复。作诗招之罘,晨夕抱饥渴。"
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
"武夫何洸洸,衣紫袭绛裳。借问胡为尔,列校在鹰扬。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。


责子 / 邵丁未

春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
啼莺绿树深,语燕雕梁晚。不省出门行,沙场知近远。
时节适当尔,怀悲自无端。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
广庭备幽趣,复对商山岑。独此爱时景,旷怀云外心。


问天 / 端木丙寅

"蝉声未发前,已自感流年。一入凄凉耳,如闻断续弦。
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
微明连粉堞,的皪映仙盘。横接河流照,低将夜色残。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"
禁山开秘宇,复户洁灵宅。蕊检香氛氲,醮坛烟幂幂。
笑击羊皮鼓,行牵犊颔车。中庭贪夜戏,不觉玉绳斜。"
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
"郾城辞罢过襄城,颍水嵩山刮眼明。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 百里冰玉

今子从之游,学问得所欲。入海观龙鱼,矫翮逐黄鹄。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。"
"不立晋祠三十年,白头重到一凄然。泉声自昔锵寒玉,
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
"鸿灾起无朕,有见非前知。蚁入不足恤,柱倾何可追。


葛生 / 翁己

月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
玳瑁钉帘薄,琉璃叠扇烘。象床缘素柏,瑶席卷香葱。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
幽径独行步,白头长懒梳。更怜晴日色,渐渐暖贫居。"
湖满景方霁,野香春未阑。爱泉移席近,闻石辍棋看。


望木瓜山 / 张廖辰

暮暗来客去,群嚣各收声。悠悠偃宵寂,亹亹抱秋明。
依微开夕照,澹荡媚晴空。拂水生苹末,经岩触桂丛。
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
晴嘶卧沙马,老去悲啼展。今春还不归,塞嘤折翅雁。"
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"


迎燕 / 濮阳香利

石濑薄溅溅,上山杳穹穹。昔人创为逝,所适酡颜红。
蠹节莓苔老,烧痕霹雳新。若当江浦上,行客祭为神。"
斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙,承露台前转仙掌。
"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。"
"蜀国花已尽,越桃今已开。色疑琼树倚,香似玉京来。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
从来文字净,君子不以贤。"


大雅·文王 / 宁远航

晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。
今人不为古人哭。"
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
苦风吹朔寒,沙惊秦木折。舞影逐空天,画鼓馀清节。
乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
惠帝竟不嗣,吕氏祸有因。虽怀安刘志,未若周与陈。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
对吟忘膳饮,偶坐变朝昏。滞雨膏腴湿,骄阳气候温。


水龙吟·过黄河 / 宗政希振

圣道本自我,凡情徒颙然。小臣感玄化,一望青冥天。"
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
"劳动诸贤者,同来问病夫。添炉烹雀舌,洒水净龙须。
"东风韶景至,垂柳御沟新。媚作千门秀,连为一道春。
"渺渺水云外,别来音信稀。因逢过江使,却寄在家衣。
"卑静身后老,高动物先摧。方圆水任器,刚劲木成灰。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。