月夜江行 / 旅次江亭
专城未四十，暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜，恻怆别情多。
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
"仙坛遗迹在，苔合落花明。绛节何年返，白云终日生。
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
今朝池口风波静，遥贺山前有颂声。"
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
风烟不改年长度，终待林泉老此身。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
时人莫笑非经济，还待中原致太平。"
月夜江行 / 旅次江亭拼音解释:
zhuan cheng wei si shi .zan zhe qi cuo tuo .feng yu wu men ye .ce chuang bie qing duo .
gu you kui li jiu .yin shu wen xun pin .xiang si ju lao da .you jian yi nian xin ..
.xian tan yi ji zai .tai he luo hua ming .jiang jie he nian fan .bai yun zhong ri sheng .
han tian zi .guan feng zi nan guo .fu zhou da jiang yi bu qian .
jin chao chi kou feng bo jing .yao he shan qian you song sheng ..
.hu qi pi ling nian .piao ran bu ke liu .ting chan li gu si .xie xi shang bian zhou .
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
lie xian ba mian xing dou chui .xiu se wu shuang yuan san xia .chun feng ji meng xiang wang lie .
.shang guo shan he lie .xian wang di di kai .gu ren fen zhi qu .pan ling chong xing lai .
shi ren mo xiao fei jing ji .huan dai zhong yuan zhi tai ping ..
译文及注释
译文
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了(liao)很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是(shi)责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中(zhong)重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
这种饮酒言笑的生活的确很美好，抛弃它实在无道理可言。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫婉转声清丽。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
黄昏和清晨的天气变换，山水之间的景色如同清灵的光芒。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句(ju)，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休。
我被空名自误，永(yong)王派兵迫胁我上了他的楼船。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
黄雀的遭遇还是其中的小事啊，天鹅也是这样。它在江、海遨游，在大水池边停留休息，低头(tou)啄食水中的鰋、鲤，抬头吃菱角和水草，举起它的翅膀，驾着清风，在空中安详高飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓，整治他系有生丝线的箭，要在很高很高的地方射击它，它带着锐利的青石做成的箭头，拖着箭上的细丝绳，在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹调了。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市，月照高楼我们引吭高唱离别歌。
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
注释
青山：在当涂东南，山北麓有李白墓（据李华《故翰林学士李公墓志》）。
⑺“有路”句：传说洞庭口君山下有石穴，潜通吴之包山，俗称“巴陵地道”。
3.绿发：「绿」指乌黑,「绿发」即乌黑的头发.
焉：哪里。
⒄华星：犹明星。
赏析
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了(liao)战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。 “残萤栖玉露(lu)，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。 诗的(shi de)后四句写初秋的早晨：
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽(jin)非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面，溪流随山势蜿蜓，在乱石中奔腾咆哮，在松林里静静流淌，水面微波荡漾，各种水生植物随波浮动，溪边的巨石上，垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡，绘声绘色，静中有动，托物寄情，韵味无穷。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
第三联写景。“涧水吞樵路，山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态，后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态，从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用，以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上，都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀，陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众，表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程，又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
“遥夜泛清瑟，西风生翠萝。”漫漫长夜，荡漾着清冷的瑟音；凛凛西风，吹拂着青萝轻轻飘荡。 “残萤栖玉露(lu)，早雁拂金河。”几只残存的萤火虫，栖息在沾满白露的野草上；清秋的拂晓，一行大雁掠过星光淡淡的银河。 诗的(shi de)后四句写初秋的早晨：
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽(jin)非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
溪水无辜，而所以要用愚的称号来屈辱它，完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么，“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
晚年的苏东坡似乎很喜欢陶渊明，不厌其烦地和陶渊明的诗，并把和陶的诗专门编为一集。苏东坡和陶渊明诗以居岭南时为最多。从绍圣二年正月在惠州贬所到元符三年八月迁舒州团练副使，徙永州安置，在短短的五年零八个月里，和陶诗凡四十四次一百余首。东坡先生还自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧渊明，欲以晚节师范其万一也。” (见苏辙《东坡先生和陶诗引》)这仿佛在告世人：苏东坡从此绝意仕途，欲效陶渊明归隐园田，长作岭南人了。
这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面，溪流随山势蜿蜓，在乱石中奔腾咆哮，在松林里静静流淌，水面微波荡漾，各种水生植物随波浮动，溪边的巨石上，垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡，绘声绘色，静中有动，托物寄情，韵味无穷。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
“别多”以下八句为第三段，写牛郎织女七夕乍会又离的悲痛。一年三百六十日，他们只有一个晚上能够相会，真是“别多会少”，但这是天帝的命令，无可奈何。如果是个忘情者，倒也罢了，却偏偏想起了从前夫唱妇随的无限恩爱，怎能不痛苦万分。他们匆匆相会，离愁别恨还未说完，可是“烛龙已驾随羲和”。神话传说中的烛龙（在北方无日处，目发巨光，睁眼为昼，闭眼为夜），已随御日车之神羲和拉着太阳从东方升起，一年一度的七夕就这样消逝了。守在河边监视他们的天官严厉执行天帝的命令，不管她们“相见时难别亦难”，天刚亮便无情地催促织女踏上“鹊桥归路”。她心痛似绞，喷涌的泪水，化作了滂沱大雨。但这是无济于事的，因为“泪痕有尽愁无歇”，有尽的泪水又怎能冲洗掉无穷的离愁?这八句诗通过“恩爱多”与“别多会少”、“说不尽”与“烛龙已驾”、难割舍与灵官催发、泪有尽与“愁无歇”的矛盾，把织女内心的痛苦刻划得入木三分，真切感人。
中唐时代，政治黑暗，统治阶级剥削残酷，因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》，就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下，最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样，他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形，突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
“《《招魂》屈原 古诗》者，宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》，欲以复其精神，延其年寿，外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”
第三联写景。“涧水吞樵路，山花醉药栏”两句中最精炼传神的分别是“吞”、“醉”。前者写出了谷水淹没山间小路、恣肆无拘的情态，后者写出了山花装点药栏、旁若无人怒放的情态，从而表达诗人对隐逸生活的留恋。
创作背景
还有一种说法：陶渊明辞州主薄不受后，在家闲居了六七年。闲居的第二年，即太元十九年（394年）， 陶渊明三十岁时，他的妻子去世，续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子，据《南史》本传说：“其妻翟氏，志趣亦同，能安苦节，夫耕于前，妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。
赵士麟( 清代 )
收录诗词 (3847) 首
简 介
赵士麟 （1629—1699）云南河阳人，字玉峰，一字麟伯，学者称启南先生。康熙三年进士，授贵州平远推官。历直隶容城知县、吏部郎中、浙江巡抚，调江苏，官至吏部侍郎。所至修学校，亲至书院讲学，毕生以提倡宋儒理学为宗旨。政事有成，在浙江解决驻防旗兵放“印子钱”事，尤为人称道。有《读书堂集》等。
昭君怨·园池夜泛
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
"东堂起集贤，贵得从神仙。首命台阶老，将崇御府员。
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
毗陵城下饶嘉景，回日新诗应满堂。"
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
清河作诗
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
江行晴望远，岭宿夜吟迟。珍重南方客，清风失所思。"
何因知我津涯阔，远寄东溟六巨鳌。"
饮酒溪雨过，弹棋山月低。徒闻蒋生径，尔去谁相携。"
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
"棠棣开双萼，夭桃照两花。分庭含佩响，隔扇偶妆华。
"总角曾随上峡船，寻思如梦可凄然。
淮上即事寄广陵亲故
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
"夫子思何速，世人皆叹奇。万言不加点，七步犹嫌迟。
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
长袖平阳曲，新声子夜歌。从来惯留客，兹夕为谁多。"
吾将抚尔背，挥手遂翱翔……"
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳，一枝何幸上尘冠。
寓形齐指马，观境制心猿。唯借南荣地，清晨暂负暄。"
浣溪沙·上巳
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻，饮预西园兴有馀。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
风雨愆岁候，兵戎横九州。焉知坐上客，草草心所忧。"
欲啭不啭意自娇，羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及，
咨嗟日复老，错莫身如寄。家人劝我餐，对案空垂泪。"
"忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。
"春林已自好，时鸟复和鸣。枝交难奋翼，谷静易流声。
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
登科后
世间应少山间景，云绕青松水绕阶。"
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
穷阴愁杀人，况与苏武别。发声天地哀，执手肺肠绝。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
"闻君寻野寺，便宿支公房。溪月冷深殿，江云拥回廊。
"去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。
县楼压春岸，戴胜鸣花枝。吾徒在舟中，纵酒兼弹棋。
忆君王·依依宫柳拂宫墙
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
"空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。
"惜尔怀其宝，迷邦倦客游。江山历全楚，河洛越成周。
"神仙吏姓梅，人吏待君来。渭北草新出，江南花已开。
一扫四野空，喧唿鞍马前。归来献所获，炮炙宜霜天。
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
驿舫江风引，乡书海雁催。慈亲应倍喜，爱子在霜台。"
东阳溪中赠答诗二首·其二
明湖落天镜，香阁凌银阙。登眺餐惠风，新花期启发。"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
欲道心下事，时人疑夜光。因为洞庭叶，飘落之潇湘。
"试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。
"朝披四袄专藏手，夜覆三衾怕露头。（虏中大寒，
仙去留虚室，龙归涨碧潭。幽岩君独爱，玄味我曾耽。
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
倾杯·离宴殷勤
京城繁华地，轩盖凌晨出。垂杨十二衢，隐映金张室。
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
良苗免湮没，蔓草生宿昔。颓墉满故墟，喜返将安宅。
萦林开玉蕊，飘座裛香尘。欲识宸心悦，云谣慰兆人。"
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
"走马上东冈，朝日照野田。野田双雉起，翻射斗回鞭。
各自限官守，何由叙凉温。离忧不可忘，襟背思树萱。"
鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
人月圆·春晚次韵
"丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣，更点飞花兼散雪。
"先生尝已佩真形，绀发朱颜骨气清。道秘未传鸿宝术，
寻幽殊未歇，爱此春光发。溪傍饶名花，石上有好月。
堂上三千珠履客，瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐，
"却足甘为笑，闲居梦杜陵。残莺知夏浅，社雨报年登。
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
杨柳八首·其三
朝趋赤墀前，高视青云端。新登麒麟阁，适脱獬豸冠。
"乐广亡来冰镜稀，宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹，
窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊，知鸢为害何不言。
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
王泽布人和，精心动灵祇.君臣日同德，祯瑞方潜施。
"月冷莎庭夜已深，百虫声外有清音。
望阙应怀恋，遭时贵立功。万方如已静，何处欲输忠。"
隋炀弃中国，龙舟巡海涯。春风广陵苑，不见秦宫花。