首页 古诗词 夜书所见

夜书所见

明代 / 唐之淳

"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
犹疑翡翠宿,想待鹓雏食。宁止暂淹留,终当更封植。"
忆昨谬官在乌府,喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑,
寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业,世情纵遣酒盈樽。
杨花道即偷人句,不那杨花似雪何。"
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
"江村摇落暂逢秋,况是闻君独远游。浙水风烟思吊古,
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。
妾心不自信,远道终难寄。客心固多疑,肯信非人意。
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。


夜书所见拼音解释:

.ping ri shi feng hao ti liu .chan shu sui sheng yi ming xiu .huan qu tan qu zhan tian wen .
.pian pian bai ma cheng jin ji .ling zhui yin hua wei ye si .mao se xian ming ren jin ai .
yi fan nong se yi fan tui .xiao fu qing zhuang da fu chou ..
you yi fei cui su .xiang dai yuan chu shi .ning zhi zan yan liu .zhong dang geng feng zhi ..
yi zuo miu guan zai wu fu .xi jun dui men tao yu lu .zhi lu xiang wang ye mei lan .
ji mo yi jia chun se li .bai hua kai luo man shan ting ..
xun he yin xing ge long cun .sheng li he ping wen shi ye .shi qing zong qian jiu ying zun .
yang hua dao ji tou ren ju .bu na yang hua si xue he ..
.qiong ju xi chu ru .men hu man chen ai .bing shao xian ren wen .pin wei mi you lai .
.jiang cun yao luo zan feng qiu .kuang shi wen jun du yuan you .zhe shui feng yan si diao gu .
bi hua zui .ling yang yang .xiao ci er zi chang sheng fang .er zi wei ji shen bai xie .
.ge qian zhu xiao xiao .ge xia shui chan chan .fu dian juan lian zuo .qing feng sheng qi jian .
qie xin bu zi xin .yuan dao zhong nan ji .ke xin gu duo yi .ken xin fei ren yi .
zi ni ying shou fa tian shu .yin shi qing mei zhao xian ke .dui jiu xiao yao wo zhi lu .

译文及注释

译文
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
世人都应当视同兄弟,何必亲(qin)生的同胞弟兄才能相亲呢?
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月(yue)落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗(lang)时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
守卫边疆的将士没(mei)有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达(da)他们眷念故园的心愿。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥(hui)自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗(su)。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。

注释
(56)乌桕(jiù):树名。
畎:田地。
⑴带甲:全副武装的战士。《国语·越语上》:“有带甲五千人将以致死。”
⑷别后:指苏轼于元丰七年(1084)四月离开黄州。
⑷小楫:小船。楫,船桨,此处代指船。
⑻瓯(ōu):杯子。
15.熟:仔细。
⑥龙钟:年老体衰,行动不便的样子,诗人自指。 时诗人四十七岁,却有老态之感。

赏析

  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露(bu lu)的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  表面看来这首诗,写得平淡无奇,但细加体味,却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人,残钟广陵树”两句,以景喻情,言简意深。船已“泛泛入烟雾”,渐行渐远,可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林,迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋,实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语,却处处透出依依惜别之情,可谓情景交融,含蓄不尽”(《唐诗别裁》)。表面平淡,内蕴丰厚,正是韦应物诗歌创作的主要特色。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  “我向秦人问路岐,云是王粲南登之古道。”王粲,建安(汉献帝年号,公元196~220年)时代著名诗人。公元192年(汉献帝初平三年),董卓的部将李傕、郭汜等在长安作乱,他避难荆州,作了著名的《七哀诗》,其中有“南登灞陵岸,回首望长安”的诗句。这里说朋友南行之途,是当年王粲避乱时走过的古道,不仅暗示了朋友此行的不得意,而且隐括了王粲《七哀诗》中“回首望长安”的诗意。友人在离开灞陵、长别帝都时,也会像王粲那样,依依不舍地翘首回望。
  杜甫虽流落西蜀,而报效李唐王朝之(chao zhi)心,却始终未改,足见他的爱国意识是很强烈的。中间四句,由于连用对偶尔将诗人的家国之忧,身世之感,特别是报效李唐王朝之心,艺术地得到有效概括。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅(qian),作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托(hong tuo)等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  这是一首抒写戍边将士乡情的诗作,从多角度描绘了戍边将士(包括吹笛人)浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

唐之淳( 明代 )

收录诗词 (8172)
简 介

唐之淳 (1350—1401)明浙江山阴人,名愚士,以字行。唐肃子。建文二年,以方孝孺荐,为翰林侍读,与孝孺俱领修书事。旋卒。有《唐愚士诗》。

君子于役 / 澹台子源

"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
巡次合当谁改令,先须为我打还京。"
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
人贱拾支床,鹘欺擒暖脚。寄言立身者,不得全柔弱。


王翱秉公 / 太史亚飞

哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
"赤城桥东见月夜,佛垄寺边行月僧。
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
三年不见尘中事,满眼江涛送雪山。"


卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 夹谷予曦

纵令记得山川路,莫问当时州县名。"
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
"师今欲向天台去,来说天台意最真。溪过石桥为险处,
石净山光远,云深海色微。此诗成亦鄙,为我写岩扉。"
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
"别君须臾间,历日两度新。念彼白日长,复值人事并。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"


悼丁君 / 令狐红芹

"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。
"宝镜磨来寒水清,青衣把就绿窗明。
诗人月下吟,月堕吟不休。"
茅屋山岚入,柴门海浪连。遥心犹送雁,归梦不离船。
春雪空濛帘外斜,霏微半入野人家。
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
桥转攒虹饮,波通斗鹢浮。竹扉梅圃静,水巷橘园幽。


雪夜小饮赠梦得 / 范姜国娟

"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
名药人难识,仙山路易通。还应施静化,谁复与君同。"
"仁杰淫祠废欲无,枯枫老栎两三株。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
"白老忘机客,牛公济世贤。鸥栖心恋水,鹏举翅摩天。
无令朽骨惭千载。"


凉州词二首·其二 / 鲜于刚春

万点当虚室,千重叠远空。列檐攒秀气,缘隙助清风。
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 那元芹

"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
四座眼全青,一麾头半白。今来思往事,往事益凄然。
掷火万里精神高。霭霭祥云随步武,累累秋冢叹蓬蒿。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。


满江红·暮雨初收 / 纳喇尚尚

瘦马寒来死,羸童饿得痴。唯应寻阮籍,心事远相知。"
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。


惜黄花慢·送客吴皋 / 吴灵珊

君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
"野寺寻花春已迟,背岩唯有两三枝。
"临平水竭蒹葭死,里社萧条旅馆秋。尝叹晋郊无乞籴,
夷齐黄绮夸芝蕨,比我盘飧恐不如。
"江南客,水为乡,舟为宅,能以笔锋知地脉。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 章佳佳杰

"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
翠馀长染柳,香重欲薰梅。但道行云去,应随魂梦来。"
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
果熟猿偷乱,花繁鸟语重。今来为客去,惜取最高峰。"
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"