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日登一览楼

元代 / 靳学颜

尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
净分鹤翘足,澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘,隔胸荡心滓。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。


日登一览楼拼音解释:

zun qian chun ke xi .shen wai shi wu lun .ming ri qi he chu .xing hua you zhao cun ..
.xue zhong zhong ji xue shan ji .wen da yin qin si ju zhong .
.shi tao zhong qi he .yi nian he sheng ya .er nian chang zhi ye .san nian tao you hua .
wei yao zhu ren qing yan dai .qin shi tan xiao zi jiang lai ..
xing han bu die zhi .zou bi cao kuang ci .shui neng chi ci ci .wei wo xie qin zhi .
jing fen he qiao zu .cheng jian yu diao wei .ying mou xi yan chen .ge xiong dang xin zi .
.jiang liu ying han xin yu di .sai hong sheng ji yu shuang tian .
.xun yang yu dao si wu qiong .yu liang lou nan pen kou dong .shu mu diao shu shan yu hou .
xuan zong ai le ai xin le .li yuan di zi cheng en heng .ni shang cai che hu qi lai .
.nian chang shen zhuan yong .bai shi wu suo yu .nai zhi tou shang fa .jing nian fang yi mu .
.bai shu tai zhong tui shi ren .xing hua tan shang lian xing zhen .

译文及注释

译文
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽(jin)时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里(li)万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
你的进退升沉都命中已定,用不(bu)着去询问善卜的君平。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多(duo)情,抹去我的行行泪涕。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米(mi),用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻(che)明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
  长叹(tan)息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。

注释
  ①受命帝王:受命于天的帝王,这里指开国创业的君主。继体:继位。守文:遵守成法。②茂:美好。③外戚:指皇帝之母及后妃的亲族。④涂山:古国(部落)名。这里指涂山氏女。传说禹娶涂山氏之女炎妻,生启,启建立夏朝。⑤放:放逐。夏桀暴虐,宠爱末喜,商汤灭夏,桀被流放于南方。⑥娀(sōng,松):远古氏族名。这里指有娀氏之女简狄。神话传话,简狄吞燕卵有孕,生契,为商的始祖。⑦嬖:宠爱。商纣王宠爱妲己,荒淫暴虐,周武王伐纣,商军倒戈,纣自焚于鹿台。⑧姜原:周始祖后稷之母。原,或作“嫄”。大任:周文王之母。大,同“太”。⑨禽:同“擒”。西周幽王宠爱褒姒,荒淫昏乱,申侯联合犬戎攻周,幽王逃至骊山被杀,褒姒被俘。西周亡。⑩《易》:《易经》。《乾》《坤》:《易经》六十四封的头两封。乾为阳,坤为阴,乾坤象征天地,又象征君臣、父母、夫妻等。所以《乾》《坤》两封是《经》诸封的基础。(11)《诗》:《诗经》。《关雎》:《诗经》的第一篇诗。《毛诗序》认为,这首诗是赞美后妃之德的。(12)《书》:《书经》,又称《尚书》。釐降:下嫁。这句指的是,尧听说舜有贤德,就把两个女儿下嫁给他为妻。(13)《春秋》讥不亲迎:按古代婚礼规定,不论贵族平民,在迎亲时夫婿都应亲自到女家迎娶新娘。鲁隐公二年(前721),国大夫裂到鲁国为其国君迎娶鲁隐公之女。《春秋》的记载是“纪裂来逆女”。《公羊传》认为《春秋》这样记载是“讥始不亲迎也”。逆,迎接。(14)人道:社会的伦理等级关系。(15)兢兢:小心谨慎的样子。(16)调:和谐。古人认为音乐与自然和社会现象有密切的关系,所以这里说“乐调而四时和”。(17)人能弘道:此语出自《论语·卫灵公》。仅,扩大:道,这里指人伦之道。(18)妃(pèi,配)匹:配偶。妃,通“配”。(19)欢合:夫妇的欢爱。(20)成:成熟,收获,引申为繁育。子姓:子孙。(21)要:求,取。终:结局,归宿。(22)幽明:阴阳。(23)恶:哪里,怎么。性命:人的性和天命。
(23)遂(suì):于是,就。
16、增胜:增添了光彩。胜:美景。
21、於(wū)陵子仲:齐国的隐士。於陵:齐邑名,故城在今山东省长山县西南。
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
⑹酒楼:据《太平广记》所载,李白在山东寓所曾修建酒楼。
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。

赏析

  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  接着,诗人写远望中的洛阳。首先映入眼帘的是一派萧条、凄凉的景象:"洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。"往日洛阳繁荣、昌盛的景象不见了,眼前只是一座被焚烧后的寂寞荒城。读到这里,读者会很自然地联想到当年董卓焚烧洛阳时的情景。初平元年(公元190年),董卓为了逃避关东各州郡联军的讨伐,挟持汉献帝迁都长安,临行前悉烧宫庙,官府,居家。二百里内,室屋荡尽,无复鸡犬 (《资治通鉴》卷五十九)。给人民带来了无穷的灾难。这里,诗人用"何寂寞"引起下文,为后面具体描绘洛阳的残破景象作了必要的铺垫。
  以上几小段,从初到野外的第一印象写起,进而逐层展示春水之美,春山之美,杨柳之美,麦苗之美,构成了一幅北国郊原的早春风光图,令人目不暇接,心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的(shi de)整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  接下“勇死寻常事,轻仇不足论”二句,正面议论;点出此《剑客》齐己 古诗固然可以为酬知己而勇(er yong)赴死难;但他也决不是那种气量狭窄,为睚眦之怨而轻生舍命的亡命徒。这里强调了《剑客》齐己 古诗的有胆有识,襟怀开阔,使其思想境界得到了进一步的升华。但这两句的妙处还不仅在于此,它又暗示了此《剑客》齐己 古诗的外出“报人恩”,是一次重大的有意义的行为。
  秦淮,即秦淮河,发源于江(yu jiang)苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  此诗载于《全唐诗》卷八十九。下面是李白研究学会理事、四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  上片交代时间地点、场面气氛,词清句丽,风格典雅。“薄露初零,长宵共永昼分停。绕水楼台,高耸万丈蓬瀛”是指:正当薄露刚开始洒落,夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候;处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内,宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”,即“停分”,中分之意;一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等,古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分,从“薄露初零”看,似是仲秋之月的“秋分”,固为秋天到来,暑气渐退,昼热夜冷,容易有露水;然而再从下文馈礼中有兰花来看,或许是仲春之月的“春分”;当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说,只能认为是虚写,而“薄露初零”却是实况描述,所以很可能是秋分时候。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失(de shi)望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  诗题中的“纵”字,不可(bu ke)轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动(suo dong),反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
其三
  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲(ge jiang)究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。

创作背景

  苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件,而是借古讽今,警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。

  

靳学颜( 元代 )

收录诗词 (5146)
简 介

靳学颜 (1514—1571)明山东济宁人,字子愚,号两城。嘉靖十四年进士。授南阳府推官。隆庆间累迁右副都御史,巡抚山西。应诏陈理财,凡万余言,言选兵、铸钱、积谷最切。入为工部右侍郎,改吏部,进左侍郎。以首辅高拱专恣,遂谢病归。有《两城集》。

天香·蜡梅 / 康戊午

老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,
既不逐禅僧,林下学楞伽。又不随道士,山中炼丹砂。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。劳将诗书投赠我,


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 赫连树森

吴越声邪无法用,莫教偷入管弦中。
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
玄斑状狸首,素质如截肪。虽充悦目玩,终乏周身防。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。


谒金门·双喜鹊 / 张廖明礼

夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。


移居二首 / 悟甲申

缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
嵌空华阳洞,重叠匡山岑。邈矣仙掌迥,呀然剑门深。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
酩酊焉知极,羁离忽暂宁。鸡声催欲曙,蟾影照初醒。


天山雪歌送萧治归京 / 梁丘小宸

"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。


水调歌头·沧浪亭 / 左丘奕同

柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
行行弄云水,步步近乡国。妻子在我前,琴书在我侧。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
君独南游去,云山蜀路深。"


清平乐·雨晴烟晚 / 张简春瑞

花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
城柳方缀花,檐冰才结穗。须臾风日暖,处处皆飘坠。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
"杨公三不惑,我惑两般全。逢酒判身病,拈花尽意怜。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。


望阙台 / 颛孙庚

昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。
"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
"赪锦支绿绮,韵同相感深。千年古涧石,八月秋堂琴。


代别离·秋窗风雨夕 / 公冶素玲

馔盛盘心殢,醅浓盏底黏。陆珍熊掌烂,海味蟹螯咸。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
化行人无讼,囹圄千日空。政顺气亦和,黍稷三年丰。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。


黔之驴 / 公羊梦旋

"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"
不如村妇知时节,解为田夫秋捣衣。"
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
尝闻嵇叔夜,一生在慵中。弹琴复锻铁,比我未为慵。"