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西江月·顷在黄州

两汉 / 吕谔

"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
策名忘苟进,澹虑轻所求。常服远游诫,缅怀经世谋。
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。


西江月·顷在黄州拼音解释:

.jing kan tian di bai huang huang .pie jian qing shan jiu xi yang .
jiang hua hong bai li ti ying .ye wu zheng zhan shi kan wang .shan you lou tai nuan hao xing .
pian pian tao hua kai wei luo .jian gong jian xi ke wei jian .yu gong bian xi zhi fei shi .
jia long yao qiao beng ling quan .san san shang ying san qian ri .jiu jiu zhong yan jiu wan nian .
bu zai xi .bu zai dong .zhi zai fu sheng ri yong zhong .ri yong bu zhi yi he ku .
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
he ling seng lai xi hua jun .yi qian gao shang ji nan qun .zi pao nan yue san sheng shi .
.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .
lu di hong lan yu man qi .xian tuo xiang xi dao feng xi .dan ling xin si lian hua jie .
wu wai hao feng zhi .yi zhong jia ke xun .xu ming shui yu lei .shi shi wo wu xin .
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
ce ming wang gou jin .dan lv qing suo qiu .chang fu yuan you jie .mian huai jing shi mou .
you you lan zhao wan .miao miao di hua qiu .wu nai rou chang duan .guan shan zong shi chou ..
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
xi sai chang yun jin .nan hu pian yue xie .yang zhou ren bu jian .wo ru wu ling hua .
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .

译文及注释

译文
妹(mei)妹们争着嘲弄我,又悲又羞泪水涟涟。
式颜你平时对张将军常怀感激之心,本来就想等候他这样的知己来赏识你。
战(zhan)乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
捣衣石的表面(mian)因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事(shi)告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆(bao)声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
你会感到安乐舒畅。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。

注释
(6)啭(zhuàn):鸣叫
⑵青绮门,长安东城最南边的一个城门,本名霸城门。因其门青色,故又名青城门,或青绮门。
⑵讵(jù):岂,表示反问。
96故:所以。
(3)御河:指京城护城河。
⑴扶桑:神话传说中的大树。《山海经·海外东经》:“(黑齿国)下有汤谷,汤谷上有扶桑。”
⑶岐(qí)路:岔路。《列子·说符》:“杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨氏之竖追之。杨子曰:‘嘻!亡一羊,何追者之众?’邻人曰:‘多岐路。’”
106.邅(zhan1沾):回旋不前。翼翼:小心谨慎的样子。

赏析

  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和(he)睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归(gui)乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  在诗的最后两句中,诗人终于将主题点出,但依然不直接议论,而是温和地劝说旁人:千万不要走近他们,否则丞相发怒后果就严重了,这样的结尾可谓绵里藏针,看似含蓄,实则尖锐,讽刺幽默而又辛辣。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。
  末二句,“未知何岁月,得与尔同归”,紧扣归雁,进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户,因此,古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地,凝望那阵阵北归的群雁,思乡之情油然而生:不知什么时候,我才能和你们这些自由的大雁同返家园?古时北方人不适应南方的湿热气候,被贬谪南地的人往往凶多吉少,加之路途遥远艰辛,更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨,都交织在这末二句上了。
  制作工具共分两步。先是“断竹”,即砍伐竹子。由这两个字指引,读者仿佛见到一群围裹着树叶、兽皮的原始先民在茂密的原始竹林旁正手拿骨刀、石斧在砍伐根根竹子。“续竹”是制作过程的第二步。歌中没有交代“断竹”后怎样削枝、去叶、破竹成片,从画面的组接上来讲,从“断竹”到“续竹”,中间已有所省略、承转。所谓“续竹”,是指用野藤之类韧性植物连接竹片两端,制成弹弓。至此,狩猎工具已经制成。以下便接写打猎。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相(bi xiang)同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏(shang)乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古(you gu)朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。

创作背景

  该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。在这之前,郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时,郑国没有以礼相待;二是在公元前632年(鲁僖公二十八年)的晋、楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国(《左传·僖公二十八年》:“役之三月,郑伯如楚致其师”)。结果,城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙,马上派子人九出使晋国,与晋结好。甚至在公元前632年五月,“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是,最终也没能感化晋国。晋文公(重耳)为了争夺霸权的需要,还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为,秦国当时也要争夺霸权,也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战,事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军,另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军(郑国名义上没有参战,实际上已提前派军队到楚国)。两年后,当晋国发动对郑国的战争时,自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望,加上可以去“捞上一把”(实质这战争与秦国几乎没有关系),所以,秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,采取分化瓦解的办法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。

  

吕谔( 两汉 )

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简 介

吕谔 秀州嘉兴人。真宗天禧初进士。仁宗天圣、景祐间弟吕询、吕评相继及第,皆有名于时。

庆庵寺桃花 / 公良梦玲

蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,


赠清漳明府侄聿 / 安飞玉

扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。


农家 / 仲孙清

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
东家阿嫂决一百。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 宜岳秀

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"


晏子使楚 / 官翠玲

"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。


生查子·三尺龙泉剑 / 太史春艳

"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。


诏问山中何所有赋诗以答 / 栋学林

是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,


水调歌头·游览 / 谷梁欣龙

可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
"洪炉烹锻人性命,器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通,
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"


月儿弯弯照九州 / 卢词

欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。


怨词 / 麴良工

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"