首页 古诗词 好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作

好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作

五代 / 吴菘

"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
醉宿渔舟不觉寒。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
社日双飞燕,春分百啭莺。所思终不见,还是一含情。"
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
不学铸金思范蠡,乞言犹许上丹墀。"
卧龙髯乍磔,栖蝶腹何便。阮籍供琴韵,陶潜馀秫田。
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
"禅室遥看峰顶头,白云东去水长流。
"朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
"太傅怜群从,门人亦贱回。入官先爱子,赐酒许同杯。
陕塞馀阴薄,关河旧色微。发生和气动,封植众心归。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作拼音解释:

.mu fu can rong shi .cheng ming fu zou gui .du ting shi zhe chu .bei jiu gu ren wei .
zui su yu zhou bu jue han .
chu chu bu ru bie chu le .ke lian qiu yue zhao jiang guan .
she ri shuang fei yan .chun fen bai zhuan ying .suo si zhong bu jian .huan shi yi han qing ..
xiang nuan feng chu shan .yu han xue shang qin .yan hui qin nv mu .chou chu yue ren xin .
bu xue zhu jin si fan li .qi yan you xu shang dan chi ..
wo long ran zha zhe .qi die fu he bian .ruan ji gong qin yun .tao qian yu shu tian .
.chan yin huai rui luo .de de shi chou duan .bing jue li jia yuan .pin zhi chu shi nan .
jun huai yi qi huan dong wu .yin kuang ri ri you gu su .xing lai xia bi dao qi jing .
.er xuan jiang yu lu .wan li ru yan sha .he qi sheng zhong guo .xun feng shu wai jia .
.chan shi yao kan feng ding tou .bai yun dong qu shui chang liu .
.chao shi san qian li .yuan lu er shi chun .bu bing zhong ri yin .yuan xian si shi pin .
wu shi yu nian bie .ling ping dao bu xing .que lai shu chu zai .chou chang si qian sheng .
.tai fu lian qun cong .men ren yi jian hui .ru guan xian ai zi .ci jiu xu tong bei .
shan sai yu yin bao .guan he jiu se wei .fa sheng he qi dong .feng zhi zhong xin gui .

译文及注释

译文
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的(de)红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非(fei)常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
投荒百越十二载,面容憔悴穷(qiong)余生。
  有谁会可怜我长途飞行的艰难?让我想起深夜孤居长门(men)宫的皇后,锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中,他们是否正惦念我在春前,会转程从旧路飞回北边。我仿(fang)佛听到他们在暮雨中声声呼唤,只怕(pa)在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐,我也不会羞惭。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷(mi)人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
“谁会归附他呢?”

注释
212. 问:咨询,请教。这一句省略的成分比较多,全句的意思是:于是向侯生请教救赵的计策。
19.宜:应该
[12]萧鼓:两种乐器,此指军乐。流汉思:流露出对家国的思念。
芳草鲜美:芳香的青草鲜嫩美丽,芳:花;鲜美:鲜艳美丽。
见:同“现”,表露出来。

赏析

  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  第一首诗,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。  在这个不眠之夜里,诗中人忧思如潮,愁肠似结,她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句,总共二十八个字,照说,即令字字句句都写怨情,恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是,作者竟然不惜把前三句都用在写景上,只留下最后一句写到人物,而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写,乍看象是离开了这首诗所要表现的主题,其实却在艺术效果上更显得有力,更深刻地表现了主题。这是因为:前三句虽是写景,却并非为写景而写景,它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言,四句诗是融合为一的整体,不论写景与写人,都是为托出怨情服务的。  这首诗,题为“秋词”。它的首句就以井边梧桐、秋深叶黄点破题,同时起了渲染色彩、烘托气氛的作用。它一开头就把读者引入一个萧瑟冷寂的环境之中。次句更以珠帘不卷、夜寒霜重表明时间已是深夜,从而把这一环境描画得更为凄凉。接下来,诗笔转向室内。室内可写的景物应当很多,而作者只(zhe zhi)选中了两件用具。其写熏笼,是为了进一步烘染深宫寒夜的环境气氛;写玉枕,是使人联想到床上不眠之人的孤单。作者还用了“无颜色”三字来形容熏笼、玉枕。这既是实写,又是虚写。实写,一是说明这是一个冷宫,室内的用具都已年久陈旧,色彩黯淡;二是说明时间已到深夜,炉火、灯光都已微弱,周围物品也显得黯然失色。虚写,则不必是器物本身“无颜色”,而是伴对此器物之人的主观感觉,是她的黯淡心情的反映。写到这里,诗中之人已经呼之欲出了。  最后,读者终于在熏笼畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。这时,回过头来看前三句诗,才知道作者是遥遥着笔、逐步收缩的。诗从户外井边,写到门户之间的珠帘,再写到室内的熏笼、床上的玉枕,从远到近,句句换景,句句腾挪,把读者的视线最后引向一点,集中到这位女主角身上。这样就使人物的出场,既有水到渠成之妙,又收引满而发之效。  在以浓墨重笔点染背景,描画环境,从而逼出人物后,作者在末句诗中,只以客观叙述的口气写这位女主角正在卧听宫漏。其表现手法是有案无断,含而不吐,不去道破怨情而怨情自见。这一句中的孤眠不寐之人的注意点是漏声,吸引诸者注意力的也是漏声,而作者正是在漏声上以暗笔来透露怨情、表现主题的。他在漏声前用了一个“清”字,在漏声后用了一个“长”字。这是暗示:由于诗中人心境凄清、愁恨难眠,才会感到漏声凄清,漏声漫长。同时,这句诗里还着意指出,所听到的漏声是从皇帝的居处——南宫传来的。这“南宫”两字在整首诗中是画龙点睛之笔,它点出了诗中人的怨情所注。这些暗笔的巧妙运用、这一把怨情隐藏在字里行间的写法,就使诗句更有深度,在篇终处留下了不尽之意、弦外之音。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就(shi jiu)贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺(huang ying)是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  按照一般写法,接下去可能就要写梦中或梦后的情景,可是诗人撇开了这个内容,凌空飞来一笔──“人传郎在凤凰山”。出人意表,而且还妙在诗也就戛然而止。至于这个消息传来之后,她是喜是忧,是乐是愁,诗人却不置一词,让读者去体会。首先,这个消息的到来,说明了自己是不知人已去,空有梦相随,往日多少个“不离江上水”的“梦”,原来是一场“空”;其次,这个消息还意味着“他”时而在水,时而在山,行踪不定,又不寄语,往后便是梦中也无处寻觅,那难言难诉之苦,隐隐怨艾之意,尽在不言之中。可谓结得巧妙,妙在意料之外,情理之中,余情不尽。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了(xi liao)起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
  常建的诗作,大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方!

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

吴菘( 五代 )

收录诗词 (5829)
简 介

吴菘 安徽歙县人,字绮园。黄山僧雪花尝绘黄山诸卉图,宋荦为题句,菘因各为作笺,成《笺卉》。

南轩松 / 公孙春磊

花枝濛濛向水垂,见君数行之洒落,石上之松松下鹤。
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。


咏雨 / 佟柔婉

山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"


游东田 / 司空锡丹

独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
盛时忽过量,弱质本无取。静永环中枢,益愧腰下组。
请问汉家功第一,麒麟阁上识酂侯。"
顾生归山去,知作几年别。"
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。"
两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 赛诗翠

雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,
威凤翔双阙,征夫纵百蛮。应怜宣室召,温树不同攀。"
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。


马诗二十三首·其二十三 / 寇宛白

躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
念此居处近,各为衣食牵。从今不见面,犹胜异山川。
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
花前饮足求仙去。"
雨行江草短,露坐海帆稀。正被空门缚,临岐乞解围。"
时无青松心,顾我独不凋。"


承宫樵薪苦学 / 第五俊凤

山花名药扑地香,月色泉声洞心冷。荫松散发逢异人,
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
好闻苦不乐,好视忽生疵。乃明万物情,皆逐人心移。
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
闻有故交今从骑,何须着论更言钱。"
白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 贰寄容

"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
别路犹千里,离心重一杯。剡溪木未落,羡尔过天台。"
朝廷连受脤,台座接訏谟。金玉裁王度,丹书奉帝俞。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"


对楚王问 / 檀清泽

一公持一钵,相复度遥岑。地瘦无黄独,春来草更深。
晓风摇五两,残月映石壁。稍稍曙光开,片帆在空碧。
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
"清冬和暖天,老钝昼多眠。日爱闾巷静,每闻官吏贤。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
北阙驰心极,南图尚旅游。登临思不已,何处得销愁。"
"何事退耕沧海畔,闲看富贵白云飞。
纵横只用五千兵。回残匹帛归天库,分好旌旗入禁营。


江城子·中秋早雨晚晴 / 谷梁友柳

"古院林公住,疏篁近井桃。俗年人见少,禅地自知高。
"瑶圃高秋会,金闺奉诏辰。朱轮天上客,白石洞中人。
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
"为郎日赋诗,小谢少年时。业继儒门后,心多道者期。
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。
堆着黄金无买处。天涯悠悠葬日促,冈坂崎岖不停毂。
目成再拜为陈词。"


船板床 / 苌辛亥

时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
千里万里伤人情。"
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。
空山弱筱向云低。遥知异政荆门北,旧许新诗康乐齐。
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"