首页 古诗词 夜雨寄北

夜雨寄北

先秦 / 赵承元

一声声向天头落,效得仙人夜唱经。
天下称贤相,朝端挹至公。自家来佐国,移孝入为忠。
钦子秉幽意,世人共称嗟。愿言托君怀,倘类蓬生麻。
"大德始无颇,中智是所是。居然已不一,况乃务相诡。
春赏时将换,皇恩岁不移。今朝游宴所,莫比天泉池。"
寒云暧落景,朔风凄暮节。方欣投辖情,且驻当归别。"
行人万里向西去,满目关山空恨愁。"
风过长林杂花起。可怜离别谁家子,于此一至情何已。
"闲居寡言宴,独坐惨风尘。忽见严冬尽,方知列宿春。
月荚生还落,云枝似复非。凝宸阅栖亩,观文伫少微。
不谄词多忤,无容礼益卑。微生尚何有,远迹固其宜。
道惬神情王,机忘俗理捐。遂初诚已重,兼济实为贤。
战苦军犹乐,功高将不骄。至今丁令塞,朔吹空萧萧。
"登郢属岁阴,及宛懵所适。复闻东汉主,遗此南都迹。
落日下桑榆,秋风歇杨柳。幸齐东户庆,希荐南山寿。"
无劳海上寻仙客,即此蓬莱在帝京。"
"吾友适不死,于戏社稷臣。直禄非造利,长怀大庇人。


夜雨寄北拼音解释:

yi sheng sheng xiang tian tou luo .xiao de xian ren ye chang jing .
tian xia cheng xian xiang .chao duan yi zhi gong .zi jia lai zuo guo .yi xiao ru wei zhong .
qin zi bing you yi .shi ren gong cheng jie .yuan yan tuo jun huai .tang lei peng sheng ma .
.da de shi wu po .zhong zhi shi suo shi .ju ran yi bu yi .kuang nai wu xiang gui .
chun shang shi jiang huan .huang en sui bu yi .jin chao you yan suo .mo bi tian quan chi ..
han yun ai luo jing .shuo feng qi mu jie .fang xin tou xia qing .qie zhu dang gui bie ..
xing ren wan li xiang xi qu .man mu guan shan kong hen chou ..
feng guo chang lin za hua qi .ke lian li bie shui jia zi .yu ci yi zhi qing he yi .
.xian ju gua yan yan .du zuo can feng chen .hu jian yan dong jin .fang zhi lie su chun .
yue jia sheng huan luo .yun zhi si fu fei .ning chen yue qi mu .guan wen zhu shao wei .
bu chan ci duo wu .wu rong li yi bei .wei sheng shang he you .yuan ji gu qi yi .
dao qie shen qing wang .ji wang su li juan .sui chu cheng yi zhong .jian ji shi wei xian .
zhan ku jun you le .gong gao jiang bu jiao .zhi jin ding ling sai .shuo chui kong xiao xiao .
.deng ying shu sui yin .ji wan meng suo shi .fu wen dong han zhu .yi ci nan du ji .
luo ri xia sang yu .qiu feng xie yang liu .xing qi dong hu qing .xi jian nan shan shou ..
wu lao hai shang xun xian ke .ji ci peng lai zai di jing ..
.wu you shi bu si .yu xi she ji chen .zhi lu fei zao li .chang huai da bi ren .

译文及注释

译文
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
不论是(shi)离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善(shan)于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王虺把头高扬。
幸好的是,他赠(zeng)送我一本远古的写(xie)有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补(bu)心把人类吞食。
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
来欣赏各种舞乐歌唱。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!

注释
(14)桓庄之族何罪,而以为戮:庄公25年晋献公尽诛同族群公子。以为戮:把他们当作杀戮的对象。唯:因为。逼(bì毙):通“逼”,这里有威胁的意思。
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
<15>“功臣受封者百有余人”,据表间所列,高祖功臣侯者一百三十七人,另有王子四人,外戚二人,共一百四十三人。实际上,高祖功臣受封为侯的,本表尚有漏载者。 
04、茇(Ba):草舍,此处用为动词,居住。
8.酌:饮(酒)
2.秋香:秋日开放的花;

赏析

  本来春去夏来,天气转暖,自然也蛙鸣悠扬,到第三句诗意陡然一转,诗人生疑,不知为何蛙声一夜之间(jian)全部停歇,末句解开谜底,原来是天气转冷。这样写使诗歌结构上起承转合曲折有致(峰回路转、波澜起伏、一波三折、别开生面),丰富了诗歌的意境。
  晋献公有九子,因听信宠妾骊姬之谗,改立其子奚齐,而逼死太子申生。申生的弟弟重耳(即晋文公)出奔蒲,献公命寺人披攻打蒲,重耳越墙而逃,被披追上砍掉一只袖子。晋献公死,重耳的弟弟夷吾继位而为惠公,惠公又派披到狄追杀重耳,重耳再逃,流亡国外十九年后回国为晋文公。又遭惠公旧臣吕、郤谋杀。
  就应酬诗而言,此诗在章句、措辞安排上是十分得体的。全诗十四句,前十句以韩愈、皇甫湜的来访为表现内容,体现了对客人的敬重。第二段四句诗承五、六两句“东京才子,文章巨公”加以生发,对来客作出很高又很得当的赞颂。最后四句以“庞眉书客”过渡,眉目十分清楚。在向客人表达自己的愿望时,语辞诚恳,不失身份。诗歌的另一特点,就是句法、音调、气势与朝愈诗歌很相象,比喻奇特,想象丰富,尤其“笔补造化天无功”一句,议论精辟,千古不易,曾使后人为之击节叹赏(见《苕溪渔隐丛话》引王直方语)。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
  这又另一种解释:
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令(geng ling)人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而(le er)不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
  全诗于凄清哀怨中,具沉雄博丽的意境。格律精工,词彩华茂,沉郁顿挫,悲壮凄凉意境深宏,读来令人荡气回肠,最典型地表现了杜律的特有风格,有很高的艺术成就。
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝(tang chao)。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

赵承元( 先秦 )

收录诗词 (2438)
简 介

赵承元 籍贯、字号、生卒年均不详。金世宗大定年间 (1161一1189)某科状元。曾任职曹王府,困与王邸婢女有染,被 杖责除名。虽为进士魁首,但品行不端。大定十三年词赋第一,除应奉翰林文字,兼曹王府文学,以疏俊少检,得罪王府,贬废久之。遇赦量叙,卒于临洮。

汉宫春·梅 / 颛孙建伟

树有百年花,人无一定颜。花送人老尽,人悲花自闲。
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。"
秉愿理方协,存期迹易寻。兹言庶不负,为报岩中琴。"
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
水文生旧浦,风色满新花。日暮连归骑,长川照晚霞。"
高阁歌声远,重关柳色深。夜闲须尽醉,莫负百年心。"
"金铺照春色,玉律动年华。朱楼云似盖,丹桂雪如花。


清明日宴梅道士房 / 东门美蓝

太息关山险,吁嗟岁月阑。忘机殊会俗,守拙异怀安。
微路从此深,我来限于役。惆怅情未已,群峰暗将夕。"
是日松筠性,欣奉柏梁歌。"
得上仙槎路,无待访严遵。"
鹤来疑羽客,云泛似霓裳。寓目虽灵宇,游神乃帝乡。
唱桡欲过平阳戍,守吏相唿问姓名。
孟母迁邻罢,将军辞第初。谁怜草玄处,独对一床书。"
方水晴虹媚,常山瑞马新。徒为卞和识,不遇楚王珍。"


过融上人兰若 / 速绿兰

便道恩华降,还乡礼教崇。野尊延故老,朝服见儿童。"
恩如犯星夜,欢拟济河秋。不学尧年隐,空令傲许由。"
朝廷方雀跃,剑珮几联翩。至德刑四海,神仪翳九泉。
薛公善筹画,李相威边鄙。中冀分两河,长城各万里。
承欢徒抃舞,负弛窃忘躯。"
地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。
图高黄鹤羽,宝夺骊龙群。忽惊薤露曲,掩噎东山云。
"幽植众能知,贞芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。


阮郎归·立夏 / 端木俊娜

"江水天连色,无涯净野氛。微明岸傍树,凌乱渚前云。
"山城本孤峻,凭高结层轩。江气偏宜早,林英粲已繁。
"意气百年内,平生一寸心。欲交天下士,未面已虚襟。
新城安乐宫,宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣,大绾提壶使。
"浅渚荷花繁,深塘菱叶疏。独往方自得,耻邀淇上姝。
秋水随形影,清浊混心迹。岁暮归去来,东山余宿昔。"
香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
笑声碧火巢中起。"


再上湘江 / 完颜良

侍子他乡。见胡鞍之似练,知汉剑之如霜。
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。
下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
天文光七政,皇恩被九区。方陪瘗玉礼,珥笔岱山隅。"
"五彩绣团团,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。
绿渚传歌榜,红桥度舞旂。和风偏应律,细雨不沾衣。
水态含青近若空。直视天河垂象外,俯窥京室画图中。
不待诏书行上马。斩得名王献桂宫,封侯起第一日中。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 花娜

此时客精庐,幸蒙真僧顾。深入清净理,妙断往来趣。
汉氏昔云季,中原争逐鹿。天下有英雄,襄阳有龙伏。
"圣人宥天下,幽钥动圜狴。六甲迎黄气,三元降紫泥。
玉庭散秋色,银宫生夕凉。太平超邃古,万寿乐无疆。"
"宗子维城固,将军饮羽威。岩花鉴里发,云叶锦中飞。
"浮世若浮云,千回故复新。旋添青草冢,更有白头人。
"珂马朝归连万石,槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒,
"天使下西楼,光含万象秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。


商颂·烈祖 / 公羊香寒

"知人昔不易,举非贵易失。尔何按国章,无罪见呵叱。
月下多游骑,灯前饶看人。欢乐无穷已,歌舞达明晨。"
享洽四时,规陈二簋。灵应昭格,神其戾止。"
家住箕山下,门枕颍川滨。不知今有汉,唯言昔避秦。
最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。
挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。"
"闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。
预奉咸英奏,长歌亿万春。"


观第五泄记 / 顿书竹

君念菖蒲花,妾感苦寒竹。菖花多艳姿,寒竹有贞叶。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"□□□□□,□□□□□。仍随五马谪,载与两禽奔。
人天宵现景,神鬼昼潜形。理胜常虚寂,缘空自感灵。
"长河悠悠去无极,百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣,
气合龙祠外,声过鲸海滨。伐邢知有属,已见静边尘。"
繁花明日柳,疏蕊落风梅。将期重交态,时慰不然灰。"
悯悯琴上鹤,萧萧路傍马。严程若可留,别袂希再把。"


侧犯·咏芍药 / 颛孙治霞

愿以深心留善政,当令强项谢高名。"
"广乐张前殿,重裘感圣心。砌蓂霜月尽,庭树雪云深。
讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
奉国历三朝,观窍明一瞬。季代猖狂主,蓄怒提白刃。
荐寝低云鬓,呈态解霓裳。喜中愁漏促,别后怨天长。"
才见春光生绮陌,已闻清乐动云韶。
"恻矣南邻问,冥然东岱幽。里闬宁相杵,朝叹忽迁舟。
清露凝珠缀,流尘下翠屏。妾心君未察,愁叹剧繁星。"


普天乐·垂虹夜月 / 纪秋灵

可嗟牧羊臣,海上久为客。"
百战方夷项,三章且代秦。功归萧相国,气尽戚夫人。
"古人一言重,尝谓百年轻。今投欢会面,顾盼尽平生。
帝念纡苍璧,干文焕紫霄。归塘横笔海,平圃振词条。
春风满目还惆怅,半欲离披半未开。"
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。
猎敲白玉镫,怒袖紫金鎚.田窦长留醉,苏辛曲护岐。
"北登铜雀上,西望青松郭。繐帐空苍苍,陵田纷漠漠。