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苦辛吟

南北朝 / 张表臣

待君公事有闲日,此地春风应过时。"
冠盖相望催入相,待将功德格皇天。"
"昔年意气结群英,几度朝回一字行。
"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
外物岂不足,中怀向谁倾。秋来念归去,同听嵩阳笙。"
回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
短珮愁填粟,长弦怨削菘。曲池眠乳鸭,小阁睡娃僮。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
"为水不入海,安得浮天波。为木不在山,安得横日柯。
霜禽各啸侣,吾亦爱吾曹。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。


苦辛吟拼音解释:

dai jun gong shi you xian ri .ci di chun feng ying guo shi ..
guan gai xiang wang cui ru xiang .dai jiang gong de ge huang tian ..
.xi nian yi qi jie qun ying .ji du chao hui yi zi xing .
.lao qu duo bei shi .fei wei jian er mao .yan hun shu zi da .er zhong jue sheng gao .
.tan nao bu fang yu .kua xi reng zhi ting .zhi ting die nie tou .kai chuang na yao qing .
wai wu qi bu zu .zhong huai xiang shui qing .qiu lai nian gui qu .tong ting song yang sheng ..
hui shen chui shou jie ming dang .yuan jun qian nian wan nian shou .chao chu she mi ye yin jiu ..
sui shi ba jiu wu chan ming .chi long hei niao shao kou re .
duan pei chou tian su .chang xian yuan xiao song .qu chi mian ru ya .xiao ge shui wa tong .
shen gong fu shen wu .shen wu shen nai bie .shen ren bu shi chu .suo yi shen gong jue .
ban zhu ti shun fu .qing xiang shen chu chen .heng shan yu dong ting .ci gu dao suo xun .
.wei shui bu ru hai .an de fu tian bo .wei mu bu zai shan .an de heng ri ke .
shuang qin ge xiao lv .wu yi ai wu cao .
.shen suo yin quan zhou .gao ye jia yun kong .bu yu fan mu bing .zi jiang xian gai tong .
.tian zi you ju xian .ji shen hua sheng lang .fen fen feng xiang pei .zhe zhe jian kai shuang .
xing yi pian fo yi .you zhi ling kan zhai .zhai zhong bai fu yan .cui cu xi gui lai .

译文及注释

译文
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就(jiu)有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大(da)概君子与(yu)君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假(jia)的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做(zuo)事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
我心中立下比海还深的誓愿,
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
乍以为是银河从天上落(luo)下,弥漫飘洒在半空中。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。

注释
1、会:适逢(正赶上)
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了,只希望你在外保重;一说是指这些都丢开不必再说,自己要努力保重自己,以待后日相会。
11.远游:到远处游玩
4.孝基怪之,复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又甚幸也。”
数:屡次,频繁。以上二句是说,针刺和药物虽然痛于肤,苦于口,因其是治病的,可以常常忍受,愁思连续不断却难以忍受。
⒅而:同“尔”,你。包藏祸心:外表和好,心怀恶意。
③鬼伯:主管死亡的神。

赏析

  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  结尾两句写目送友人沿着这条悠悠无尽的洛阳古道踽踽而去,不由兴起不知何年何月再能相聚之感。末句着一“何”字,强调后会难期,流露了离人之间的隐隐哀愁。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施(shi)。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  “落地为兄(wei xiong)弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海(hai)之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作(dang zuo)乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  诗一(shi yi)落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘(zai pan)桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。

创作背景

  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。元和四年(809年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。

  

张表臣( 南北朝 )

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简 介

张表臣 [约公元一一二六年前后在世]字正民,里居及生卒年均不详,约北宋末前后在世。

虞美人·槐阴别院宜清昼 / 锺离壬申

归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
欲得定知身上事,凭君为算小行年。"
鹊噪晚禾地,蝶飞秋草畦。驿楼宫树近,疲马再三嘶。"
"初岁学钓鱼,自谓鱼易得。三十持钓竿,一鱼钓不得。
水龙鼍龟鱼与鼋,鸦鸱雕鹰雉鹄鹍.燖炰煨爊孰飞奔,
欲进宫人食,先薰命妇车。晚归长带酒,冠盖任倾斜。


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 乌雅奕卓

"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
"曾成赵北归朝计,因拜王门最好官。为郡暂辞双凤阙,
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
"坛下雪初霁,南城冻欲生。斋心祠上帝,高步领名卿。
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。


舟中望月 / 冒甲戌

迎风殿里罢云和,起听新蝉步浅莎。
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
昔是青春貌,今悲白雪髯。郡楼空一望,含意卷高帘。"
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"


陪裴使君登岳阳楼 / 诸葛庆洲

自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
灯爇松脂留客宿。鸡声犬声遥相闻,晓色葱笼开五云。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"


忆故人·烛影摇红 / 查含岚

还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
"见此原野秀,始知造化偏。山村不假阴,流水自雨田。
书船平安归,喜报乡里闾。我愿拾遗柴,巢经于空虚。
今岁洛中无雨雪,眼前风景是江西。"
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
复有衡山守,本自云龙庭。抗志在灵府,发越侔咸英。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。


减字木兰花·去年今夜 / 邢丁巳

若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
左家弄玉唯娇女,空觉庭前鸟迹多。"
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
闻道近来诸子弟,临池寻已厌家鸡。"
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
旧茔盟津北,野窆动鼓钲。柳车一出门,终天无回箱。


咏煤炭 / 费恒一

君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
响为纤筵发,情随彩翰飞。故将天下宝,万里与光辉。"
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
襄王忽妖梦,宋玉复淫辞。万事捐宫馆,空山云雨期。
惠风振丹旌,明烛朗八焕。解襟墉房内,神铃鸣璀璨。


日登一览楼 / 万俟晴文

遂令不言者,反以言为訧.喉舌坐成木,鹰鹯化为鸠。
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
"才子声名白侍郎,风流虽老尚难当。诗情逸似陶彭泽,
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
莫道专城管云雨,其如心似不然灰。"
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
我昔实愚蠢,不能降色辞。子犯亦有言,臣犹自知之。


野望 / 上官乙未

宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
"忽忽乎余未知生之为乐也,愿脱去而无因。
"劲越既成土,强吴亦为墟。皇风一已被,兹邑信平居。
瓦砾暂拂拭,光掩连城珍。唇吻恣谈铄,黄金同灰尘。
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。


懊恼曲 / 谷梁勇刚

戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
"栖栖复汲汲,忽觉年四十。今朝满衣泪,不是伤春泣。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
"凤凰楼下多欢乐,不觉秋风暮雨天。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。"
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
回织别离字,机声有酸楚。"
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。