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途中见杏花

南北朝 / 尹纫荣

"海水不满眼,观涛难称心。即知蓬莱石,却是巨鳌簪。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
飞席乘风势,回流荡日晖。昼行疑海若,夕梦识江妃。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
玉陛分朝列,文章发圣聪。愚臣忝书赋,歌咏颂丝桐。"
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
河水流城下,山云起路傍。更怜栖泊处,池馆绕林篁。"


途中见杏花拼音解释:

.hai shui bu man yan .guan tao nan cheng xin .ji zhi peng lai shi .que shi ju ao zan .
qie xi jie yu lun .zu kan zi xiao liu .han cheng luo ri hou .zhen chu ling ren chou .
yin wang qi fu ding .wen shui qi chui gan .mo xue dong shan wo .can cha lao xie an ..
shi bei jie chang nian .cheng ren jiu tong zi .shang tang jia qing bi .gu yu yin qin chi .
yuan lu qian guan lie .yu long bai xi fu .tao hua chun yu jin .gu yu ye lai shou .
wan qi bu ke jin .jian yuan geng you jue .lin an seng du gui .shi han quan qie yan .
fei xi cheng feng shi .hui liu dang ri hui .zhou xing yi hai ruo .xi meng shi jiang fei .
shao nian zi gu wei de yi .ri mu xiao tiao deng gu tai ..
yu bi fen chao lie .wen zhang fa sheng cong .yu chen tian shu fu .ge yong song si tong ..
zhong ming shi guan ding .dui ci ri xian an ..
xiang cun nian shao sheng li luan .jian hua xian chao ru meng zhong ..
he shui liu cheng xia .shan yun qi lu bang .geng lian qi bo chu .chi guan rao lin huang ..

译文及注释

译文
像王子(zi)乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在(zai)齐安,于是(shi)他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我(wo)的哥哥子瞻给这(zhe)座亭子起名叫“快哉亭”。
西湖风光(guang)好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不(bu)是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣,那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。

注释
28、忽:迅速的样子。
36.涵澹澎湃:波浪激荡。涵澹,水波动荡。澎湃,波浪相激。
(12)白台、闾须:都是美女名。
21.赞:传记结尾的评论性文字。
(4)辄欲易置之:就想替换他去下棋,意思是替人下。易,变易取代。
赵厕:指战国初期,豫让因自己的主人智氏为赵襄子所灭,乃变姓名为刑人,入宫涂厕,挟匕首欲刺死赵襄子一事。
干城之具:捍卫国家的将才。干,盾牌,文中意为捍卫。干和城都用以防御。具,将才。

赏析

  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情(de qing)况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌(die),不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知(bu zhi)道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千(de qian)古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  以上对青花紫石砚的赞词已经足够了,但诗人意犹未尽,忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词,有些版本作“宽硕”,其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘,字仲尼,后人称他的出生地为尼山,好事的人取尼山石为砚,借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用,徒有其名,所以李贺在诗的结尾处说“何足云”,与起句“端州石工巧如神”意思暗对。一起一结,表面上没有多少意义,实际上是有内在含义的。诗人心中的天平,称人称砚,都是有所轻重的。
  开篇两句写春夜美景。春天的夜晚十分宝贵,花朵盛开,月色醉人。这两句不仅写出了夜景的清幽和夜色的宜人,更是在告诉人们光阴的宝贵。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  下一联,那跳跃的思绪,正是她愁的具体体现。“白马金鞭大堤上”,分明是意中人已去;“西江日夕多风浪”,是耽心他的安全。杜甫在《梦李白》里就是这样表现的:“水深波浪阔,无使蛟龙得!”日夕而多风浪,这正是写出了晚唐的政治。她能因废绿而伤时,则她所钟情的“白马金鞭”的他,也定非纨裤子弟。是以她才会担心,在这样的世道里,像他那样的人,人生的道路上是会多风浪的。这两句看似离题而实未尝离题,若即(ruo ji)若离,正是笔法的有明有暗。从精神的深处写出了她的不凡。这就不仅似浮雕,而且活灵活现了。
  从文章的题目看,韩愈的《《送董邵南游河北序》韩愈 古诗》应是为送董邵南游河北作的送别赠序,但细思之,又有不同情味。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  诗的后两句是用典:“却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山(今湖北南漳县南)得到一块玉璞,曾献之于楚厉王和武王,都被误认为是石头,而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来,楚文王即位,才使玉人治之,得宝玉,名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名,故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足,这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断,这样,就再也不必在官府奉迎趋拜了,其惨烈又还迥出乎卞和之上。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  如果说第一首是议论与形象互用,那么第二首的议论则完全融于形象,或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮,美目盼兮”,是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”,一女与天(yu tian)下,轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”,是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知,意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂,此句便是冷嘲,不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎,在高纬眼中,换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人,所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语,有潜台词在。古来许多巾帼英雄,其飒爽英姿,确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动,不是为天下,而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏,穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载,高纬听信淑妃之言,在自身即将成为敌军猎获物的情况下,仍不忘追欢逐乐,还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气,将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论,但通过具体形象的描绘及反语的运用,即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正(yu zheng)统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。

创作背景

  晋陵即今江苏常州,唐代属江南东道毗陵郡。陆丞,作者的友人,不详其名,时在晋陵任县丞。杜审言在公元670年(唐高宗咸亨元年)中进士后,仕途失意,一直充任县丞、县尉之类小官。大约公元689年(武则天永昌元年)前后,他到江阴县任职。此时他宦游已近二十年,诗名甚高,却仍然远离京洛,在江阴这个小县当小官,心情很不高兴。

  

尹纫荣( 南北朝 )

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简 介

尹纫荣 纫荣,宜宾人,吾友尹伸子求之女也。子求风流儒,雅冠于巴蜀。儿童妇女,皆以琴书翰墨为事,纫荣少而能诗,嫁刘解元晋仲,与其妹文玉相詶和,年十九而卒。晋仲拾其遣稿,号《断香集》。

山行 / 丘处机

"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。


咏傀儡 / 鄂洛顺

鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
柳色孤城里,莺声细雨中。羁心早已乱,何事更春风。"
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。


忆秦娥·娄山关 / 薛逢

"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
县城俯京路,获见官舍里。淹留琼树枝,谑浪春泉水。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
情因恩旧好,契托死生亲。所愧能投赠,清言益润身。"
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"


菩萨蛮·梅雪 / 崔旸

近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
衔恩倾旨酒,鼓舞咏康时。暂觏群书缉,逾昭盛业丕。
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
白璧双明月,方知一玉真。
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 陈应斗

"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
聊复与时顾,暂欲解尘缨。跋涉非吾愿,虚怀浩已盈。"
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
清晨鼓棹过江去,千里相思明月楼。"


中洲株柳 / 栯堂

异俗非乡俗,新年改故年。蓟门看火树,疑是烛龙燃。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
人归洙泗学,歌盛舞雩风。愿接诸生礼,三年事马融。"
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
倘见主人论谪宦,尔来空有白头吟。"
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。


诏问山中何所有赋诗以答 / 吴锳

吁哉蒸人苦,始曰征伐非。穆穆轩辕朝,耀德守方陲。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
朝夕既论思,春秋仍书事。何言鲁声伯,忽下琼珠泪。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
知君不免为苍生。"


代出自蓟北门行 / 张白

美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
"失路农为业,移家到汝坟。独愁常废卷,多病久离群。
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
此时惜离别,再来芳菲度。"
感至竟何方,幽独长如此。"
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。


送朱大入秦 / 綦毋潜

湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
攀条憩林麓,引水开泉源。稼穑岂云倦,桑麻今正繁。
寄言搴芳者,无乃后时人。
天清江月白,心静海鸥知。应念投沙客,空馀吊屈悲。
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
直言荣华未休歇,不觉山崩海将竭。兵戈乱入建康城,
机巧自此忘,精魄今何之。风吹钓竿折,鱼跃安能施。
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"


王冕好学 / 史善长

鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
抱玉三朝楚,怀书十上秦。年年洛阳陌,花鸟弄归人。
荣名等粪土,携手随风翔。"
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。